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353

on ait trouvé, dan un

mound

en Ohio <lix di qu

circu]~.ire

de

cuivre troué au centr .

1189

(Figur no. 7

~ .)

Leur 110mbre et l m· forme ont un n ymboliqu cléja connu.

On a tronvé au si, dans

lUl

IJ/Olllld

de la meme région, un crane

humain orné

el

deux: corne de boi doublée de cuivre; et, clan un

autre, un ornement de tete en cni\Te, également av e detL'\'. corne .

11 90

(Figure no.

79.)

A propo des corne , j 'en ai déja clit a ez; mai j ne me uis

pa occupé du cuivre.

e métal 'appelle

w·uil,

et

w·n

est en sumé–

rien gardien, garcler, protéger.11

9 1

P eut-

et.re

l'ornement a- t-il eu

pour objet de mettre le mort ou la protectfon clu dieu de la tempete.

De plu ricléogramme de ouivre e t

~

11 92 et e compo e de

celui de mai on

~

11 93

,

t de celui de rlix

<{

11 9

J:

de orte que

l'icléogramme de cuivTe ignifie << maison clu cli'\'. n, 'e t-a-clire de

Raman.

Les homrne primitif croyaient que, clan le

habitaient r éellement les diem:, aus i appelaient-il

pierre «maison de dieu >>

bétyle 11 95 ; au i n y a-t-il ri n d' '

tra.nO

'e

qu'a un niétal i utile et employé depuis de temp i reculé , comme

le cuivre,

il

l'aient con icléré comme divin et appelé, eles un prin–

cipe, «mai on de dieu n. Plu tard le chalcléens ont pu

1

parti–

culaJ:iser et

Il

respect a sa coul

lU'

le cléelier a la tempete, laquelle

fü.t

po térielll'ement appelée Raman et dé ignée par la dizaine.

J e croi que le chalcléen ont pu ainsi füe l'ieléogramme du

cuivre «maison elu dixn.

Pom plu de preuve, l icléogramme ele fer e

t

--4

+

1196

et peut

signifi er figurém nt ulumiere du oieln; car a cela équivaut respeotive–

m nt ohacun des ign

s.ll

9

7

u meme appellatif clu ouivre revient une interr rétation ana–

logue: car

ur

peut se r 'férer a lieu babitation et

ucl

e t la huniere,

le soleil

11 98 ,

ain i

wrucl

clirait

«mai on ele la lumiere n, (( mai on du

Vigomoux del befüo u nombre indica

tm

origen oriental.

(Dictio11naire de la

Bible,

t. I, p. 1765). - Tout ce qui a été clit e réfcre au monde oriental, car,

comme le

clit

l'abbé Vigourom ele bétyle «son nom indique une origino

orienta.le

.

1100

Ledrain, p. 26.

1101

Leclrain, p. 23. E l valor lumino o para

+

bar,

ya lo he demostrado

por el ideograma del dio el

1

fuego

d

+•

«madera lumino a»,

Gis-bar.

(Sayce

Tite Hibbtrt lectures,

18 7, p. 1 O). - Quant

a

la valem· hllllin use ele

+

bar,

je l'ai

démont.ré

paP

l'icléogramme du clieu ele feu

d

+,

«bois lumin ux,,.

110 •

Leclrain, pp: 196, 180.

~~L

~