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EL CU Z C O HIST ORI C O Y MONUMEN TAL
La otra tradición, l! de los Hermanos Ayar, encie–
rra más imbóliico signi.ficado y se presta á inte11Pretaició n
más lógica.
En un lugar de P accaricc T&n: p u (Posaida d el Mllan.ecer),
á .sei legua d el uzco, hay un cerro llam.ado TAMPU–
TTOC O (La posa1da ), con tres huecos: del uno
salió el pue-blo de los Maras; de'l segundo, la tribu de los
T ampus, y del tercero, Kccápacc Ttoceo (Aguj ero poderoso) ,
í'Uatro hoonbr~s y cuatro mujere , hermianos y es'.Posos á la
v ez llamados 1tyarMa co, Ayar Aucca, Ayar Oachi y Ayar
Uchu, lo v. oues, y la ~F die-ntes á cada uno:
Mama O e Ma; a I ewa Mama Rahua.
Lo
- . es ois noonbres de la
ero de h erma,no ~,
'"'u"_.._._,~..... escriibia los nom·
La voz Ayar en Quechua no tiene trruducción. Parece que
i1rocede de Aya, que significa cadáver, cuer;po muerto, y po.1·
e.,.._"tensión, puede ser el poder del muerto.
La voz Manco tam¡poco tiene equivaJ·ente en el Qu~hua..
Po iblemen te es alteración de Malcco, que ''Ave
tierna' '; A u cea, significa ' 'enemigo '', a,mnque . Cl'O"
i·istas escri~en Saukca, que quiere d€'Cir " •bu.rlón'"~ Caeld,
significa "sal"; y U chu, " aji". To 1 o.s nrom•bres pa,recew
totémicos, de animales y plantas.
Los cuatro hermano-11 iniciaron su pereg ri:n¡i,ció'll hacia e!.
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