1000003690

32 / 482

~. T1·atado
miento, ·y dispone de él pa·
ra el Señorío de los que Le
da en las Cátedtas, y Es–
critos mas céÍebres con
que se ha-ilustrado la Igle–
sia, de los Teólogos, Doc–
tores, Canonistas, y Escri–
tores que de su Regia Po–
testad han tratado : a,sí lo
afirma el Doctísimo Corse–
t o en su Quest. 1. y el in–
cógnito Amor de las Opi–
niones Aure~s en el tít. 2.
cap. único eRegibus, vo–
lúmen J. R eges D eum op–
timum maximum proculdu–
bio reprresentant.
. han de suceder despues d·e
sus días, lo que no compete
al Emperador que ascendió
al Trono por eleccion.
2 No reconocen los R'e–
yes superior e lo tempo–
ral, como tales, y es ma–
yor su pote-s d en sui Do -
rninio's , qué la e los Em–
peradores en Imperio,
foy 8-, tfou1o 1. Partida 2.
Isernia al cap. J. de Vas–
sallo etat. y Baldo
en el 176. ubi di–
cit : mperator ad
breredes non t'r;ansrnit'tit Im· ·
perium , §icut Rex in s1111m
hreredem transmittit Reg-
111111i. Es clara Ja diftren ria,
y terminante la ley ·Real
citada ; porque el Rey go–
za el Reyno por h,ereda-
3 Solo á Dios conocen
los Monarcas por Superior
en las cosas civiles, y·tem–
porales , del modo que lo
reconoció David en el tibi
so/i pecca'Ui al verso 5. del
50. de sus Salmos. S. Gre–
gario Turonense en el cap.
19. lib. 5. de la Hist. Franc:
dice, que no hay Correc–
tor pa a el Rey en la bier–
ra , q¡¡e solo á Dios es
inmediato, y de solo Dios
reo -: S. ~mbr.osío Obispo
qé:' Milan •en la ·1\pología
al Texto Davídi~o citado,
y San Casiodoro afirman,
que el · Rey no ~e sujeta á
ley, ·que es lib¡:e de las de
su Reyno, que no hay Po–
testad en la tierra sobre la
suya , ni está ligado cerno
los <lemas hombres á las
penas , y delitos, ni aun–
que peque se hace reo de
otro que del mi. mo D ios.
4 Es el nombre, y al–
tí-