ne
LEGI.
VEL, DE LEGV..MLAT.
DIAL.
trrr.
1Jt
futim poi\ diluuiom rudiores homioes diuioa prouidenti;i
illlgelorú, fiue dzmonom meliorum minifterio rexerir, do–
nec paulatim
faai
peririores ipfi fe regerét.Rationi uero con
fentaoeum
elt
reaius felicrnsq;
il
fu
peris quam
a
feipfis bo–
mines
~ubernari.
E:rponarur infuper tercio huoc
in
modú,
ut
quotidie quicun'!; uirz rariooem eliguot
ab
alijs quudámo–
do frgregaci,riteq; educari
fu
erina, íl:atim io cótemplatiuum
bearumé¡; Saturni regoum cómigrare dicátur. Sed quateous
fub contemplatioois officio in ritus uarios difcernútur,eare–
ous & in multos greges feceroi uidenrur,&alijs atq; alijs pro
uitz fünilitudioe infpirari nummibus atq; regi.Miuo io
pez•
(en
tia mulus pra:íl:antium philofophorum fcholas,qua!i gre–
~es
fub Saturoo pafiore mirabiliter cógregatos.Sub Saturoo
inquam,rribus
pr~cipuemodis.Sub
meore diuina& aogelica
primú, deiode fub anima planeta:primi efoséi! íphzrz, tertio
fub iplius pl;inetz: corpore. Sed mem ipfafacat, animacoofi–
cit, planeta poneodit. poneodit inquam, quando in 01<1gnis
Sarnroicum loue coniuuaionibus, Sotumus ipfe ucl exolta–
tiooe fua,ud domicilio gaudet,& tonquam coniunaionis do
minus fouemr quidem
ib
Ioue,umur
&
Solis Mercurijq;
&
Veneris benefic:ao. Sic magicom Zoroafiris eiusq; íefutorú ·
peperit, feu ponenda porius dafciplioom, Trifinegifii quoc¡;
tbeologiam, Orpheiq; myfieria, arCilll<I Pythago_rz,Socran–
cam fanfümooiam, Platonicl maieíl:atem. lta elle manifefüs
quabuídam argumentis compertum habemus . Hinc & Plato
in pra:íentililiro Saturoumelfeaffarmat dominum eorú qui
mentem habent.Gubernationem uero eiuímodi fub Saturno
regiamoptimatúq: exritilfe demonfirat.Siquidem genus hu–
manum ab ipfo Deo ráquam rege per cleaos optimosq; dz:–
mooes alferirgubernarum.Hos multiaogelos appellarent,&
Plato in Critia uó'c:tt deos, faciliratemq; gubernationis
&
hic
indicat,& in Critia: diceos occulta quadam períualionis inípi
ratione fuúfe homines gubernatos, guberoandos quoq; fimí
liter, quoti
es ab inferioribus uac:antes motibus (efe
fo
peris
fubiecerint
perducendos.Inhis Placo monet,primo diuioa.m
prouidenti
am núquam deelfe hominibus, modo !ibi ip!i non
deliut.Demde humanum ingenium in íumma rerum licentia
poteotiag; lafciuum íuperbumé¡; euadere. Tertio !icut bella:
non polfuot abelbjs abíq; humano quodam pafiore, fic neq;
homioes ab bominibus ab[q; duce deo optimegubernari:
&
quandiu mortalis aliquis
fine
deo dominabitur, taodiu labo–
riofam miíera111q; uitá fore, c;¡ua!i frufira uigilaturus
!ir
quili–
betciuitatis cufios,niú deus 1píe
cufiodiueritciuitaté.~r
to1 ipíam meotis diltriburionem elfe legé,eiq; io omoi
&
pri
uata & publica guberñatiooe íemper ooremperaodum,utper
nofir.unmeotem felic.itera diuina mente ducamur.
