4000003580

442 / 1108

39s M AR St L. Ft CI N. TH E 0 L 0 G. PLAT 0 N.
in unu congrediantur. Quamobrem una ell uniu erf1 unionis'F ipfius caufa,ad qnam co
ordinata funt omnia. Si h~c dfec racionis expers,homines SI raetone umnt,fe(p ipfos co..
gnofcunt, prima caufa prceRantiores dTenc, atcp opus humanu opere d.iuino perfectius
reddcref.kitur Deus infinita bonitat~ fuatn rationaliter mouit,}2 omnia propagabilem
undc piact~it in fua f1bi bonitas per fingula propa_ganda,~uippe q~u b~ni proprium fit:
ut placcat,ac fummi boni,ut fummop~re placcac.l.l_uo qmdem r,auonalts uolunratisaffe
du rationaliter,at<}? optimeomnia tii procreata funt,tu continue difponunt'.Racioncuo
luntateep diuina d1fponi mundii.In oraculis Chaldcrorii,qu~ recitat Proculus,tjs uerbis
fignificar·. fotclleaus paeris man~s perfect? conG~o, ideas omnif~rm~s. i~telligit,qu~
quidem ab LlllO fonte omncs prod1erunc. A patre em erat uoluntasq;,fims~. D1R:ribu..
t~ llero funtintelleduali quo~am ignc,atql in__alias_~uafd~ i~tel~eduales ~eindediuiff.
Rex enim multiformi mundo mtell<dual~m figura mdeiictente pr~pofmt,cuius fecun
dus mundus eft uefiigium,properans una cu forma,& mundus appares omniformibus
dot~~tus idds.Fons unuc;,ex quo erumpunt diuif.:--c ali~ innumerabiles, circa mundi cor..
pora roducences. Qu~ drcuicu quoda rite afiimilat~ feranf undkp conuerfz, fed al1bi
alizc intelligenda: afontc paterno,tanquam ab igne fdntill;;c peruigili circa primordiales
idea:.. Prima enim apa tte idea effluxit,atq; fons uoluncarius. Hactenus oraculfi, in quo
d~ Patre,l;1lio,Spiritu,ideis,angelis,difpofltione uoluntatia mundi m~ntio fit. Sed nos
iam, J infiitu um ordincm reuertamur. Elementa &: p!antce quicquid agun .., m:cdfaria
qua .fam natur ~ fu~ una eft duntaxat. Vnum igicurquidda qu~..
hbct operant. Bruta prxtcrea operancur per apperimm,qui prout modis per fenfum ua
rijs lacc~-- ·rur,aggrcd1tur ua ria. Ee f1cut c!~mcnca & planrx innata neceiltcate agunt,ita
br ra ncccfs1cacc operant illara.Rationalis anima per uoiunrar- agir, qu_;;e quid~m ado..
pns moucmr,non a rernm fonni ,u r appetitus, f~d a notion ·b·1s & contlfijs lntdletlus.
H~..: libcra ope ratio efi m rico perfedk ra conuenil:s animali. Tatis qu~dam przc:eteris
~ ll~ deb ct opcratio Dei. Q1apr optet )lato m ~I im~o uol1.1matem Dei bcmeficam,origl
ncm rcru cer i[simam exticiffe. Mercmius quocp mundum diuina uoluntate confiare,
quam cunc1i comitcntur effcc.'h1s.Orpheus ubi de fummo Ioue loquimr,fic mquic:
p,W'm }«/ 1cpv'1..a~>cd;s,c <;;«& ~~ ';z-.JJ.17f,8<r.~.
Ff ;i:f~ -1.n. ty) 'dl~)''?..et:7J µ.~~/.l~~ct g~(c..•f•
id eft,Quu abfcondifiec omnia deinccps in lumen gratff,emHlc ex facro cordc opetan~
cogitat3,& ijs uerbis Orpheus aperc~ dcclarac mundum auoluntatediulna
initiLim remporis habui£rc. Natura &appetirio nunC:f, opus aliquod nouliaggr(diun..
tur, ni.G q iando natura uarie aflicitur, & appdicio uarie lacefsitur, intelledus auteatq;
uo. untas etiam in homine nouu opus inchoant f~pc,abfq; proptijs nouitate. Mane fla.–
tuit Plato ue(p~re accerftre Xenocratem. Stat futtir~ uocarionls tlrm'1 fentcntia,donec
ea hora Xenocratem uocct.Mucatio qu!dem fie non in menre,& uoluntace,fed ore Pia
ronis mcmbris '. Xcnocratis. Eratfemper in mun machina mundana pr~..
fcrip ta,ac momentii in ncationis cius in architedi uoluntatd1gnatum.Eo ipfo momen
to quod pr:r.G nauerar,inchoa"a dt machina,nulla inccrcedcnce Del mutatione. Com..
pleue at ab a 1 0Deus fubfiantialem mundum intra fc tocfi.PcrmiGt um!)tacilem mun ..
dum inde tune cmanare,quando fuic mdius.Mclius fuir,quando fiatuitbonitati~~ui...
uin~ uoluntas,per qua bona func omni a.Nos Gquidc rcs,quia boner font,
uero ideobonze font, quia uulc eas Deus. Er quo pado dfe, & quando uulcneri~eofo...
lum pado & momen o func bon~.Similiter ided imelligi nus u re, quoniam ica, ut re.–
uera funt>intelligimus. Contra ue.-o ira reucra font idco,quoni5 eas ica Deus intellig1c.
Sic ergo admina intelligl:tia rcrfi ue-ritas, adiuina uoluntate rerfi bonitas profkifcir~r.
Vbi caufa p ·ima rerum,tbi rat to reru furnma. Q1apropcer ica rationabilicer debebat ffr...
ri,ut intc!li g cbat Dens,accp uidebar. Temporal1ter,id efl,ab initio temporis emanare ab
ipfo dcbcre Deus inteljigebat,accp dolcbat hanc umbram,cuius natura in moru tempo
re2!; uerfatur. Er umbr~ mundan~ niotus ab initio cemporali a fine produci debebar,
& ae~ et,cuius ccmpus mom~ntis flnguHs in ptincipio Gmul efi,atque fine.Neque per.–
q1 liren <l um efl:,cur 11'0 momenta potius,quam priori inceperit inde hie mundus efflue
re.Nam fi mille annis ante incepiffet> etiam qua!remus cur non prius.lnicium tam en ali~
quando