9
f;mnia
profidfd.V
nde
infania dicerefolebat potius,quam uoJ up
tat~ corripiar.P·r~te•
rta
Mercuri
us
Trifmegiftus Aegyptiorum omni um fapientiffimus, duabus pottffimt1
rationibus hanc nefartam labem ex animis horn inum excirpare conatur. I enim cutciJ
IDonum effe cenfet, quod aut rem ipfam, cui quidem adf1t in propna natur con tin ear>
1ut
ad
meliorem frugem
p~rducat,primi
gen ris effe uircutes eas, qu;;e in
a'"~ior_e
pofi–
tz funt uidemus,earum namq; proprium eftanimum ab mni
p
mabarionum cumul
tuliberum,rranquillurn'1?. reddere. PerrurbationuRl uero derracho.
quafi
qu~darn
men
tis
ferenitas
fu~
cmutCil
animi,ac nacuralts proprietas
exit.it.
Secudi
g
n rr
e~s
uir
cuces,qu~
in concemplacione uafantur dfeconftat.Q.!1i
p e cumanimum
rerum
diui–
narum fiudio,intelligencia(p
fupra
humanam quodamm0da namram erig
nc arq;
ex~
to
Ila
H,m
ad Dei
uicam,qua= duntaxac
in
concemplacione: conGfiir, quam
ro.
ime ui.
deacur
accedere,uoluptaris uero condicionem
UCrtCB
contrariam
dfe
pat
t.
rd
nciffi ....
mis
en~m
innumeris(p affdttbus
a~mum qu.a~
quibufda,fur'j s
agic~t,
uc
1-
c,e
abOc ab
illa,quam magnopere natura requmt,cranqutllttate.Cumqs human gen
1:;
rnrer
Derr,.
ab
bcfitas medium ceneat,ob eam<1Jcaufam utrorumc:F parf-ipes effe meriro uideacur,
in alcerum quo<:ij migrare,&
quaf1
conuerci
poffe
TriCme2;)ift
s exiitimlt.
Ee
enim qui
mence pra!cipue ucimr,eum
profedo
beatiffim~
deomm
1
n
morcaliu uitJ
m a
5
ere, qui
uero
corpore,ac fenfibus,beftiarum. Quapropcer cum uolupra
is
ufus in corpore
fen•
Gbusc)}
exiftat,qui maxime huicdedicus dt,non mo do non afcendit ad
ea,
qu:r melio-:–
ra,diutnioraq, funt,fed ne
propri~
quidem namrf fiatumm,dignitatem<B reciner,ac uc
luc
ex animoad corpus exmente
ad fenf
us, ex
homin~
ad bdhas Jabitur. Diuint apucl
Placonem Socrates
in
Pha?don~,
uoluptas inquic quaG clauum tenens
~nimum
cor–
pori
affitiit,at~ coniungit,efflcic~,ut
infcdus
corpo~ea
fpecic
ta
pucec
eife
u~ra,
quz
fuadeac corpus. Nam cum eiufdem rebus commoueatur,acq,
ea
de
fentiac cum corpo...
re,cogitur(ut puto)eorundem morum,at<:B dufdern a!imonit1C fieri. Ex ijs alrera
qu~;
dam argumentacio
a
Trifmegifio concexicur. In omnibus quippe rerum
gen~ribus
u•
num al1quod maximum,
atqJ
fummum effcuulc, cuius panidpation rr
1
ua in
eod~
gencre
reponantur,utomnia,qu~
calida funt,ignis nacura,cui fum
a
criltdtcas adGt ca
Iida fieri eodemcF modo
8C
bona
qu~cun(p
func,quod fummum,primt m'F boa um fe
quanrur,at<J
i
nicanrur bona
did
deb ere. Summum ucro bonum
ctr~
Deum,
qui
du
bi
tac,is ni
uJ
omnino
ink ligir.Qt1fCUtlclJ
i~itur
bona dicunt ir,quia Dcum quodamme>
do imire tur, eiufinodi appellarionc dagna
dfe
putar,unde uir
utcs
omn s,quod
Dee>
cognarHftm~
func,non immerico
pcrfec1~ ac~
op
rim~
iudicantur.Primi namCF(UC
fu•
pr~
dixi us)uirtutum generis opus eft tranquiilicatem afferre.Alterius
a
JCem ad
ueri•
tatt5
c
:rntrioncm pcrducere. Tranquillitas ucro,ueritatis
'.J;
fci
nti.
(m
Plaro quoq; di ...
fpura~)d : uiniraris
maxime propria funt. Quapropcer nemini_dubi
m c e
1ocefi,qui11
ucracv uirrncum genera homines immorcalt Deo cog11Jros efhciant,
~cue
o uolupcati,.
qu~
ocdt
effe
cum diuinicace cognacio':' Deus quipp
0
~b
omni cotporis concrccione
folutus,acliber exiflic,uol,upcas aurem corpus mouet
fen
fib
sci1
bland1cur, fficic ·,,ut'
in corporis luro
fc.
f1busCJ3 demerfi, non modo ab
imm
rcalium Deorum
pr~antia,
fed
ab hominum quoq; nacura degencrare uideamur, omncm '
h
1manarn
rationem
cxuti porcomm fpurciiTimas fordes
i
duere. Qrapropcer non
im lcrico
inquic
I
Jaco,.
uolupcas
a
Dcorum natura fequeftra e
, fed qmd ueiius aptius . aduerfo hac pcfrem
did
poreftc:'quam quod
ab
Hippocrate diuino profedo uiro dictli fcmnr.
ls
cnim
cum
de
V
cneris uolupcace fQquerc ur, partem dfedixit illam morbicecenimi, quern nofirf
comicialem uocanr.
LIBE1' DE
V 0
L
V P T 'AT E.
obieCli~nts
Ptrip.jtcticor1m1
centra
Platonic.tmuo!upwi-s
d
fi ..
mtiontm.
C
•p.11 I.
Aecigimr
eft
diuina Platonis de uolupcacc fcntct
1
a,in
qu Mere
Trifme...
giflu
>
& Pychagorici omncs, ac Socracici
quic:F
cxcellentior
s a
ulla du
I
caciont
confenciunt.Aruero Peripaterici acuti
fan~
iri, fe
h
cin rec nrenri–
onis fo
rtt fiudiofior('s,quam
u~rirati
,,cam
pti1lam ram '
di
·n m
Pl
r
ni
fcnt<ntiam fuis quibufdam
argUCIJS
perucrccre, •HCF dcprau
c nr n unt.
Tri
~nt.ain
quibusnituncur
Platookos carperc. Primum
quo
Plato
olup