Previous Page  428 / 1108 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 428 / 1108 Next Page
Page Background

3

s4

MARSIL. FICIN. THEOLOG.

PLATON4

corufcans. Hine

Propheta

Daniel, folgebunt

dodi

tanguani

fplendorfirmamenti,&

qui multos ad

iufiitiam erudierint>tanquam

fiell~

in

perpetu~s ~ternitates.

At

ea

pars

anim~

abit

inuita,qu~

corpori duntaxat alendo atque

tue.n~o

tributa

efi,H~~niamab

..

eundo

nacurali quodam officio uacar,& amicum

aefcric

fuum.Quinetiam

ratio

in

pie..

rifq}a.mat

nimium inferiorem.hanc

anim~

partem>quo

fit

ut

~uodammodor

eius doleat

dpcrimemo.PJot'inus

amem non

parCetn

anim~

uocat proprie/ed fimulacfirum

quod..

dam

animz

fubt1antialis umbracile.

Prob

at

enirh

homin~m

dfe

ip{am

ratio,nalem

ani..

mam,qn;;e quidem perm·aa ns in feipfa,

fub

fe

generac

antmf)l,

ncque ex

fe

~

corpore

proprie

animal co

ponic

unutn,fed potius ex

corpor~

cali,atcp uicali

quoda'ni

foillmu

lachro mcmbris

infufo.:

fo

quo quidem animali fenfus llli

fin~,q;ui

externn .

rpora

cum

qua dam pafsione

pcrd~fv'1)t,phantaf1a

quoq;

&

confl~fa erod~1s

&

perc'Uto~~a.

lnipfa

uer6

anim'c

rationalis

fuoftamia

flt

impartbilis

uniuerfahs[V,

ftnfus,non aCf

fenfibilia,fed

ad ima

gin;s µa~ 1on

cseplqua! in

fenObus

animalis

illius

LI,!lc,'af?iciens.

S!t

&

ratio

qull

fofripit

mcncem.bt

quacc::nus

ipfa

tl.1m

in

fe

rcgicur,tu

·_,in menccm

crigimr,

feparatio ..

ne

prof-k

~

atq;

g~uuere. ~rarenus

auccm quodam

pr6uidenti~

munere

&format

animal,&

rcfpioc ra

1

formatum,commercio quodam cum

corporedeledari.

Sedper..

gamtrs ad

rel:qu:i.

N

nr:m

Hi

etiatn cruciatum

qui

in

difceff

u

fent

CLJr,magis mecuunt

quam

difcefTul

1,qucm i..el fuauem fore quaf1 foporis

opp

efsionem

0

Timxus

docet,fi

refolurione

quadam

flar

propccr

nacur~

maturitarcm, on

auccm

foffo

ationc

propter

incomincr..

clam.Pl

11

imi

aurcm

hoc

difccflu,quoniam

non putanc fe fuis

opcribus ui..

flo~cm

rneruift..

dfuinam,

un e cfHcirnr

ut

dillturnas

a

tit

pcrpemas mentis

tenebras

e:xpanefcanc.AdJc

qnod

plurimi

uita!hutus

blandimcnta

quibns

ab inicio irreciuntur,

a-grt

t·el

n·quum.

Sunt

&

qui propri diuinitati diffidanr, quia diuinum pmcrmentis

fplcndore

11

infp

exere nuqua

m,frd

mortalem

corporalium flmulachrorurtt

caliginem

anim, pc

~

..

nfus

infufam.Er

qui

fpkndorcm menris rationis

oculis

nondum

Phtfofo..

phia

pur ..

ari acricer intuencur,

radijs

eius

reuerberantur,

hebekunt9_;,.&

ambigunt.

Nam cum

n1h

H

fir

o~

uli rationis magis pra

..fcns,q uam ipfa men tis

fuoftantia,

non

eft

uenGmile e. m

prop rcr

minimam

flli

lucem

dT nob

is ignotam, fed propter

max:mam.

Q1i

ergo

&

p

rram mcncem,& purgaris

cct

1i

r2tionis infpidet,

is

non

modo nondif

1

tidet,

fed

i

fdm

rcuercb

·cur canquam numen. Scd

licec

diffidanc

nonnulli,plurimi ta..

men

confidLint.Et

illi

ipfi qui uidentur<liffidcrc,

per~mt

fimul fc

fore

perpetuos. Neq;

pocdl

u

nquam

f

pes

huiufmodi ex animo

noft o

pcnitus exrirpari.urpore

quxfic

nobis

nacuraliter infica.Solent

ill&

f

pecics

cffc

fallaces,qux

auc cafu

qnodam,

aut

ufua

fenfi ..

bus

habcnt

ori~inem,qualem

profceto

non

habcr

~terniraci

opinio, cum

fenfus nihil

perciJ:1iaC

mO

caducum,&

cogar

nos

fufpicari

quandoq;,nc

forrequi

decd1erunt

euira,

nihtl

fine

amplius

poftquam

u1denmr

nttfquam.

lraque

1mmottaiitcHis

fpes

nacuralem

fequitur rarionts infiindum,cum cam

fperer animus

non

modo

non

confercntibus

fen

fibus,fed

inu

icis.

3rgo

cercc

mh1l

magis folco

e!drnirari,quim

quad

nofirum

id

quifque

fperct,quand0q~idc1!1

(em

per

inter

caduca

uerfamur>neque

tamen fperare

defini~us.

Q!.10d quidem t1gn

ti

car

hanc

fpcm

natur~

Hrm1race

coni1are.

lllud

quoque

confide–

randum

arbicror,o

uod

ti

idclicer non

dTcc

mi rum homines ctiam

f1

euidenciores

deim.-

·1

>

mo~talicare

ratlonc h ::l bercnr,quam de

rcHquis

ommbus,

adhuc tamcn magis

h2c H1

re ratfonibus

iptls

d1flidc re

quam

in

c~teris.

Q10d cnim ama

mus

multum,ei muirnO?

metuirnus. N 1hd

au

em

magis

quam

uitam d1ligimus

fcmpiternam>ob

cam

maxime

r?rionem,qui~

maxi

me

natt~talis

efi

nobis.Omnino

autem

ipfo

morcis

metu

coni~Cia

..

r1

po

fl

urn

us

al1qucm

no

bis

fenfom

{

!p

t

fi

re

pofi mortem. Nam

fl

animus

ideo

timet

morcem,quia (

erperuas

odit

tenebr2.;,

arque

a

diuerfltate

natur~

odium

profidfdtur,

perpetua 1ux eft

animus.

Aue

fa'tem

tenebrns

fempiternas

non

aliterdifcernit,quam

pe!

lucem aliquam

fempirernam,hanc

abfqueimmenfa

luce

contueri

non ualet.

Silux

an101~ qu~

mens cius efi,ita

fehobet

ad ipfam

lucem,

fl

cut

anim~

uita ad

ipfam

uitam,

&

Iux

anim~

foper

immenfam

lucem rcft ed1tur ncceiTario

anim~

uita

uitan1

c()mpk..

ditur

1rlfinitam.

'

~~~oeria?' qu~ uita· t?l~gis

cum

uita

congruit,

quam

Iux

cum

uita,flluxanimre

fuo

modo->td

eft>1nrell1gendo·uttamattingit

immenfam

multo

magis

ammr

uita modo fuo,

_,

.

~

id

dt,