Table of Contents Table of Contents
Previous Page  168 / 714 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 168 / 714 Next Page
Page Background

rr'

L l B

B

R

D E C I M

V S

T E R T I V

S.

s o c. Nunquid foztus

in

nobís alius área fácáam,

ieseius rur,eriores pene obdormiunt, inferiores

~üjsºdomi-

0

amice,re:ftar-:'an omnia iam pcpcrimus-:'

T H

E.Pe

:r

nantur: il :i:torpore,ha: permrbaciooeafF1Ciiítur: torus uero

aoimus diícordia & 1nconcioo1rate repletur.Poeºcico ergo

fu

loucm plura

q

in me:habere:m,e:ducence: ce: proculi.

rore

in

primis opus ell:, qui per muficos tonos qu:c torpétíu

s

o c. NÓnne cunéta nobis b<t'.c ars obfl:ecríáa, ua"

ícitet,pc:'rhannoni:lcá íuauitatem

qu~

mrb:ítur, mulceat:per

~a,cducaáone:é¡;

indigna naca fuílfe: ofte:ndic-:'

T H

e..

dmerforum deoique cófooaociam dilfon:mrem pellar

di(cor

Omníno quíde:m.s o e •Si igirur aliorum deinccps

dfam., uariasé¡ue panes aoimi temperet. oeque Cacis hoc ell:.

,

M ulmudo eo1m adhuc io animo refiat.Accedit ergo myfie-

ple:num fCEcundumét; ce fierí concendes

>

pra-gnas~

riu~ qu~d

expi_atióibus íacrisq;, & omoi deorií

c~ltu

omniú

cuades, mdioríbus plcnus erís proprcr pr:rfenre:m

partrnm 1Dtenuonem, m roentem, qua deus_colirnr,dirigit.

difcufsíonem_quod

fi

forn1

uacuus fierílisé¡; manes,

yode cum ítngul:c animi pares ad uo;¡m menté redatla: Ílnr,

mínus ce:rte: mole:íl:us fumiliaribus eris &.

modera~ ·~to

turo c¡uoddam unú ex pluribus faaus ell:animus. Ter-

ºº.

uero adliuc opus ell: furore,qui mentéad unitatem ipfam

tior &. míáor,nequaquam

qu~

nefás fáre: ce: puras.

an~ru:c

capui reducat.Hoc Apollo per uaticiniú efficit.N:i cii

T.ancum quíde:m ars mea,nec

a~!ud p~a>te:~c:_

quíc"

~·m~

fopra ruenré in unitaté furgit,futura

pr:i:Ca~t.

Demú

q

uam poreíl::nec ea noui quf ah¡ mula, qutcuq; ma

cu

a~ima

unú

faéh

ell:,unum inquá quod

in

ipía eifcntiaani..

fi

e

H

ma:1nell:,rell:at ut ilüco in uoum quod ell:íuperdfentiá, con

gni

arq; mírandi uiri,&. unt,&. 1ue:runc.

~ne

uero

uertatur.Hoccodell:is ipfa Venus per amorem, hocell:, diui-

obfl:e:rriáam faculcate:m ego ac mace:r mea a deo for

na: P':1lchrimdinis deúderium,boni§ueardorem explet. Pri-

úrí

fumus,ilJa quídem drca fCEmínas,ego aucé área

mus aaque foror inconcinna,& diffonanria temperat. fecun-

adolefce:ntes ingenuos acr11 honefl:os. Sed nunc ía1n

dus temperata,unum totum ex parúbus efficit. tcrtius unum

"

totum íupra partes. quartus'fo unum quod íuper elfentiah1

e:undum míhi eíl: in regís portícum:nam Mdicus in

& totum ell:,ducit.Primus bonum equum,idefi rationem opi

iudidum me uocauíc.Cras fummo mane:,

o

The:o"

ni_onei;né¡; a malo equo,id eft

a

pbantafia con

fura

& narnra,di

dore: huc redibímus.

íhngu1t.Secundus malum equum bono,bon11maurig1:,id ell:

mentí fubijcit. Teniasaurigam in caputfuú, id efi in uniraté

rnentis apicé dirigit.Poll:remus caput

auri~,

in caput rerum

J

Q

p

LA T

Q

NIS V EL

omniumuertit.ubiaurigabeatusefi,&adprn:fepe,idell:dir

>

>

uioam P':11chritudinero

lill:és

equos, obijcit illis ambroGaru,

DE FVRORE

p

o

ET I

e o.

