L l B E R X X X l
J
l I.
eligenda pro
(e
Ae.tdemia infalubri loco,non corpori , (ed
3-
nimo moribusé¡; con(uluit, is nimirum in urbe condeoda nó
admodum
accar~cus
apparet:ia forruandis uero un:\ cií .rtate
moribus tanquá medicus anirnorum,ut ita loquar,curiolifsi–
mus.Przterea !i taoti formna: faceret
bon:i.quanticzteri
fo–
lent,certeaarum,
&
!itum,& modum ad diumas cumulandas
amphficanft1mé¡; imperium cómodiísimum diligéter exqui–
Teret.Contd uero facitomnino. Sfr ergo urbs procu'.a mari
atq; portu,non mercatura: przíerum
caupooan~
ded1ta,oon
luxunofa,nó diues. Sit temperata ciuitas,& íobria, &pudica,
pra: czteris uero
p1a.~dnam
aliud mandaturií puras fanaú
aliqnem reliaioía: uitz pomi6cé in a:dificandís templis babi–
taculisi¡; ían3orií,qu:\m quod P'3to noíl:er iubet in urbe có–
denda?Et qui paucahic de urbis corpore uerba facit, iJem in
9eata illa Republica de<;em Dialo.gis exprdfa, nullií de urbe
c:ondenda fecir uerbum.oeq; id quidé iniuria.Illa nanq; reli–
quir codo , b;incin terris a:dificat, ad exemplaris illius quoad
,;en
pot~íl: imaginé.Propoli~um igi~ur er~t legiferi!qua:·pr~t<;r
a~1m1
be.nafünt,pr~
bon1s an!mt p_ar;u facere, 1n omnié¡;
c1us rnfütuno!'e
ad.u?rneríam.u~rrute raq~am
ad lignum
ín–
teodere. Idctoque n1h1I uel rn cm1tate,uel Ctrca urbem permir
te~.e,un~e
ciues mahs aliquaodo mori?us alfo,eícere poísinr,
ct~am
fi 10de
ut~ona ruul4rn~
gentrnm, porentiaqueam–
plds1ma & copta rerum ommum abundantifsima coofe–
S".arur. Lex
~nJ1?
non
~xtraanimum, ~ed
in :rnimum ipfum
ac1em íuam d1r1g1t omm ex parreperfic1endum. !taque rnbe–
bit ne cines babeár fummo in pretio fa!fa:huius uita: lálutem.
Nequetam ut finr,faluié¡ue !int ,procurnnt, quam ut quandiu
f~nt,opti~
íi.nt.A.d
~niu_eríum
uero.Iegiferi iníl:itutum perfi
c:1endum tria
tn
pnm1s codu.ccre arbaratur, Deum uidelícet,
forrunamé¡; & artem.
~tria
humana omnia gubernare di–
cuntur.Etque ditflciliora qu:\m
c~teri
autor legií molitor,eo
maiori ah his tribus quam ca:teri indiaet patrocinio.
~d
;¡uté Plato dicit Deum,
&
fortunáatqfartero limul cum Deo
humana omniagubern.ire,breuiter fic expone.Deus in omni
bus per omnia mouet omnia. Mouet miídi
fpha:ras.~rum
concurfio fatum quidé alicubi, ied hicfortuna libenrius oo–
minatur. Hineca(us uarij circa externa corporaé¡; proueniúc.
.Mouet & animas,lumen mentibus infpirando, unde ars non
fpecul.indi folií a=cenaitur,íedagendi. Ah arte tandem diípo
litio externorií
&
corporis proficifcirur.
~mobrem
a
Deo
quidem cunaa dcpendent : qui,utait Paulus,omnia in nobis
operatur.Verum ah ipío Dc;o alía quidem eerfortunam pro–
fc.du'2t,alia uero perané.
~?
fit,1;1t neq; fortuna,
nc:qu~
ars
hl1quado Deo ualeat aduerfan. Q.\!.ippe quum
f~mper
ab 1pfo
utraque moueancur. lnter-fe uero duo hzc ita fe habent. Aut
enim
~onfentiunt
i'1uicem, auc
forre
dilfentiiít.
Si
difsidenr,
llL!t fortuna fuperat artem, am ars fortunam. Id autem accipe
~oc
exemplo. Duro mouct deus ípha:ras intt:rdum per for–
tonam ín mari cómouet tempeíl:atem. Tempeíl:as quatit na–
uem.lnterca mouer Deus iJem candem nauem per animum
quoquegubernatoris ,id eíl: perartem ipfam :\Deo continue
qepeudemem.
~ndo
igitur ars nauem ad certmn dirigit
portum,atq; ad eundé tempeíl:as quoque uehit,tunc ars fimul
. cum fortana confentir.
