D JALO G
V S
V l . D E
R.
E P. V EL, DE l V STO.
q,ióes
ide.unboni
no~
efíc
fpc
ci~~ h~oc ,
aut
il~am,
hic aut
ibi,ícd
ipfamcmiocnttím~z
d
1umn:a.ttsfceruod1utcm , pcr
omoia (efe potcotcr, íuau1tcr,
falubntcrpropagaotem.
C~ius iruagioem quaodam io muodo uifib1l i íolem uult e!Te m–
úbilem,uires Cuas fimiliterpcromnia d1ffuodentem. Verum
aotc buocquc:n;
uid~mus
fol_cm,
Plat~
alterum in "!undo co
giut inuiíibili,1mag10em de1 pams pnmam,uerumq;
fi!1u~.
fdeo filios dixitboni,ut íupcr ui!ibilem buoc imaginanumq;
6hum polfes inuifibilem
&
:irchctypum cootcmpl.ari.Dehoc
pauc atque filio io epiíl:olaacl
H~rrn~m
legimus. De
h~c Pl~
tonicus Philo in libro de c:au!is, mquu : ConanJum cft10
pr~
misad ipfumcns, id cfi de quo dicirur, Ego fum qui (um,afcc
dere. Aut faltem ad ipúus imagmem facr.u:iúimamquc ratio–
nem uerbumé¡uc primogeoitum. Per eiufrnodi rationem at–
quc uerbum fíeri omoia
fc:cuod~m
!ieracl_itum_& Platon_cm,
Amelius Platon1cus affer1t , uttturq; tefümonio Ioaoms c–
uaogclill:z. ltem in Epioomidc tefiatur &Plato . Et quamuis
I'latonicorum ooonulliDei patris filium Dcum,pec íubfian–
tiam
a
pauc, Arianorum more difiinguant, pra:íertim lulia–
nus in libro De
fo
le: luliani tamé pra:ceptor lamblichus Ac–
gyetiorum adducit mylleria, in quibus patris &
lilij
diuerfa
qu1dem ratio ,_fed eadcm uidetur
eJ!e
!ubllantia .
S~d
au
di
myfterium. Prrmus Dcus
&
uous pnmt p_arerell de1
!..
quem
gigoit in íolitaria fui ipfius.pcrma?ens U?ttate.Ellame
e~em
pi.irfilijqui nominatur
úum~t
fihus , ím
~ateratqu~
unipa–
ter,Deus uere bonas. 11\c
en~m
fons_efi 1dearu?1:
~ q~o
u–
tique uno , Oeus per
fe
íuffioens, Íetpfüm expltc:nm m lu–
cero . l'ropterea íuff1cieos per fe nominatur fuiqne pater. Efi
cnim hicprincipiuí?, I
?e.us~eorum ~
unus ex u.';º• íitper eí-:
fentfam omnem,pnoc1
p1umq;
eífenna:.~llenu
hoc lamblt
chustdbttur eífe Mercurij.
~madmodu
uero ipíum bonú
fit
fuper uoluptatem , & mores, &
fapie~riam , Pl~to
hic !i–
gnüicat breuiter. Super uoluptatem qu1dem, quia ú uoln–
ptas ipfa bonum ipíum elfcc,
~ulla uoh~pta~
mala effer & no–
xia. Item íupermores , quomam muln faus a rca mores
h.1-
bere fe putant ,
{j
mores honellos
uideantu~ ~abcre . ~d
autem iudicant uerum eífe bonum, non opm1one qua:runt,
fed re ipfa prorfushabere. Pra:terea
f~per
fcie?tiam,quia nc–
quc quolibet modo,oeq;
quzhb~ íc~e ~ra:cipueopta~ ,
íed
ben
e
potius atque
~on~ .
