418 / 1108
MARSIL: FICIN: THEOLOG.
PLATON~
Qaartct ratio,ut anima
fiat
beatior.
Cap.
ll H.
C
Onfortprzterea
defcenfos
anim~
fn
corpus
ad
anim~
ipflus
beatitudinem.81•
quis enim hebetior ingenio Gt,ac fem per
corpore
ualidus, quanti
faciendafit
bona ualetudo corporis,ignorabit.Aegrotet
opoctet
quandoq;,
ut ea
compa
ratione faltem precium fanicatis
agnofcac,
&
recuperata
itcrum fanitate fua..
uius perfruatur.Anima hominis mencibus omnibus obcu
Li
or comparatione
indigetad
plenifs1mum
-rerum
maximarum
iudicium. Ergo
mttndanis agicaca
proccllis,quam
qmems dulcis(p
Ge
in Deo
poctus,~
hie
redius
u~ticinabi~ur,&
illic
d~kernet acuti~s,
imentius
adb~ccbit,truetur
&
dukms.
Quam
qmdem
rarionem
Plounus
non
med10..
crirer
probarc
uidetur,maxime
ueto
i)orphyrius,
qui
animam
inquic
f~pius
malah:rc
cxpertam,tandem omnino
h~rere
parenri,nunquam
ad
h~c
ultenus
redimram.
Forfi..
tao& ipfc
Dells
inH.icuic
diuina
gandta fuperionb.t1s quidem mentium gradibusnatu..
ra
obu1gere,ordini
uero
inferiori labonbus
compa··ar.t,
uteifem,
&
qui
nafcendobeaci
ficrenc,
&
qui fe
uiuendo
beatos
cfftcerenc,ne
aut fublimes
fpiricus
pluris,quamfint
~fiimenrur,
ct m aliunde
beatitudinem
nancifrancur,
aut
inferiores fpiritus
contem...
nancur,cum
il-'foncr f.rbiGnc
bcaricudinis
au
th
ores.
Q1id
fl
angeli,urpote qui
funue..
mociores
a
tern
pore,
tatim
UC
orti
funt,per
fubiram
quandam
in
Deum
conuerfionem,
memento
bcarim<lincrn
prom
rentur,nos
aurcm
longiori
circuicu
feJicitatem fimilem
adiptfctmur<:'P-c
quod
natur~
deeft,induftricr nofh
~
repend,cur.
Acdum
honefl:ipij(J;
laboris
rollerancia
cum
imbccillit;He
nofhf odginis compcnfatur,quodammodo
excd
lenuam cequantes an
dicam,~qt
amus
&
pr~mia.
lra
quaruor
in
bono
gradus
repe,
riuntur.Dcus
J
fr
ranrum
bonum
haber
firum,corporea
ab a1io tantum,angelus&ani..
mus
non
modo
ab
alio,qma
a
Deo,uerum etiam
a
e)quia
ftbimet bonum
pr~fianr,
frd
angel us
aau
~terno,ammtts C~tnpo1
alt.
Neg: mirari
debemus animum pone
non
mo...
<l
ad extrcmum
d1grc ·fi
mc.l 1m,ftcut
m1(e11,{~·d
cciam
ad
fummum progredi
bonum,
ficuc angdi. Pnmus
cnim
hberq; monn
nufqu am ntfl
in
infinito ha
bet
terminum~
Q.!!int.c r.ttio, ut uires i.tnim<t infiriorcs ad
effdlum
pro-
.grcdtantur..
C"'f'·
v.
C
Onducit infoper h(£c habitatio non ad rarionem mentem(p
fotum,{knr expo
futmus,uenlm eciam ad tres illas
inferiorcs,anim~
uires,phantafi?m,fenfum,
&
nuakndi u1rmcem,quas ammx ineffe
oporrec
non
minus,quam
mentcm
&
rationcm,fi modo inter angelos acbeftias
obcinet medium.loanis
qutdtm
&
inquicrn
dr
Lis iila, :iua:
nunquam
prod1r
nadum.Harum
trium
uirium
abfcpcorpo
re
0011
efi aCiu -,; ,am
certe
non
inctpir
One
cot
pore,
fine
cor
pore inquam
cerreno,
opera..
ti
.nes fuas rirm fingula•, um
integras
t
on
e:xequunmr.
Adde
quod
Pio
tin
us
air,
ani..
rnam per affioncs perfpi
·ue
uircs foas
naturamcp
pedpicere,
ac
111£1
omnesa=dantur,fe
fuaq,
pcde(.'t~
non
cognitu1am.Quoniam
uero ornnmo mob1lcs tcmporales(p
funcea–
rum a ...
ms
atq? cffeetus,pareft
Lit
ad
al1quoj
tcn1pus
ag<mt,mad
t~pus
operetur
,quod
agit cemporalitc1,tcmporal1a,idc1rco
dcHur
eiufinodi
corpus ad ccmpus. Sed quoniam
operatio
mentis
atq; eius
peddTequ~
ration
is
contmua
effe
potefi,ad obieda
perpecua,
memo
in
perpecuum
operancur tribus
alijs
uir1bus quandoq?
ua~anttbus.Acquamob
caufam a_d
'O
breu1s
hie
eit
animcr
hahicatio:'Refpondec Plocinus,uc
cir ..
us
depofita
far..
cina profictfcatur ad
meliora.
Brems
~cas
fufficic
ad m
unera hzc explenda,quorum
hue
$ratia ucnir.Quo aucem
modo
conucniens
d1
animo
fempirerno, ut
modo
defccndat
rn
rerras,modo
afcedat)&
qua'1
ludens
modo
in
corpore
flr,modo
fit
extra
corpus
C:
F~r
fican,uc
Plorinus
exdlimac,non opus efi uc ad
h~c
officia moueacur loco ac
ceporeant...
mus, per
defcenfom atq; afcenfum.
Ve
enim
fuperlocum rempusq, (
qu~funtcorporis
paf.,ion
es)na,rus
ex Deo
eft,cca
extra loci rem
poris~
Ii
mites
permanec,no
alicer ex
Deo
pe11den
,qu~m
ex Sole lumen
to{ um ubiq3
per
aerem. Hoc
Plorinum
arbicror
abAegy
ptijs
dtdict!Ie~qui
animam.opinancur immenfa pra:[cntix Dei fecundu dfenciam foam
par
ticipcm
'