~ndo
uero alío quidem impel!it
uentus,alio uero ars certat ducere,tuncars·&forruna dilfen–
tiunt,ac r¡dem uel ars cedit forruna:,uelarti fonuna.Interim
prouidentia
Dei
utrobiq; agit urrunque ad fincm úbi felino-
' tum,cui nihil unquam d1lfonar,cunaa uidelicet in uniuerfain
foi corporis barmoniarn occultis modis
contempcranti.Cz–
t~um
illa ipfa concurlionum ca:leíl:ium diípo!irio, quando
talis prouenit,ut artem necelfari_o foperarnra Ílt,Fatum dici–
tur pocius quam Fortuna:quádo uero talis ut exuperarelner
tem poísit,&
fuperari.abarte,Fortuna pocius
nominatur.Ne–que d1ffidas artem quádoq; uincere polfe
fortunam.Vtenim
fortuna,fic& ars procedit ex Dco.Animaduerte uero ubi Pla
to de occafione diíputar,quam uir magnus nouas conditurus
!CQes exopter,:id id magnoperc opportun5, fub illius tyranni
ngmine iuniorem Oiopyúum lignificare, íeipfum uero fob
appellationelea1feri,atque indicare fauoré fortunz íibi inte
grum
defuiíl'c:.~em
Platonéin Siciliaapud Dionylium qué–
<iam barum lcgum proa:mia inchoaífe,ut ex epiíl:olís iotelli–
gi poteíl: : Opus uero id legum e.:reulfo Dionyíio ¡>erfeciífe.
Deni_q; perha:c difu reditum in S1ciliam fuú ah infamia uin–
dicalle.
Scito auté Platonem in eo itinc:re atque reditu nihil
áliud conteodilfe,qu3m
lit
falua DionyúJ profpc:ritate,uiolé•
u
tyranms in regnum moderatú conuerteretur.Iater hzc au
tem ubi de temperan tia &prudencia principis loquitur, me–
mento Platooem, mediocrem quidem temperantiam
a
pru–
(ientiad1íl:inguere, med1ocr<!m quoque prudentiam
a
fapieo
tia úmili raúonc dit'ceroere, confnmmatarr¡ uero tcmpcran–
ti:am
f~peappeUare
pruo!entiam,abfolutarn c¡uoq; prudcntiá,
QÓnunquam fapientii nominare. Q!.9d qu1dé in Pha:done,
~ tercio
Legum,& bic,& alibi ía:pe,patet. Adducit pra:terea
~atural
"s
'lua[dam ingcnij dotes, uircµúbus 'luidem fi.niles,
fed tune dcm'ií,quando
re~e
fuerinr excult:t:,ad uirtutum mu
nera
conducenc:s·.~ª
qu1dcm
d~"e
larius in Reeubhca
di–
fputat . MandabJS
111tere~ ~emon:i:
, quales íunt princípum
mores,tal~s
<¡UO<¡;
fi~':' crn.•~m ;ehq~orum.Neq;
ull.t decau
fumoresciurnm fac1ltus c1trnsq; quam cxhac mutaripolfe.
lte~
beatum elfe prudentem & temperatum doaorem po–
p~l1,beatum
quoq; populum qui audit uerba ex ore doaoris
emfiuo"di prol!uentia. Pra:terea nc:q; R.empublicam fc:licem
fore,neq;.
lege~
bonas e;xori.ruras,prius qu:\m in gubernato–
'."e
poc:n~a
una
cu~.fap1enua
tei:iperanciaé¡;
concurrat.Pro–
mde d1umum ad c1mtatem confütuendam aux11iun
1
inuocan
d.um.;H~ac;nus
gu.trtus bic liber munus leaiferi circa mate–
ria!" c1U1taus,& formam
coi_nmu?isp~r~a8auit.Pergit
uero
dcmcep~ ~d
6.gur:am muneris hmus diíl:mfüorem, qu;,ercns
urrum cm1tat1s forma regnum cll'e debeat,an opcimatum
Ce–
n~tps.'
an poten.tia paucorum, an popularis. Q¡¿oniam uero
mb1I mter hommes bonum rcuera dici poteíl:. niíi diuinum
imitetur bonnm, non ioiuria form:am prius diuina: guber–
nationis exponit,quam e:r humanis gubernationibus :..Jijs a–
lias anreponat:uidelicet diuina: !imihoremab(q; conrrouer–
fta ca:reris pr,feaurus. Probatauté'gubernationem diuinam
eil"e regnum,optimatllmé¡; íenarnm regno coniunaum. Cen
feré¡; ex omnibus ciuibus illos eligenáos·eil"e ad gubernan–
dum,quotcunq; íint qui tantum
~teris
prudentia & tempe–
rantia pni:íl:ant,quantum uiri pucris pra:íl:are folent. Arque
G
quis inrer eleaorum numerum :limili ferme interuallo
~teros antecellat, regem eil"e coníl:ituendum .