Ahoqurn íc1ent1am,
:iu~
reli?uts,auc
negligis. Nequc
d1~s
1efum bonumel'feboi:i1fctenuam, n_e
per icfem fiultc dcfimas 1dem. Ruríus íuper mtclleélum .b1c
cnim a!Sidue bonum <¡uztit. lpfu m uero booum, non qua:–
rit bonum. Addc
~ lupe~ ~eritatem . ~~
cnim ma&is iu.–
dicas bonum, mag1s
&
eltg1s. Morbum uero damoumq; m1-
nus uerum digis potius quam magisuerum. Denique ÍUr"er
cns.Nam
ut
ben
e
fü,dfedeíideras.Sed & de bis,& quemad–
modam boni ipfius \umine omnia uera inteUeaus intelligar,
io
Thcolo<>ia latius diíputamus. Scquitur dillinélio rerum
in genera J'uo, u1fibile & inui!ibile,.
~ ~rriufque
io
.du~,
íci–
Jicctantecedens atque íequeos, fumltsque percepnonis hu–
m.in~dillinfüo. In quibus Brenrinum íequitur,& Archytam:
fed clegaotius !imul
&
latius explicat.
~~~~~V
A L E
S
plúlofophi fint, ínquam
ego'
8C
qualcs qui alicní a philofo:
phfa,6 Glauco, uix candem longa
o=
lli'J~~~..JI
raáone conl1ícic. Erac forcafsís, in=
~~~~~qui
e, haud facilc: paudoribus expli–
care. Non,uc apparec. Planíus uero íd,uc arbicror,
ducercc, fi hoc díicaxacfolum cnarrareoporcuíffc:r,
ncq; per alía mu
Ira
peruagari,
fi
quis oíl:endere ue..
líe qu6nam uíca iuíl:a
ab
iniufcadíllcc.Quíd poíl:hac
nobís refcacagCdum':' Qiid aliud quam quod de"'
ínccps fequímr o:' Pofiquam philofophi funt qui ac:::
tingcre po!Tunt id quod Íe:mper fecundü cadem eo:s
dem modo fe haba.: qui uero idncqucunc, femper
aucem per mulca mucabilial¡¡ uagancur, phílofophi
non func:quósnam ex hísduces cffe ciuicaás opor:::
cec<:' Qio pad:o ad hoc rede po!Tumus refpodereo:'
Q¡icunq; rufiodire
lega
polfunc,
&
áuicacis offi
d a,hís gubernacula furu reipublkf c.Omínéda. Pro
be. Ac pcrfpicuum efi:,ucrum crcum an acucc cer:::
ncntfiTl e!Te oporceac.,cuí mandcmus
ali
quid feruan
dum. Qiídní perfpicuum':' VidenCÚrne ábi
a
c¡r.,
á sdifferre, qui cognicioe in
unaqua~
re dus quod
ue.recft,carenc: m:quc: perfpicuii ullum habenc in a:::
rúmo exemplar : n«9 poffunc tanquam piét:orcs ad
exrntplar uerifsimum rcfpíáences, r<l'crenteslti ad
i11ud,& ípfumquam fynccrifsime coruences,ira dc:s
rnum leges Wcferre de pulchris,iuftís
&
bonis,fi o:o
porccac,
&
lacas lcgcs cufiodire acq; feruare:' Pro:1
feéto
non longc differunc. Num iíl:ospoáus ad cu
fiodíam cligemus, quam eos qui unüquodq; quod
uere cíl:,cognofcunc, períáa quoqueaucalía quauis
in parce uircutis nihilo inferiores exifru1w:' Abfur•
dum clfecucíq; alios quofuis dígí,prxdpuc fi c;rcec
ranequaquam define. Hoc cercc maximo fuperane.
An non iftud iam dícemuso;'quónam pad:o
~dem
pomüc illa fimul
&
h~chabereo;'
Omnino. Q!iod
ergo in huius dífpucacionís exordio díximus, nacu
ram ípforü perdífccre in prímís oporm: acq; arbí,.
tror,ú deilla incer nos faás conucniac,c1i1i hoc con"'
ucnirc,ficri [dlkecpoffc, uc tjdem h;rc alTcquancur,
neque alios pr;rcer hos dultacis duces elfe debere.
