1000001230

De Purificationc Bcatz

Virginis.

Difcuríus

l .

qulbu1 #Ulte1Jftm1, 1111lini t>ult t1rpus fu11m, cu"'j ""'

lm tntlffus rtl""' In cfl!lis

.Qu1111tam C1rp1rl fuo 11u11c

tJUlt

tfc/Jt mu,,Jitldm

j11m in pa11111.- #1ajcjldti1 t,l•–

r i4

fuó/Jm4fUJ

Porro multa ctiam habcmu' indiciaad

firmiter credcndum ' hunc quoque

s~nllum

ícncm

fuiffe puri!limum .

i!_u1d autcmputamus,

inquit Gucr•

ricus Abbas,

un8 us ille ,

idctl Chrifius,

qui unt,it

tt–

J4m, quor non tangit

quomodo cantlitlum

(:f

SanOu"'

p e8us feni1

"ºJI"

ptrtmxtrlt, cim fuf cipien1 ' ""'in ul-

Licet nec filius nec mater legibus ad.

firiéti fuerint , eas tamen adimplere

voluerunt

;

ejufque varia adducumur

myíleria .

DISCURSUS SECUND US .

Ctim lniuure1tt p11m1m J tfum pdrtntt1 1j111

•

111

fa&trent fec u1tium con(uttutlinem

ltgu

Lucz Cap.

.Str·•·

dep•r·

nt11 fu•s adjlrilft,eYet ?

Et quidcm nocabife in co con–

texcu verbum ly illud

candidum

Szpi11s etcnim no–

minatur ei a!liíleos Spiritus Sanllus:

Spírltu1 Sa11lla1

eral in co ; Refponf11111 t1CCeperat

Sp1ritu J4•flo; t>tlflt

lnfpi'rilu In ttmp(um.

quibus vcrbisanimam San–

fü

fcnis immaculatam

puram fuiíse libere dcducl

sAnllus Bernardinus Scncnlisapte circa przícns

potell; fiquidcm inter alios Spiritus Sanlti fruél:us ab

fdl um confideravit, quod Salvator noílcr tri-

Apofiolo enumeratos

continentia quoque

cafü1as plici fe lcgi fubjicere volucrit, quas paritcr Sanlli!lima

recenícntur . Unde Albertus Magnus dicit :

Spiritur

Mater ejus, tum pro filio

tum pro fcmetipía adim-

SatJ8u1 ef!e debetl11 nobi1, per omnimodam p11ri1attm

plcvi.t :

Triplitl legl amoro/iffimi

fubjtclt; primo ltgl

ScLlf.l.11,

vittt

;

u11fe f equltur

Et Spirltu1 San8 111 erat In eo

purificatlonls

;

ftcu11tlo /egl redemptiolfil

;

ttrti~

legl

Hofpitt1ri igltur d&emus Spirltum Sa11lh1m ptr omnimo-

oblationis.

In hoc ecenim myllcrio , quod hodic cek -

Scr.•.depur.

vlt.e ma11dit/11m

mundus 11ttim tff Spiri1u1 Sa11-

bratur , tria concurrebant Jegis Mofaicz przcepta .

llu1, nec habitabit 111 corp1rt fubtlito puca1i1

Quod Primum exprimitur in Levítico, ubi przcipicur , quoJ

demum occurrens infanti Anna Prophetifsa confi- mulier , quz pcpcrcric mafculum, fit immunda , fe–

deretur, hzc pariter in hac virtuce inlignis extitit ; que ab hominum conforcio fubducat quadraginta die–

cum enlm ad habendum bcnediltionis frultum ' in

il-

bus

vero fa:minam pcpererit ' oltoginta dicbµs

to populo omnino convenicns. !uerit fiatum. proliteri quibus evolutis in templo przfentetur, ibidernquc in

fa~

conjuiatcm , de eatamen ícrrb1tur, quód

tmttratcum

crificium

agnu~

offcrat,

duas columbas , aut vero

'lJ/ro j u• 11n11l1 f 1?ttm

vlrglnltatt{ua.

Adeoque dedu-

turturcs duos. Stcundum vero t>rzceptum in Exodo

Eiodo

11 •

c itur, quod Olloginta quatuor annoru111 fpatio caRa deícribitur , ubi Deus omnia fibi primogenita , tam

vixcrit .

de hominibus , quam de animahbus offerri przcepit

9 .

QEod

etiam ad ccram quz hodícdifüibuitur,

i~q~~

mem~riam b~r;ieficii

l~raelicico

popu!o

ex~

•

reffellere 1•elimus, hincquoquc motivum quoddam nos hrb1t1, dum p_r1mogenit1s A::gypt1orum occilis , eofdcm

fpiritualiterpurificandi elicere poísumus . U nde Rupcr-

fcrv itute .IEgyptiorum Jiberavi t . Tercia !ex deni–

tus Abbas

de álvl11l1officil1

fcribitdeApe:

Ceramcum

que in libro Numerorum recenfetur, ubi mandatur

rmllt vlrgin4ll

p~Ju'!f

optrt

.Atquc ideo Cyrillus ut primogenita , pofiquam oblata fucrint ,

rediman~

H ierofolymicanus ad occnrrcnd11m Salntori , hiíce

tur, idquequinque ficlorum precio fiat . Omnibus hiíce

nos verbis invitat:

T an'lt111m

fi/11

/ucis cera1 vertt lucl

tribus legibus filius pariter

matcr fe íubmifcrunt :

fiP.i.tl

•I·

Cbrij/o o/ft't1mu1 l/UOni•m lu"'en ad revelationem gen-

Cum lnáU((rtnt puerum J tfum, ut fattrtnt f uu,,dulff

tlum m1mdo 4pparuit

Meo lumlnt

( X

lami11e f upra

111-

confuetuJ/mm ltgis

Ccrtum quidem ca , quod

•.