~ioro,
nullasconfiitutiooes appellaudas elfcleges,oi!i commune ci
uiraris totius bonum r.roc4rent. Sexto ,quiobíeruaotius pa–
ieotle~bus,
his magifiratus maximeé¡; diuioi cultus munera
commatti dtbere.Septimo,interitum ciuitatiparatum elfe,in
qua non leges magill:ratibus, íed mal!ifiratus legfüus domi–
nent.ur. Oéfauo, iuuenes quidew urp1urimum hzc obruíe ui
dere, Cenes autem.acute perípicere, niú fone quandoq; deus
uel iuueoilem probet pietatem, uel íenilem reprobetimpie–
tarcm.Multa iam uerba Plato facit ad ip'fum
legisl~tore)ll
pro
fuo officio iofiruédum.Nonnullafacit deincer,s ad populum
leges eiuímodi íuícepturum, ur & acc:ipiat hbcntius & íer–
uet impeaúus. Cohortaturautem ad facras leges in primis,
peré¡; alias ad humanas
a
diuinis inucotas & conllrmatas. $ed
uaacum exhortatioae uenerationé terroremq; commiícer,
dicensdeum mundi torius anificem,totum in íeipío-comple
fü,
ideoé¡; infpicere fingula ne quis. confidat pra:uaricando
po!fe latcre: petq; omoia circumuolu'i, ne quis fperet manus
eius pofi delifrum íubterfugere polfe. Huaceífe ofiendit le–
gum omnium fundatorem,ubi ait: Reaa defioit & peragit,id
efi, relbi quadam Jegis regula determ10at fingula. Determi–
nar inquam primo Ílngulis oarnrz fua? modum, qua:., quaüa,
quot quaraé¡: fiot, & ulíi,& quando,& quomodo moueantur.
Deiode ammis quid ageadum fü,qulduecauédum.Determi–
nationem eiulinodi legcm cCfe c9fi2t rerum omnium penes
deum omoium autorem,eamquocodem aau ab ipío deo fao
ciri, quo & omnia ab eo iotel11guotur & 6uor,a.éb.J fcilicet cir
cul:r.ri,'luem Timz:us ait elfo Cliuinz intelligcnti:c natura–
l cm, ex leipfa uidelicet feipíam reípicieoti, feque reípicieodo
omnia (cmper conípacienti : Forfan uero ulrracircularem, ut
ira dixerim, motum deo iorimum, fubínúnuat motum quo–
que refrum, id e!l, rerum
~deo
pr
oceúum deié¡ue per res o–
rnoes inBuxum: ideo refu dixit,
&pcragir.Ermotum reaum
a
circulan peodére figoauit.ftem
uba ait deumrerum princi–
pia
&
fines
& media cootioere , intellige deum elfe cauíam
rerum efficientemarque 6na.Jem, feruare onrnia, omnibusq;
adeCfe.
Ac ne quaspuret irritam legem, additbaoc íemper
iu–
dicium
comit:r.ri,quo & perípicacitcr feruatores legisprzua–
'ricaror
esq: diíceroaocur,
&
efficaciter quid ponúamum de–
beatur cu1q;,decernatur.
~d
quidem iudicium, quooiam
potenter & diíceroit,
&
decernit, incuícabilis íequicur ul–
tio peccacorum,&pra:mium obforuaatium.Seruari uero ma
rime diuinam inquit legem abhis , qui humiüme cernicem
fuam
diuio~
legis iugo fubijciunr, quorum pr:cmium futura
bearirudo cenierur: refpui uero maxime
.1
fuperb1s, qui mox
ficut dei legem dereliqueruot, ira deíeruntur
:l
deo. Delerti
amero & pecCil!1tatrocius,& miíerabilius cruciátor.T u uero
euaogelica h-.i:c aurea<¡; pm:cepta feruabis alra mente repo–
fia.
Qi0daurero m
yfieria h~c antiquo ait fermone confiare,
Mofu1co polfumus
intelügere.Po!fumus quoq; &Mercuria–
li c¡uodá & Orphic
o,apu.fquos eiufmodi mulra perlegimus,
&
illa quidé euideotifsima:quz receníere grand1us iam pro–
hibet argumeotum. At fi Orphicos de Ioue,de lege,de iudi–
cio & iufütia
&
Nemefihymuoslegeris, hz:cad uerbum in–
uenies omnia .Pofih:rc Plato populum exhortatur,
lit
unuí–
quiíq; magoopere fiudeat in t'orum numero elfe qui deum
Cequuntur,coateodens io omnabns placere deo,atq; ut id có
fequatur fimilem deo fe reddens , úmilem inquam per tem–
peraati:i: puritaté, qua tanquam regula exami!Sim fua omnia
metiatur.Siquidem men!iarn,quocf
&
Pythagoras inquit, o–
mnium optima iudicatur, !im1limumé¡; deo efficiranimum.