~ti
u
ero
tum ex
pra:íenci Saturni myíl:erio,tum ex úmili quodam in Poliúco,
rum ex epifl:olis & republica poteíl: ef'fe perfpicuum. C:i:terú
ut pra:íens Saturni myíl:erium apertius intelligi pofsit, me–
minilfe oportet, Platonicos coniefure mundum
a
uita qua–
dam &·anima contineri atq;-duci,ex trii>us pocifsimum argu.
mentis,ex firma uidelicet diuerfarum mundi partium copu–
la,
ex mirabili motu ca:li, ex perpetua rerií
~eneratione
fub
ca:lo.Coniefure rurfus muñdií a mente reg1 ex rriplici quo–
dam ordine, ícilicet ex ordine qui
&
in
ipfa partium mundi
copula,&in fphzrarurn motu,& in rerum generatione con–
{picitur.Vrrunq; uero,fc1licet ;tnimamatq; menrem,Platqoi–
cus ille noíl:erbreuiter compra:hendit. Spirirus intus alit,to–
iamé¡;.infufa per :anus Mens agitat molem . Conieaare tan–
<lem
&:
animam &mentem ah ipfo bono unoé¡; dirigi ad re–
gendum, exeo przcipue quod & connexio partium motusé¡;
& generatio & omnis horum trium ordo in unum tendit,bo
numé¡; dirigitur.
~mobrem
fub ipío bono regnum gemi–
num continetur,inrelleaus uiddicct atq; anima:. Illu<! qui–
dem Saturni, bocaurem Iouis regnum omnis appellatanú–
quitas.
~
Iouem idcirco fingit Saturoi rcgnum occupauif–
íe,quoniam utriíq; ad regnum proprium uocantibus animas,
fcilicet illincad intelligi6ile,binc ad fenJibile bonum,paucif–
!ima: quzdam anima:aa incelligibile Saturni booum cótern•
placionemé¡ue íe conferunt, quamplurima: uero ad fenCibile
Iouis bonum aaionemé¡; quoúdie confluunt. Traduntanti–
qui animas quondam beatas fub Saturoi regno uixi!fc:, duo–
bus id modis intelligétes.Primo quidem aum inter diuinas
angdicasé¡; mentes uiuebant,antequam incorpora laberen–
tur. Deinde eú:am quoties & quotcunq; uoluptuofam quidC:
uitam negliaentes, aaiuam uero parum :adruodum diligen–
tes, contemplatiuz uirz ardencifsimo amere fe dedunt. Vt–
eunque uero accipiatur,in uita
inr~lleauali,bearz:in
anima–
li,fuitt miferz.Accedit quod fub
~ac
mife:ia ita
faUu.nt~r,
ut
cum duo in ca:lo planera: únt, pnmus qmdem fupenoris Sa–
turni nuncius,íecundus autem nuncios Iouis fuperioris,lau–
dent quidem Iouis íl:ellam, Saturni
ue~o
uitupereut,cum ta–
tnén b:oec quidem ad temporanea mag1s prouocer bona, 11la
uero reuocet ad a
:terna.Atquoniam nomo gregabile animal
a communi hominum commercio fegrcgatus. mediocrem
uiuendi babitum (eruare nó poteíl:,cogiturq;, ut ita dixer_im_.
uel infra bominem deícendere,uel aícendere Íltper honune:
faaum eíl: ut Saturnos hominum fegregatorcrimen & infa–
rui:im apud infcios reportauerit, eorum uidelicetculpa, qui
uel mixcione quadá ineptiori, uel edue.túone pernería cales
euadunt,ut qu:iodo
i
S:aturno e:rtrabominem feuocámr,de–
fc'endantab liomioe pocius, quam afcenJant .
Ver.umdehis
alibi dili<>encius:reuertamur ad argumentum.Add1t Plato Sa
turnum quondá homines difuibutos in greges cuíl:od111 d3:–
monum corumendaifc. Id auteru pluribus
mo.~ expo~itur.
Primo quidc:m diuinam mentem animas honunu,ut T•mtus
air,in uarios ordines ab íuÍtio diuifüfe íl:ellarum, animarum
numerum comitantes.Dtfferenciam uero noíl:raruru inter fe
animarum, alij inter Platonicos numeralem tantum
~líe
pa–
tant,alij etiam fpeci:iiem,ut unu:n
animar~~m
noíl:raru
ú~e
nus,io
eo
multa: ammarum fpec1es,fint
eoamult~
fub
e:i
e.m
fpecie.Vtcunq;uero diíl:ribuátur, diuerfis non
ío!u~
fiellis,
íed dzmonibus eciam accomruodari dicunmr.
A;Li?'l'
modo
~xpooi
poteft my/lcriu.m,ut uidc:licct
u~lab
orbu
UJltlfi;~~