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on ait trouvé, dan un
mound
en Ohio <lix di qu
circu]~.ire
de
cuivre troué au centr .
1189
(Figur no. 7
~ .)
Leur 110mbre et l m· forme ont un n ymboliqu cléja connu.
On a tronvé au si, dans
lUl
IJ/Olllld
de la meme région, un crane
humain orné
el
deux: corne de boi doublée de cuivre; et, clan un
autre, un ornement de tete en cni\Te, également av e detL'\'. corne .
11 90
(Figure no.
79.)
A propo des corne , j 'en ai déja clit a ez; mai j ne me uis
pa occupé du cuivre.
e métal 'appelle
w·uil,
et
w·n
est en sumé–
rien gardien, garcler, protéger.11
9 1
P eut-
et.rel'ornement a- t-il eu
pour objet de mettre le mort ou la protectfon clu dieu de la tempete.
De plu ricléogramme de ouivre e t
~
11 92 et e compo e de
celui de mai on
~
11 93
,
t de celui de rlix
<{
11 9
J:
de orte que
l'icléogramme de cuivTe ignifie << maison clu cli'\'. n, 'e t-a-clire de
Raman.
Les homrne primitif croyaient que, clan le
habitaient r éellement les diem:, aus i appelaient-il
pierre «maison de dieu >>
bétyle 11 95 ; au i n y a-t-il ri n d' '
tra.nO'e
qu'a un niétal i utile et employé depuis de temp i reculé , comme
le cuivre,
il
l'aient con icléré comme divin et appelé, eles un prin–
cipe, «mai on de dieu n. Plu tard le chalcléens ont pu
1
parti–
culaJ:iser et
Il
respect a sa coul
lU'
le cléelier a la tempete, laquelle
fü.t
po térielll'ement appelée Raman et dé ignée par la dizaine.
J e croi que le chalcléen ont pu ainsi füe l'ieléogramme du
cuivre «maison elu dixn.
Pom plu de preuve, l icléogramme ele fer e
t
--4
+
1196
et peut
signifi er figurém nt ulumiere du oieln; car a cela équivaut respeotive–
m nt ohacun des ign
s.ll9
7
u meme appellatif clu ouivre revient une interr rétation ana–
logue: car
ur
peut se r 'férer a lieu babitation et
ucl
e t la huniere,
le soleil
11 98 ,
ain i
wrucl
clirait
«mai on ele la lumiere n, (( mai on du
Vigomoux del befüo u nombre indica
tm
origen oriental.
(Dictio11naire de la
Bible,
t. I, p. 1765). - Tout ce qui a été clit e réfcre au monde oriental, car,
comme le
clit
l'abbé Vigourom ele bétyle «son nom indique une origino
orienta.le.
1100
Ledrain, p. 26.
1101
Leclrain, p. 23. E l valor lumino o para
+
bar,
ya lo he demostrado
por el ideograma del dio el
1
fuego
d
+•
«madera lumino a»,
Gis-bar.
(Sayce
Tite Hibbtrt lectures,
18 7, p. 1 O). - Quant
a
la valem· hllllin use ele
+
bar,
je l'ai
démont.répaP
l'icléogramme du clieu ele feu
d
+,
«bois lumin ux,,.
110 •
Leclrain, pp: 196, 180.
~~L
~