1000001230

Promptuarii Sacri Pars Q!larta

lncreata parltC!r-

incarnata Patris Sapientia

h~ic!?lc_>•

riofa: Virgini defponfari voluit, uniuti:ujuíque ¡ud1c10

iu4icandum relinquo, an non ipfi pra:cunél:is aliis titu-

pf,

¡<.

Jus

ilte

conveniat:

H,ec e/l virga fapiem.

Sanél:us Au–

Ji¡

c.?·

Ecc~

gu!linus fapieatiam confortem appellat;

Oli

~pio.do

rus ait:

Sapientia uxor no/Iradicitur.

Enimvero m d1él:o

Sapientia: libro paulo poft fequitúr:

Generofitarem il/1ur

glorificat, (ontt¡berni¡¡m ha{lenr Dei.

PorroS,Hilarius,

ubi ñollra vulgata Jegit

genero/itattm illíu1 glorificar,

le–

gitboncflatemejus,

nos congruentius uuumquc legendi

modum ampleél:imur; Ciquiclem in fapientifli ma hac Vir:

gine

(ponía Chri!li pariformirer generofitas

hone–

ftas refplenduir, utpote qua: generoío

magnanimo pe–

llore Imperarori audallcr fe opponens nuptias e¡us fpre:

it, ut

c~Jefüs ~onfortis

fui honorem

fidem Pcnerose

defenderet.

Conrubernittm habuit

Dei,

utpocequa: !a:·

pius cum ipfo familiarirer converfari meruit.

Omnium

Dominu1dilexi( il/am: doc7ri>.· rnim efl difcip/ind/ Dei.

Virgo fapiens.

San~·ffima

Martyr in illa cum

qu¡nquaginra Philofophis

~bita

difpucatioJ1e liifce ver-

l!ariuv

b'is

protellata fuit, dicens:

abeo quidemfapientiam ficut

Dei mei donum, quiefl fapientla

(!J

vitaquemtimere,

(:f

ejur mandal4 fervare e/1 initium

fapienri~

pcrftélioris

él

majoris.

I!.x quo

loqu~!]r;fi

modo deducitur, ipíam hanc

fapiemiam in divini°amorls fui [chola potius, quam in

Platonis

vel

Ari!lotelis aca·demiis didiciífe. lpfa quo·

s.Co

¡.

>:·4•

que fapienter illos convincens dicere potuit;

Sermomeu;

non efl inperf ttafibilibus human.e fapienti.e 'l;erbis, fed in

oflenfione fpiritus

ét

virtutis; ut fides veflra non fir in fa–

pientia hominmn-, fed in virtute Dei.

L ibens enim agno–

vit,

fapientiam

C~arn

potius creleíle quodda¡n donum ef–

fe,

~uam

fiudii fui partum , eífe verum diYini timoris ef–

feíl:um, utpote in quo ipfa exaél:iffime vivebat.

Detvobis

""'-J¡tf, :

fpiritum fttpientiee,

fcribit Apo!lolus Epheliis; ubi adver-

1f''

t~Qdum

e!l quód Apo!lolus non dicat

fnpientiam,fed fp1-

,.1tum fapientite.

ldque ut Cajetanus ait:

Et rlare expli–

ftl-

quodde dono Spiritur fan!ll, nan de faplcntla humantt,

gua:

per jludium acquiritur,loquitur;

tametli enim fanlla

Virgo no!lra hicjn-terris magnis cum fudc,ribus

la–

l>oribus

íludue~i(in

fcholis, hanc tamen ía¡>ientiai:n ac·

quifitam minimi faciebat, n:iaximi au.tem theíaunloco

infufam

fponfo

fllo

íapient1am habu1t:

Habeo qu1dem

[apientiam ficut.Dei mei donum;

ne vero in ipfafuiífc,

hujus evidens e!l indicium, quód ícientia ip!ius cum pro–

íunda eflethumilitate conjunlla; fiquidem

fcientia in–

flat,

videlicet acquifita·; ipfa autem de

proteílabatur

ad lmperatorem dicens:

Sum pu/vis

lurum

V.irgofapiens.

Admirabilis hujus Virginis íapientia

t anto magis relucet, quia in imbelli quodam fexu vanita–

fuperbia communiter obnoxio reperitur. Q9.ando

ferpensEva:dixit, ipíam una cum conjugeeam aífecu–

turos eífe fapienriam, qua pares

D~oeífe

va leant:

Eritis

fc~t

DIJ

frienru;

ipía manum fuam ad pomum vecitum

extendere,

adverfus ca:lum fe erigerct non diílulit .

Sapiencia vero qua: in hac Virgine fuir,

tantum abefl

quód

ilJa~

Deo feparare potuerit , ut etiam eandem

per nodum quendam conjugalem cum

D eo

cenacius

ílrinxerit , Porro pulcherrimus omnium Angclorum,

E~ech,

i&.

paradiíi thefauro abunde locupleratus,

Plemu fapientia,

perfeélusdecore in delitiiJ paradifi,

Deo rebellis exinde

faélus

el!.'

at verófanlla :Virgo noílra, in fupremo deli–

tiarum gradu po!ita, plena fapientia, per feél:a decore, in

profundre humilitatis centro , íuique iplius conrcmptu

continere fe femper potuit , ideoque dix it:

Sum pu/vis

Cor.

