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:-; ~ u
-
proposici()n , tiene cuidado de ad.Ye.rtir, que
Ale-".
jandro 79 impuso
silenci~
á las dos partes,
y
hace mé- ·
rito ·de que el papa añ,adia estas palabras---la senten–
cia que
~iega
la necesidad de algun amor de Dios en
la atricion, parece ser
hoy
la n.1as com·ún entre los es–
colasticos'
'---sm tentiam negantem necesitatem aliqualis di–
leccionis Dei in atritione, '&ideri hodie communiorem inte1·
scholasticos.
Tomo 2.
o
col.
g_23
con la nata (1). Quien
lea en el siglo XIX las palabras de un pontífice dic–
tadas en el XVII para el caso particular de reprimir
la exaltacion de los partidos escolásticos, creerá que,
sin clistinc1on de tiempos, la tal sentencia negativa
parece ]a n1as comuu. Pero el citadoGoncina:demnes–
tra, que
el-hoy
de que hablaba e'l1 su tiempo Alejandro
VII
110
era el
hoy posterior, sino que la sentencia con–
traria s.e
h~z.Q
m.asQmnun
y
mas p-robable. En la pá–
jina 48 de la citada f:Xisertacion se lee el decreto
de
Alejandro VII
y
en ]a 117
y
siguiente
]o
relativo
á
una
proposicion
co.nde~1acl,a
despnes por Inocencio XI. El
padre jesuita Perrone. se· contentaba . con recordar en
su teolojia los términos de un Papa del siglo XVII---
.
vide¡i ho.dié communiorem,
~u1;1que
copiando tambien las
pa1abra.s del Tridentino--.,"tanquam omnis justitim
fontem~ ·diligere
incipiunt.J>
¿,N
o ,'ren los lec-tores en es–
te modo. de proceder la táctica
jesl~~t~ca?
[27
4}
Daniel, conversac.
5~
páj 184..
y
síg.
(275) Filliucio, tratat. 27. part.
2~
cap.
6.
núm.
123.
páj. 289. col. 2. del tomo 2°-Escobar, lib..
44.
sec.
1~
part. 2'? del tomo 59 cap.
59.
núm. 56 páj. 7,·5. col.
1~cap. 10 t)áj. 81. col.
1~
nún1.
108.
y
col. 2. n:ó,1n,. 109.
(276) Escobar, ibid. páj.
77.
coL
l.
cap.
6,.
núm. 68.
El lugar de
Dat~iel
esta
~nla
convcsacion 5a. páj.
181..
y
182. .
(2(7) Continuacion de la conversacion
6.
páj.
232.
y
sig. ·
(278) .Castro--Palao, trat. · 6.·
0
ae charitate,
disp. 2.
punt. 2.
~1\:ql.
1.
5.
6. páj . 593. del tomo 1°.
(279) Canversac. 7a. páj.
334.
sig.
'
~ 2.80)
"Idea 'sucinta, del orijcn, gobierno,
aumen~
·
•
.