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SEG'P.N..I5A. ' IH
i1a cs brgJmftC tratada de fan A guf- 11101 de Dios ,es dpJin.fipio·de fob er.
tin, e11 el Jibro de Ia Ciudid de Dios: ·y eF-fetuir a Dios, ts cl camino del
pues quien auf.l,que ne firua 2 Dios, ciclo, auernos de procurar ambas co–
vi al Rq, que e~ puefto en Cu Ivgar fas.
en Id tierra,que gouierna lo tcporal ! 011ejue/A de Dlos,eldiablo te tr.t.f .. ·
porque de hombre bien info1 mado · <jUile, 35. 1
de la naturtileza dizeCiccron.1 .Of- AVcmos dicho muchas vc:zc:s, quc
fo:.es,n o c,bedc;cer 1fino al que le ma- Dios nQ.s guartlte clel hypocrlta, r.
da legitimamente:')' en eflos, quien fingidor: porque viene cubicrto coa
Illas Je o fen or, que dc!pues de vn manto,·que no nos podcmos de~
IJfos cl natural, que por la mer- x~r de cnamorar de fu disfrn~.., trao
ced diuina lcm~amos tan buc:na, y configo fantos propofitq,s, p.aillbru
de tan ta ju(l.Jcia, que deuemos rogar fanta!,)' fantos corned os,~ues
• Dios,~u~d? muy larg~ vida,a.qtrie quien le ha de guardar fino dar
gua~da la nuefica! fe ad mucho~peto vienc el cfran,q
fabe mas qnofotros • por los muchoi
Ni rcmed, Dins,nitilmundo. 34.
A Y hombres tJn atronados, que co
mo ellos hagan lo que quieren,ni
ponen por delante lo que Dios man
. da,ni Jo que efla aparejado para el q
dluuiere en maldades metido, ni me
11os el tiene rnenta con lq que el ~u
do did del:fin0 perdido el temor,(to
m~ dizeo)de Dios,y de las ge.ttS,ha–
:ze,quhnto fe le vi~ne ~1 penfamieto,
·pues enc es mas daiiofo que el de a.
~rib a , p~rque lignifica fe~ danofo, y
~correg1ble, el que no teme, y cl q
.Do ~rne,es neglig,nte,aiique fon am
'.tiw ,de huyr: porq,ue,ni con Dfos, ni
_c;~n el Rey ha de auer negligcucia,
~;~u d:r:u_ydo con el mundo,;cn q fca.
,Jllos 4hUolutos,y no hagamos cuenta
cie !-;; que pueden dezir ,que tambic
qu1c •<! D1os,como trae fan Pablo, q
•1os.p. eciemos dG parecer bien ante
los hornbres con buena fa ma, como
los eaubiados de nuefho Redentor,a
gar f i\ Z Oll alo,s hombres1 de COll'lO fe
.auian de faluar, y f de ver en loJ
A'fos de lo~ Apoft~ y p~C! e~ ~!:
afios,quc ha que clura. y dize' que au
que elhypocrita parezca ouejita, Y.
que fe llame de Dio~, no n<>Hteaw~
de fola la p{efcncia,ni de folo .rl titu4.
lo:encornendemosla al pafto·r, qu.e l:a
conoce blen dcntro del cuero de li
oueja,y antes qfe llamaffe de DiiN,y,
mas quando fe llama de Dios, y cl tf- J
ga cuydado de trafquilarla: porque,
Q&en tc conoce,te compre. E.l dia–
blo, qrie-a tales oucjas ville de fu Ja–
na,y las hierra de tan excelente noda
bre como de Dios, effe fas gu·arde ,(i•
no qui lie re arrepentirfe de engan~r
al ze,que el l~o, vna ve z
( por engail'a.r las 0uejas) venia cu–
biccto de vna piel de ouej.a .~ muy a
·erpacioJe metia fu poco apoco en-
tre las ouejas, y viendole algunas, q
no era todo oue ja,coo:iien~an a hu y~
diZiedo: Ouej uela de Dios,ei diablo
te trafquile. Fabufa es pa~a lo qaeon
tece por nofotros,y por nudhos pc•
cados ello entre hombres mas
~~ununmente,que entr'°•
· ~ucjas.
Y.