1000001230

Seballiano

Martyre

Difcurfus

VI.

;n ifrael?

Enimvero

Bieronymus de ambobus, ad

Nebridium fcribens, ita ait:

Ce11turionem cohorti1

Ita.

Aíl.J\p.Jo.J.

/tete

tn tantµm acceptum Deo

;

ur Angeltim ad eum mtt-

u;....

propter tolerantiarn, qua arrocia adeo fuíl inuir fuppli–

cia , utpotc plurimis modis cruciatus , pra:cipul! veró

in hoc , quod innumerif fagittis excipiendis ranquam

fcopus fnerir expolirus .

5. Po/itu1 ef/

/ignun¡ miracu/orum

inquit de Chri–

fio jdc'Tlmct Hugo. Id quod de

Sebafüano pariterdi–

poruir. Erenim uxor Nicoílrari mura, faniratcm

fi–

bi per Marryrem reHicui petoit. Sanltus

Divina Ma–

jel!ate miraculum iílud in publicam contcftarionem

quod verus

íervus elfer , popofcit

bito mulicr

illa amilfu

lmgua: ufum recuperavit. Pra:rer quod ,

plurima afia, eaque valde memorabilia miracula, ir¡

vita& in

mane parravit .

In /ignum pppu/orum

ipfumgente1 deprecabamur;

d1rnurde Cliriílo; quod idem adimpletum quoque fuir

Scbaíliano; omnes namque populi Provincia:,

regna in urgenciffimis neceíliratibusfuis inrerceffionem

cjus invocant, maxime quando peíl1lentia: flagello ca–

fligari fefcntiunr. Er quidem ficur Deüs quondam Noe

Gen.

9•

JJ•

dixit:

Ponam arcum meum in· nubibus

erit /ignum

fa:deri1,

id eíl, placarionís nota erir : ita quoque ídem

videtur in S. Sebafiiano, qui dum fagitt¡¡s fuas

meri–

ta martyrii fui , in divina: ju(liria: con!peltum'adducit,

eo pra:cipue tempore, quo Deus ad afias vulnerandos

arcum fuum retendit, ccelum arma

fulmina ita:

fu~

confeíliin deponere facit.

7. Verum enimver@ad id, quod in principio diximus,

revertor -

Poji1u1 efl in/ig11um, id ejl ill figillum, !''in eo

imprimamurper imilationem;

omnes erenim cu¡ufcun7

que ranclem vocarionisaur profeffionis fimus, muka

ira ejus addifcenda n<}bemu$ . Enimvero mcreara tila

fapientia ícmetiplam , negoriarori bonas margaritas

inquirenri comparavit:

Simiferft regnum ca:lorumbomi–

ni negotiatori, qu.e.-entl bona1 margaritas

Sed quod–

nam in eo latet myílerium, quod animas margaritis af–

fimilet? cur non potius

rubini~ ,

carbunculis, adaman–

tibus, vel aliis monilibus majorjsdecoris

prerii eaf–

dem comparat? demonílrare nimirum nobis voluic ,

quod fi animas nol!ras, quas ipfc creavit,

ad animan–

dumcorporis noílri lutum, pro tenipore libi bene vifo,

~mare

hujus fa:culicollocavit, perdamus, id fola cul–

pa noílra fiat. Cur ita? obfervetisobfecro margarita:

naturam ; ha:c enim licet in medio mari , in fumma

aquarµm marinarum falfarµmque abundancia, confi–

fiac, ne gutram tamen inde bibit, fed folum cceli ro–

rem intra fe recipit, indeque nutritur . Eodem pror–

fus modo, qua: vis anima, quz in mari hujus mundi

vivir, Jicer in fumma amara:aqua: abundancia conílitu–

ta lit in quocunque randem ílaru

vocatione, quan–

tumvis eciam periculofa, verfetur,cor fuum culpa: ama–

rirudiniobfirmare , illud divina: gracia: rori aperne po–

teíl, dummodo id facere velir . S. Sebaília'nus miles

erar

primar ius

a~licus,

ipfique lmperatori in delitiis

era~ .

Ga11debat libertare, di

itii$

l!c

iinperiis arnplif–

fim1s,

tamen imrnaculatam quandam

irreprehen–

fibilem viram duxit, Pharifa:i apud March. Salvato–

rem noíhum convenientes, eundem pra:fentata ufüali

quadam manera , qua tributumpendere, folebant inrer–

r?ga~unt:

Licetm1(um dare Ccefari an non?

':luibus

fa–

p1enr1ffimus Magiílcr refpondit:

f2..uod ef/Ccejaris, da-

M '" .,, ,,,

Ccefari

quod ejl Del,, date Deo

Id quod hoc loco

Chrillus docuit, in S. Sebafüanoad literam adimple–

tum foit . Ca:fari narnque obfequium, obedientiam ,

f~rvitium

illud, qnod Ca:fari ranquamCzfari, non

vero ranquam Ecclefia: per!ecutori debebat, rite ex–

folv it; quotiefcunqueautem opuserat, ínrellexir,quod

A!l. Apoca!,

obedire _oportet magiJ Deo, quam hominibu1.