·In

, ,

" ' "'

refplmiitlffflUJ .

Nefcioquidem, analiquando ob-

nullo capite hifce przceptisadfitifü fuerint. Non pri–

fcr vaveritis , quod priuíquam Jumina manibus noíl ris mo , quia ut Orígenes benc! obfervavit, Moyíes non

portemus, lum,bos przcingere moneamur . Prius nam-

fine myílcrio hoc przceptum

Deo inftitutum hifce

que dicitur,

ftit /umbl vrjlri pr.ecin8i;

pollea:

Lu-

verbis rccenfu it :

Mulier

ji f11fccpto Jemint ptpercrit

eern.e ardtntes In mt1nlbu1 vrjlris .

ldquodS.Gregorius

m1tfculam, lmmuntla erit . Canfidertmu1 f uundum hi-

dcclarat , diccns :

Lumb11

pr.ecinglmu1, cum car1111 lu-

//oriam

ji non t;idtt11r quafi tx fup erfluo atfdltum

xuri1tmperron1111entlam coal'lamu1,

mulier

q11.e r1nteperlt f emen ,

(:f

ptptr'1it m lfjcu/um ,

o. Sup

creíl nunc,

mediante hac eadem purifica-

qunfi p6/[tt nltur mnfmlum parerc, ni/iftm lneconccpto.

tionc ahud

quodd.im

Lauren tiiJufliniani monitum

Sed non ex {uperjluo atitl1tur , atl dif(Yt1ionr111 namlJUI

ponderemu

s. D icit ig

itur Sanllus hic Pacer :

Ut fpiri-

;//iu1 qutt jine f tmlne r1nccp1t (:/ pcp:rit

iftum f t r>no–

tualittr puri/iceriJ, in ttmp/11., rortiiJ tui i1tgru{ere, ibl ncm prtt

r~ttris

mulitribuI

lrgislat~r

t1djccit ; ut

"º"

om1111

eogitt1t11ni1 nox1tt atque lnordinat.e nffellion/1 ft-

°"'"'"'

mu/1ertm t¡Utt pepcri!Jtt , dr/ignartt imm11ndam

«atotumultu . Deo p er orntloniJ ftudium f:! conttmplatio-

f ed e11m

l/Ute concepto f cmincptpmf!tt .

U ltcrmsícien;

S.r.dt

t urü.

n/I odlum , v ac11re rontendr .

In líaia quoquc ad hanc dum eíl , quod lex de muliere loquatur, quz íccun–

purificationcm exhortamur :

Lavamini , munái eftote ,

dum ufum natura: ordinaríum concepic , non veró de

dufferte m«lum cogitationum v eflrarum ab o-uliJ

"'"., ,

conccptu miraculoío , qualis V irg:nis crac.

F erant

er-

1uie(, lte agere perwrst .

Verum enimvero quamopere

t,• legi11#1ra mulieru,

inquit Origenes,

v1rgmt1

wro

ckplorandum efl, quodproríus cantrarium

Chriília-

babtantur immunu .

nis

hodie, proh dolor fiat; dum fenfibus Cuis frznum •

2 .

~al,

ctcnim beata Virgo contrahcrc poterat

rdaxant , fuamque animam quilibct omn s fpureitia:

immunditicm, q11z Spirirus Sanlti opera frecundata

genere contaminarefatagit? Virgo beati!lima purifica-

fucrat

Undc Petrus Blcfcnlis hiíce verbis divinum

tur lic¿cnullam, ncoriginalemqúidcmcontraxeritma-

lnfa ntcm alloquitur :

N e accedas Dominr J rfu 4ti p u.

culam; nobis autcm qui cjus devotos clientes nos

eíse,

rificationem; tu immunis

p e((4 fo, file muntlans rorda

fubquc cjus patrocinio 11osvivereprofitcmur, non fuf-

tuor11m

;

fine femine conceptu1

él.nat111 de Spirltu

fícit, nos tot iniquitatum prztericarum pice coinqui-

Sm1é/o; txptOa, donrc teipfum o/fera1 promundo .

nafse

ac proindc nulli alteri rci adco Iludemus, quam

acced111 Virgo Sanl i/fima

111'

enlm lftl/ftt prop rlc mu–

Ut adconrnme!iam purilicationis cjus, qu:r; puritatem

/itr,

#el/Ue femine (ufcepto peperi/11.

Multo minus pri–

nobis adco firmiter inculcat, novis nos culpis comami- mogcnitllrum lcge , divinus

hic

tencbatur lnfantu lus

nemus .

quia hoc fuilfet , iplimct Deo Dcum ipfum olferrc

Et jam comparente figurato , omncs illius umbca: ,

omneíque figura: finem accepcrant . Longé mimis ad

hoc adflringi poterat, utquinque liclis redimerctur ,

quo cnim prctiocommunis Redcmpcor redimi potuií–

fct

Et ramen hoc non obfiante Evangeliíla dicit:

Manjí Prompt.

Ut factrt nt ftrnndum confuetudinem legis .

3. Enimvero quia filius Dei conce!tacus cll , quód

n911vmerit ltgtm folverr,fctl ttd1mplcrt ,

maccr liliiíc-

cuta eíl cxemplum ,

ambo legi huic foíe fuppo–

fucrunt . Unde Goffndus Abbas ait :

Merito"'"'" lt-

¡,,

Luc–

t.""

fer'Vlf vit , cuj us flius

(:J

lc: em dderat,

él

v ener..t,

UI 111 fe legtm <1dimpltrtl

l/Uam t1lii1 átderat ante

ldcmmct Albertus Magnuscciam feríbit, fcilicctquód

cum