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I

4

HISTORIA

ECL'ESIASTICA

Siglo

tado que el

tiempo de

la juv.entud

es

1

XVI. único propio para

los primeros estudio

En la n1adurez de la edad

y

de la

razo

perfecciona el hombre sus

conocimi~ntos, m~

es muy raro

el

que los adquiera nuevos.

I

exen1plo de Ignacio, aden1ás de otros

mtl

chos, es una nueva prueba de esta verdad

Esto no obc;tante partió

á

París ,

y

hizo

s1

curso de Humanidades

en el Colegio d

Monteagudo , estudió la Filosofia en el

d

Santa Bárbara,

y

la Teología en los Do

minicos ;

y

recibió tambien

el grado d

Maestro en Filosofia.

Y durante su habitacion en Paris con

cibió

Ignacio el proyecto de fundar un:

Orden nueva de Religiosos , que tuviese po

objeto

la instruccion

de

la juventud

y

la

funciones del Ministerio Apostólico. ·. Se aso·

ció con seis compañeros

, /á

quienes dió par·

te de su designio, que les pareció bien, ein·

. C<

constituciones de la Compañía de Jesus

==

lnJ·

tituti formulam

==

Carta de

la perfeccion re·

ligiosa

==

Exercicios espirituales

,

que han me·

reciclo el aprecio general

y

la aprobacion de

la

Santa

Sede ,

y

en

especial de

Paulo

III ,

en

ur:

diploma que

principi~:

Pastorali.r officii cura=

y

finalmente ,

Epi.rtolam Ignatii ad Claudium

.!Ethiopi&e

Regem VIII. K al.

Martii

1

SS;.

D.

Nic.

Ant.

Bibliot.

Hisp, Nov. t-am.

1.

pa6,

6

2

ult. ed.

de MQdrid.

·