Hiero·

1. •6.

nym~s

!n Epiílola fupra citara, per trium puerorum

Dan~ehs

exemplum nos docet, quod horninibus ca:te–

r~qnm

perfidis, fine ullodivinl obfequii przjudicio, fer–

v1re poffimus. Sed quo id modo faciemus;

Daniel

tres

puer~

fic puerant Babyfo1ti& op1bu1,

jic eralJ/ in–

ter

prmc1pe~

CivítatiJ;

habitu

Nabu~hdonofor,

DeQ

ment~

fenment

~id11am

obfecroin culpa: noílra: ex–

cufat1onem

r~fpondere

poterimus, fi nobis ob oculos

po!icum fuem ex.emplum S. Sebaíliani, in vocatione

quadarnadeo.lubrica, adco in omni virtute perfelti,

a<leoql~C

111

V1t~

fua

immaculati? quifnam ftatus magis

. cíl

~ p1~tatcahenus,

quam militaris?

tamen Cor-

nelrns

C~nrur10,

quam gratusDeo fuir? nunquidcriam

dealioCenturione Capharnaita ipfiufmet Chriíli reíli–

monrnm habemus, dicenris.

"lf!on i11veni ttrntam fidfm

¡errt, primu1 ab ;l.pof/1Jlo baptiuuus

falutem gemium

¡/ed

cavit.

De alío veró Cemurione , pariter

hoc

ei da-

tum e!Te fcribit cefiimonium:

Non inveni tanfam fidem

Cfrael.

Q!)a11do

S .

Petrus a.d militem illum,cum aliis,

ad familiam illius pertinent1hus, bapt1zandum miffus

fuit dixit:

In veritate comperi,

IJUit¡

non efl perfona-

rum

~cciptor

Deus, fed in omni ,gente, qui time/ Deum

(:f

operaturjuf/itiam, acceptus e-;1;l!z .

quacunque

p~o-

foffione, five ¡lemum illa {a:¡:ulans fit, live regula ns,

fiveconjugii, fivevirginitatis, fullicit • fi t!rneas De-

um,

cor habeas

irtute Chrifliana mun1tum; hoc

inquam , (ufficit. Porro hodie pariter

Fabiani fcílum

pcragitur, cui Spiritus Sanltus in columba fanltita-

tis teíl1monium redd1dit ;

tametfi h1c íacerdos pa-

riter

íummus Pontifex fuerit, ob id tamen S. Seba-

füanus cum Iorica fua ei nequaquam ced1t. Verunta.

men caufa idipfum admirandi eadem eíl, quam Eu-

febius Emilfenus de

Genefio Marryre obfervavit, di-

cens

Ecce in facrifegi tyranni miniflerio,milttemfuum Chri-

jlus Invenir

te/luat do/ore

confuftone judex iratus:

plus erubefciuultorem fidei' de parte emerji¡fe perftdití!

•

1 pfe fe verum Jefµ Chrlíli fervum elfe probavir, Jicet

omnipotencia& fapienria altiffim i

In ftr&rllegi tyranni mi-

níflerio mifilem fuum invenerit.

nde perfpicue colligi-

tur, quod fidelis Chriíli fervus elfe quis poffit, Jicét

Í$

pdeli cuipiam ,

Chriíli perfecutori iníer

iat .

w:w.w:

w.ww

~.w :w~"~~w

DE PURIFICATIONE

B. VIRGINIS

MARI.tE

Difcurfu,r Decem.

lfcurfus

l·

Oílenditur, quod tam myíleria in

Evangelio exprelfa ,

qu~

m czremonia: pro hoc

feílo iníliturz, fpiricualem nobis infinuent ani–

i:narum noílrarum purificationem. '

Difcurfus

JI.

Licér nec filius , nec Mater legibus ad–

jhiél:i fuerint, eas tamen adimplerc voluerunt; ejufque

variaadducuntur myíleria

Difcurfos

UI.

Q!:ianrum ha:c filii

fui

oblatio ::eterno

Patri accepra fuerit. Exponuntur etiam quinque !iclo–

rum

myfleria

varia: moralirares.

Difcurfus

IV.

Q.!!oad Columbas

turtures, hodte

Virgine oblatas varia: adducuntur opiniones; nec

non fenfus moraksexinde eruuntur.

Difcurfus V. Q!!.i dignuselfc vult, ut divinum In–

faMem recipiat, virtuces fanfü Simeonis fenis jmitari

deber.

Difcurfus

VI.

Devoti exponuntur

Simeonis affe–

élus, quibus Chriílum ínter brachia fua fufcepir . Quod

beneficium idemmet Dei filius nobis contulir, dum no.

bis illum pluribus modis, pra:cipue veró in Eucha riília re–

cipere conceíli t . Denique de pra:paratione ad hujus_re·

ce¡>tionem necelfaria.

Difcurfus Vll. De immaculata puritate Maria: ,

cum humilitate Ílla conjunlta , ob quam eriam magi$

refplendet.

· Difcurfus Vlll. Ex eo , quod habemus in Mitra

officio Divino, necnon abhujusfeíli riribus ,argumen–

ta qua:dam eliciuncur,

demonl!randam Virginis pu–

ritatem, qua: proinde purificatione non eguit.

Difcurfus

IX. De

myíleriis Cera:

benediél:arum

Candelarum , qua: in hac folemnitare diílribuuntur · .

Difcurfus

De Origine

myfteriis Proccffioms

hujus (eíli.

nonnulla: exponunrur moralitares

circ~

lum!na , qua: in manibus portantur .

Ofkn-