~ippe
cum deus omnium fit menfüra,pr:-ecipuc nobis, qui
uidcliceteatenus uel profequi uel fugere debemus fingula,
quatenus diuinre menri uolunratié¡; uel confonare uel cfilfo–
nare ceníentur.Hinc illud in Piaron is epifiola:Sapienti qui–
dem uiro !ex deus efi,infipiemi uero labido.Ambig11us uero
hic legirnr ten11s. A!ibi enim legimr ut traduxi.Q§bus uer–
bis Pfato uidemr Protagoram confutare, dicentem rerum
meníuram hominé elfe. Cuius error in libro de ícienria íub–
tilit:er coafutatur. Alibí uero legirnr non quam quiuis ho–
mo,fed
G
quis horno, hunc in modum: Deus ommum nobis
efi menfura,multoé¡ue ma.,is ú quis, m ferunt, horno
efi.Tuhane particulam,ú quis,ut 'Ferunt, horno efi:exponere
potes,íiquis homo méfura efi,multo magis deus efimenfüra. non
enim nobis,fed deo perqué uiuimus, debemus uiuere. Poí–
fcs
fod'in exponere:ft deusa.liquis homo efi,id
e.fi,!i quando
fiat homo:ut ferunt,id efi,oracula
prophetarum.qu~
quidem
expofitio urinam quam pia cfiap
ud mulros, tam accepra fo–
retapudPlaronicos. Vtautem appareat quanti fruéhas fit·ob–
feruatio legum,íubdit íolis harum obíeruatoribus licere atq;
expedire
u
ora dijs íacraé¡; facere : Ca:tcrorum uero preces
&
munera :\deo reípui . Hoc ipfiam uero quod efiplacere deo,
dicit elfefignií, quo fingulas uitreatlionesqua!i fagirras de–
bemus intendere.
Sa~ittas
autem in.han
c ipfam de1gratiam
attiogendam,elfe ait 1edulun¡ rcligionis
culrum.lnquo eoí–
demCliíponitgradus,quos
&
in carmini
busPythagoricis lc–
gimus. Iubet cnimhicficut&ille, mccclefies primú omnes
colamus deos,illos przcipue quibus patria qua!i pauonis efi
dedicata.deinde fequentes litb ccilo
deos.~aos
omncs ter–
refires appeUat.Mos cnim Platonis
cfi,
ll<
(j
omnia fub ca:l<>
dementa ponit,omniaq; in cedo n1odo ca:lefü,taméomnia
fub ca:lo appellat
ione terr:i: comprz:hendere,omoia ítem in
ca:lo ca:li ignisé¡;
oomine.Ca:lefles quidem deos,tum an_g,e
los intelligat
füperio~e.,
mmíph~rarum
ca:lcfiium fiellarué¡;
animas.Deos
u
ero terrefires,tum inferiores angelos,tií ele–
métorum quamor animas.Tertio mandar coli aa:mones, íci
licetpuriores,quaú deorum ad
nos
ioterprcces .
~rto
hc–
roas, id efi, hominum animas deo acceptorum
a
c:orpore
fc–
paracas.lnhis omnibus ira difiribni prz:cipit cultum,ut malo
n b11s numinibus maiora, minoribus minora, z:qualibus
a;–
qualia munera conferanmr.Q uinto oon tam cola & adorari,
qu:lm ornari & quodammodohonorari deorum patriorum
ftatuas impera1,leg1b1u cooíecratas.Q.!:!9niam uero omncm
ad.
diuinum cultum exhortarioné ab uoo inchoauit deo,eui–
décer ofienditca:tera numina neq; per Ce, fed participatione
primidici deos,oeq; propter fe,fed illíus gratia elfe colend.1.
pra:íertim cum uniuerfum eiuímodi culturo , duntaxat
ut
illi
1mico placeas,dicot fuícipiendú. Sexto parenres quaú dei ui–
carios pnecipit ueoerart.Septimo propmquos genere, & fa–
.milianrate coniunaos, &hoípites peregrínosque ex d1uino
iuíl'u amare ch.aricare non fiaa. His autem prz:ceptum in(eri–
rur euaogelicum,uanorum ícilicet uerborum exaaam ratio–
ncm <Üumo iudici elfe reddendam:cuius angelus nobis
pr~efi
quafi fuperforisiuclicis uicaríus & minificr,ur nos hurpi
bt1s rc:uocet, prouocetadhonefia: & coníentienres quidcm
rra.nquillitate cófcicntirenutriat & deleaer,dilfentienres u
e–
ro penurbationeconíciemiz uexec.Vbi delelbit,ab annqu1s
gratia oQminarur:ubi uexat, furia.
Et
gratia quidem rriplex,
quoniam przteriti,przfentis,& futuri grana bonos oblelbir.
Furia quoq; tripiex, quia malos úmtl.irer cruciat.. Er urrobiq;
Fatú,& !'arca rriplex cognominatur.Oicitur
&
Nemefts,pn;–
fertim
ab
Orpheo,ubi
10
íuperbos animaducrrit.Profefro uc
rercs ut indicarent fupcrbiam Deo maxame omnium diU'ooa
re obe<Íteotiam humilirnam exigeori, dixcruntíuperbos nó
folum diuina ceoíura,urczccra uitia,fed etiam iodagnatione
~
L
pu111ri,