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5
pbus
carere incipit.
In quo
/amen
(jimt
verb11
'ca~
_techifmi ) gravifiime peccant &c.
6
La íegunda razon es, porgue de no admif–
trarfe efte Sacramento gu:1ndo los Enfermos ef–
d.n todavía en fu entero juicio,
y
de diferirfe
para defpues que le han perdido; puede feguirfe
la defgracia que
no
pocos de ellos caygan antes
c;n
pecado mortal, mueran en eífe mal eil:ado,
y
fe condenen.
Y~
vimos en otro Affi1nto, que la
.Affunto
I9.
nJ
gracia fantificante , que caufa efte Sacramento,
12 '
trabe contigo una exigencia
o
derecho
a
ciertos
auxilios efpeciales muy importantes;
y
uno de
ellos es corroborar
y
dar fuerzas al Alma, para
reGftir
a
hs
tentaciones del Demonio,
y
mante-
nerfc conftante en gracia y amiftrad de D ios. De
manera, gue los Enfennos, que reciben eH:e Sacra-
memo
a
iu ocafion y
a
fu ticrupo, no eftcl.n cxpuef-
tos
a
caer tan racilm nte en algunJ. grave renta-
.Aj]unto
2I.
m
cion,
v
en pecado mortal, como lo eiHn agudlos
r6.
~
que no
le
reciben ; como veremos en adelante.
Y
por eifo no
fa!
tan graves.
A
u rores , gue
Gen
ten,
qu~
efte es el principal efeéto
de
la San ta Un-
~ioni
y lo inlinuael Synodode Parnupordhspa· S}nod. Par-·
la.br.1s :
Primum
&
principaliflimum
Sacr.e U.;étio-
a~end.
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,
pro
co1ifecjuenda
vita ce
terna
103 •
3
·
0
confi/lit.
Sea de
eLfo
lo que fuere ( por no mecer-
me en opiniones)
es Gn duda
Llllo
de
los e6 eros
mas
irnp ·
rtantes
para hs
Almas, en arcncion
,a
lo
terri~le
y horrorofo d
la
g<Ic.;:rrJ. , con que el
mal Efptritu combate
a
los Moribundos.
7
Ahora bien· previendo
el
mal EfpirituJ
~orrel
gran
conocimiento qne tiene de las
caufas.
na-