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la virtud que mas : Te -agra&·a es b caridad ¿ podrá ser re
grato un hoto:nusro · en que escandalosa ro.enre fahais
á· clia? ¿ Q 1ien ha de creer os condoléis seria;mente
de m1s ex u avi os , q !.B ndo a d a.i; mi rui ua , que · ta:l
vez en adeh n ~e hnbiera yo evhado ? ¿ Cómo es p<1sible
qu~ os interes:: rni saiva.cion quando me acor~ajs d tiem "!"
po ., ·que quizá me con·ce.:Jia Dios para conveuirme ·?
(53 ) Si merezco fa muene porque repDgno Ia verdad
oo · conociéndola ; ¿ qué castigo basta\ á á Ios que sin em-
• ¡
. ' ----–. ·~
tu_m mar.uuetudlne , non lrasei, fJ('}n ejfterarl. Neqúé
tnim ex blarp-hemia 'luid nocumenti ad Deum acce–
dit , ut tu excande.scas ~ Jtd tjui blaspium:;:v.erit ipse
, • 1
'Vt.uncu accepzt. . , .
(53 ) El mi;mo, comentando fa pafábola def tqgo y
la zizaña., ( 1-/ XLVI. i'n ltfatth Cap. XIII- 1/o.
~4·. · n. ~ .. } : His auleJJl duohus ratioclnlls mo:vetur (Par
t .er Jam.illas ) ad illos ..s.ervos cohibendo.s : primo. qual
frurnentum nf!n !tGderent; S~( UJ<Jdo tJl!Od illl ( lí~tretici)
lncurabiti marbo, laborantes f. .supplicirJm luituri essent~
Qth1propter, si puniri sine J rumenti noxa ,
6xpeeta · tempus .Quid aute¡¡-,. aliud stbi. vult
cum dicfl: ne era.dicetis simul a:! trlticum., quam hoc
'fUOJ' c/icimus ~· Sl_ arma, moveatis .Ut h~retieos occida–
#is ,. mttlto-s eliam sánctorum una ofcidi .nt.c-esse tst;
'Ve/ etiam- m·ulti t-X' istis zizanii¡ , ·'Mt 'Verisimile est,
e~n?ertentu·r in frumentu17't,. Sl ergo prius. illos í!radi–
cétis, frumenttJ: etiam venturo nccebitis , si illas. qu-1
_mutarf i:J' - IPon·i iffici pos:sunt eradiéetis. Non igi'tur
prakibet .hcereti~os reprimere, .sed oe~idere- vetdJ.. Ad~ .
vi-értas.é qf..le s.e dice aq·uí expr.esamente que no es justo se
rastigue· de m uene íÍ Ios hereges, aan quando se tenga por
incurable sr-1 error; pues Ja iglesi! como madre piad-oSé)
nunca :.c:lebe aband-o·nH la esperanza cle que . se ~onijaJJJ,