Quónam pad:oo:' Hodcaq; ínter nos primíi con::
Propria phi–
füc de philofophorum íngentjs, quod fcmpcr eam
~ofop~?ruru
diligunc difcíplinam,qua illis noáor fiar natura ílla
iogeni¡s.
quz femper dl:,neq: gencracioe
&
corrupcione mu
tacur. Coníl:ec. Quincciam qudd cam cocam alfe::
danc, ncq; fponcc parccm eius ullam fpernunc, nec
paruam,nec magna,neq; honorandam, neq; uilem,
quemadmodüfupra de ambiáofis,
&
amore capás
praedíximus.
Red:~.
Pr;rcerca
&
hocanímaduer•
te,
nunquid neceffe
fic
nacur;r corum inelfc, qui ta::
les fucurí funt, quales narrauímuso;' Quale iíl:ud':'
V e
menda~
omnís nacura cxperccs linc,ncq; fpo•
te mencíancur unqua,fed omnem oderínc fallicacé,
diligancuerítaccm. Probabilecfi:. Non folüpro..
babile eft,d amice,fed penicus neceffaríum,eum qui
ex nacura adalíquid amore afficicur, quicquid
co•
gnatíi
8C
famíliare eíl: amaco, dí.ligere. Sdce. Nií
famíliaríus aliquid fapiená<r, quam uerícas rcperi•
nm' Nihil. An ergo poíSíbile cíl: nacuram cadem
clfe philofophicam
8C
mendacerno:' Nullo modo.
Ergo dífcendi cupidum neceffe cíl: íl:aúm a pucri•
ú a uericacem omnem
fu
mmopere affeétare. Pror...
fus. Que:m ucrd ad cercum quiddam ardenccr ra•
píunccupídícaces,huicad alía cupidines rrmifsiores
func, cum alío canquam ríuuli defluanc. Nulli du•
bium. Quicunque igicur ad dífdplinas ,
&
c;rura
talia omní deúderio flagranc, puram ipíius animre
cxpecunc uolupcaccm,corporis auccm oblcdamen•
ta defpíáunc,nííi quís fidus, fed uerus philoíophus
fic.
Summopere nc:ceffarium iíl:ud. T emperatus
icaquc uír talis críe, neque pecuni;r cupidus. Nam
ad quernuís pcrcinec poáus quam ad hunc cumula.:
dis pecuntjs inhiare, cuius graúa c.rcerí maxima cií
íaétura pecuntjs qu;rrendis ínfudanc. Itacft. Prae•
terca id confidcrandum, quoáes nacuram eíus, qui
philofophus fir,& cíus qui non fic,dífcernere cupís.
Qµ ídnam<:' Ne force lacens qu;rdam infic íllíbera
lícas. Nam aduerfa omnino eíl: puft.Uanimícas anís
mo uníucrfum ípfum fempcr diuinü acq¡ humanü
jndagacuro. Vera loqm:rís. Nernpe cuí cogicaáo.:
nis adefi
magnlficenáa,~
cocius cemporís
cotius~
fubfi:anáae conccmplaáo,humana uíca magnüquid
u iderí no pocel}. Non profeéi:o. Num
Marce
Wc
terribílem exifümabíco:'
Mínime. T ímíd;r icaq;
il"'
libcraliév narurae, philofophia uera non conuenír.
N on,uemihi uidecur. Vir aucem modeíl:us,non
qu;ríl:ui dedírus,non puíillanímis, no fuperbus,no
ámidus,num in
commcr~s
díffidlis
e~
auc iniu"
íl-uso:'
Nullo modo. Qiincáam quurn dífcc:rnere
cupies,quis animus philofophus fü,qul no fiaám
:l
M
tcncrís