& füper 1pfam nell

ar porandu

m,id cll: uifionem pulchritudi-

nis,&

ex

uifione la

?citiam.Ha

:c quamor fororum opera íunr,

.M.A.ltSILII FICINI

.A

R.

G

V

M E N

T.

*

P

LA To noll:er, optime Laurenti, furorem in Ph:cdro,

mentisalieoarionem definir.J\lienacioois autem duo ge–

nera tradit. Vnam ab humanis morbis. Alteram 3deo proue–

nientem. Infaoiam illam, hanc diuinum furorem nuncupar.

Jnfania,infra hominis ípeciem horno deijcímr, & ex homine

brutum quodammodo reddimr. Diuino furore fupra homi–

nis naturam erigitur, & in Deum cranfir. Ell: autem furor di–

uinus, 1l111ll:ratio rationalis anima?,per quam Deus animam a

fuperis

delapfa~

ad ínfera, ab

infer~s

aél Cuper:i :etrahit. La–

pfos animre ab 1pfo uno rernm o;nnmm pnnc1p10 ad corpo–

ra,per quaruor gradus efficirnr, pe_r

ment~m,ratione'?,opi­

nionem,atqueuarnram.Nam curo m omm rerum ordine íex

gradus cxiftant,quorum fumrnum tenet ipíum unum: infimií

corpus:roedia uerci Ílnt quarnor qu:c pr:cdiximus,nece!fe ell:

quicqui

d

:i

primo ad ultimum labitur, quatuor per media ca–

dcre.Cp

(um unum rerum omnium terminus,& menÍtm1.infi ·

nitatis &

mulrirudiuis expers. Mens multitudo quidem,

(ed

ftab1Lis &1;teroa.Racio,muh:itado mobilis,íed finita.Opinio,

rnultitudo mobilis infinira,Ccd Cubll:antia punfrisq; unita. Na

mm frnuliter:niúquód percorporis punéta diffundirur.Cor–

pus 11utem infinita multitudo iubiefu motui,

&

fubll:ancia

punfüs momécisq; dimía. Ha:c omnia reípicit anima nofln,

per bree deícendit, per ha:c & aícendit. Vt enim ab ipfo uno

quod omnium principium

cft_,pro~ucitur,

unif'.ltem

~uao~á

fortíta eft,qu:c omnem elfcnuam e1us,mrcs,aél1onesq; unu:

a qua,& ad quam, ita c:ctera qua: in anima funt,

(e

habent' fi–

Clll

a

centro,& adccncrum circuli linea:. Vnir uerd nÓ modo

animz partes inuicem, & ad totam animam, ied animam to–

t:im ad 1pfum unum,rerum

omni~m ~ufam.

Vt autem :\ meo

redrnina depender,

rer':!~'

ommum.

·~eas

pcr mentem

a~u

íbbtli comemplatur.

Vt

tc1pfam rctp1c1t,ranoncs rerum um–

uerfales cogirat,&

a

principiís ad coclufiones ratione ditcur–

rit. Vt corpus reíp1cit, p

arncular_es re

rllm

~obihum ~ormas

opinionc conc1pit,easq;

percurnt.Vt

macer1am amng1t,narn

ra uelut mll:rumento ut

itur, quo uni

t matcriam, mouet,

&

rmac: unde generaciones, augmenta, eorumé¡ue contra–

ria prolic1fciirnr.Cernis igimr_

q~od ~uno

quod füpe;rerer•

nitatem,in recern.-im mulmudine lab1tur,ab \;tern1rate m cem

pu<. a rernpore

in

locú :2Cq11e matcriam.Q.\!are Úcut per qua–

tuor deti:end1cgr:idus, per quaruor

aícendat n

ccelfe ell:. F11-

r r :111tem d111in11s cflq111 ad fuperoa

conuen.ir

,utin eius deli

nirione cófum. Oir;!tuOr ergo fpeci

es diuini f

uroris eXtfiiít:

pr1mus q111dem pocticus for,-,r.alter myll:erialis:rerrius uari–

cm111m:quarrus am:uorius affe us.Efi autem poelis

:l

Muús,

myll:enum

l

D1onylio, uaticimum ab Apolline, amor

a

Ve–

nen~.Redire

quippe ad unií ammus nequit,nifi ur ipfo unum

df1ci:uur.~luha

uero t'tfeflus,cll: lapíus i

n corpus, in

opera–

tion s uariu d1finburus,refpioensquead

liogul:i.Ex

quo par

de 9uibus generati

m in Pha:d

roPlato diíputat , proprie uero

de furore poll:remo,id ell: amore,in Sympofio:de primo,hoc

ell: furore poerico,in pra?feoti dialogo qui ro inícnbitur:qué

in Phredro ita delinir:Poéticus furor ell: occupatio qua:dam

a

Muíis,qure íortitalenem & infüperabilem animam, ex1Jícitat

caro atque exagitarper cantilenas aliamque poéúm,ad genus

horoinum infiruendum. Occupacio úgnificatraptumanim:c

& conuerfionem in Mufarum numina:ienem dicit quaú agi

lem a Mufis§ue formabilem.oiú enim pra:parata

fü,

non oc–

cupatur. lnfuperabilem,

~uia

poll:quam rapta efi, íuperat o–

mnia,& anuUa rerum infcriorum inquinari,uel íuperari po–

tell:.Exuícitat

e

fomno corpora ad uig11iam mentis, ex igno–

ran ti\? tencbr1s ad Iucem,ex monead uitam,ex obliuiooele–

rh:ra ad diuinorum reminifcentiam reuocat,exagitar, ll:imu–

lat,& inAamrruttad ea qua:contemplatur & pra:fagit carmini- ·

~us

exprimenda.Poli: delinitionemaddit,eum 9ui fine

fu

ro–

re Muíarum poéticas ad fores acccdir,inané efi'e ipfum arque

eiuspoéfim,qua1i tanti fitpoefis,utabíquefummo Dei fuuo–

re comparari nequeat. Eadem io Ione hoc tradit,& unde

hic furor, & per quot defrendat gradus edocet. Inquit autem

in libro quarto de legibus Plato,Deum,fortunam, &artero,

humana omnia gubernare.

0!!9

fit

ut poelis uel Dei dooum

fü,

uel fortuni; íors,uel artis opus. OE.!"d ill:orum potiísimurn O!!fd rhi·

uerum

fü,

Socrates cum Ione rhapfodo perquirit. Rhapfo- pfod

dus autem hoc in libro lignificat recitacorem inrerpreteml¡:,

us.

& canrorem carminum. lnterprerab:m1r lo Homeri carm1-

na,& coram populo ad lyram caoebat,atqueúa erat afFeélus,

ut alium poeram nuUum pra:cer Homerum exponerer,eriam

li e.adem qu:i Horoerus facilitaie referret. Homeri autem o-

mnia celeriter explicabat. Vnde licargumentatus ell:.J\m ca-

(u

profert

lo

qua: ícribit Homerus, aut ane, autafRacu diui–

no.Non caíu, quia non omn1a, ícd pauca<¡na:Jam,& abtque

continuatione ordineé¡ue interpretaretur. Non arte, quia

quiíquis artero integram habet, quicquid eidem arri íubie-

aum ell:, iudicat. Eicfé uero ll:udio poetico fubieéta funt He-

fiod1 aliorumé¡ue poemata, cuí Homcri, pr:cíercim qua: de

eiídem tr:tfunr, qua:tamen lo non percipit, cum Homcrum

pe

rfeae expo

oat.Ergo non arte iud1cat. R ell:at ut inípiratio-

ne

diuina.Ex

quo paret qudd interpres poet:c lo,& aüj multi

qu

i fim1liter a

ffeél:i íunt,diuino inll:inétu al1enaro poéºlim in–

terpretanrur. O!!od liad percipiendam poeíim iam rraditam

humaoum mgenium non fuffior, multo minus .1d inucntio-

nem füfficier. OE..are nec Homerus, nec alius quiuis reuera

poeraabíque ca:lefu afAam poéºtim coníecuti íum. Q\!od

&

alijsmod1s Socrates hic oll:endit. Pnmo úc. Omnes arres

&

loenuas poéia: ttadunt, Ced omnes didic11fe humano ll:uclJo

impoísibile ell:, cum unicam ex parte percipere

fit

dilflcili-

mum. Non igituranc h_umana, íed diuina q1•adam infufione

proferunt. Cuius rei argumenrnro cll:, quod plerique

uate~

pofiquam fororis remdTirs ell: imperns, qux ícripíerunt,non

ll:atim intelligunt,cum ramen reéle de íin&nlis .ucious

in

fu-

rore cratb

u<"rinr, quod únguh illarum op1ticesJegenJo d11u

dicant.Pr:

i:terc:a fa:pe mderous rudem hominem,

&

ineprnm

Cubito in

poé"ram bonú euaderc,&

ali

quid magni.6cum di1u-

num(¡¡