81 •

luwm Scientia inf/at,

inquitDoltor gemium,

charita1vt:–

ro.tedificar;qu~bus.verbisex

mente S.Auguílioi dicere

vo–

:scr

l!·

lu1t:

Amate

fci~ntt~m,fe~

anteponite fharitarem

fcie11ti~

vcrb.Doruir.i

fifola/ir, znftm. quia verocharitat1s

~dificat,

nonperm1tt1t

fcientiam inf/ari; ibi eYgo inf/at fcientza, ubi charitas non

~~ificat.

Etenim

immen~~

h.uius Virginis fapiemia ideo

ipfa cum conremptu

uph us con¡unllaerat quia cor

~uriu•

•

ejus charitate

amore Dei accenfum erat.

In ;um {olum

eral cor eju1 amoYe inf/ammatum.

Unde S. Bonaventura

in lib.

!eptem irineribus reternitatis fcribit, qMod vera

fapientia

n~n

{chola.m l)U"1Yat, [edcor.; non m,agi/lrum ,fed

fponfum;

1dquodm fanlta Catharina vercadimplernm

fuit

Cor ejur erat amore inf/ammatum;

quidem amo–

Chrifii non íolummagi!lri, fed pariter

fponfi.

Job•

18.

•ª·

4 .

VJ.rgofaP_ienr:

Job

p~r

rotuI!1

fe!~ ca~t~t

Prophe–

tiref-ure diffuse non mmus quam curiose inqumt,ubinam

dfgat fa}'ientia,.&

quo

conGílat;~c

tandem

con~ludit:

J;m

tímgr Dom111J

ipf

1uf/

fap1Mt111,

(:f

rtmlm

amalo

intdligentia.

Verum quis ufpiam inveniri poterir , qui

majori cum conatu

(ludio omnem cu-lpa:

n~vum

quam

ipfa abhorreat?

folum Cbriflmn norat fpo/ifum,

el a11i-

fer'lJabat pulcbritudinem.

Eteoim fi filius Dei , qui

candort/l lticis eerernte,

maculam aliquam quantumvis

leviffimam in ea inveniífet, non utique cum ipfa

de(

pon-

Sap. ,,

tus fuiífet, quia in libro Sapientia: dicitur:

Inmalevo·

lam animam non intro1bit fapientia,

habitabit incor-

"'" ••·

por

f ubdito peccatis.

S· Virgo fapien1.

Spiritus fanl\us in Proverbiis pcr

os Sapientis,

h~c

duo imer fe ncllit, diccns:

Sapiens (:!

fortis;

quidem pukher efi hic nexus: nam fapientia

fortitudo valde ínter fe conjungi poílulam. Et ideo for–

titudo pariter

fapientia in· hac fanlta Virgine noflra.

mirabiliter relucent; neque enim ip(a ficutalii Martyres

Virginesapud tyrannum acculata fuit, fed ipfamet

ultro citroquecum heroica

magnanimitate,c~le!lis

fpon–

fi íui adeo magnis probris affeél:i zelo fuccenfa,ad expro–

brandumMaximino lmperarori ad eundem íecomulir;

fuitque hic aél:us fortitudinis proprie, non veroaudacire;

Phi!. 4 ,

11 •

fiquidem intrafemetipíam dicere debebat:

Omnia pojft1m

In eo qui me C•nfortat.

Porro eo rempore, quo facrilegus

Surius •

lmpel'ator tantam fapientiflirnorurn multitudinem in

urbe Alexandrina,ut alios adofferenda fal!is Diis Cuis in

Chriíliana: religionis ignorniniam facri6cia inducercnt,

congregata,adeo

utptopter mu/titudinem eorum, qui con•

fltiebant, angufla effetcivitas;

nullus eratalius,qui Dei

vi-

veri honorem zelarer,pra:terquam fanél:iffima ha:c

Virgo, de qua dici potuit,quod in conípellu quali rotjus

muncii, tocaque aula

mperiali pra:fente impietatem lm–

peratori in faciem expfobraverir, eundem deerroribus

fois irrefragabilirer convincendo.

rnbrofius de Vir–

ginibus fcribit:

Trepidare 'lJi>'f,inumefl

(::f

adomnesv iri pa-

vere a/fatus;

tamen licet ha:c fanlla Virgo fo litudi-

nem fuam rantopere dilexerir,

de ipfa dicatur, quod

folum Chri{lum noratfpo,,fum;

generolum tamen pcllus

exh1buit in animofa 1mperatoris incrcpa:ione,

gra vi

reprehenfionc,quia

{'erfeélacharlfa1 fora1 mittit tzmorem;

praeterquam quod fapiens

for11s cxtirerit;

ha:c for-

ce caufa

elt,

cur hodie in lntroitu Miífa: verba illa ca–

nantur:

Loquebar de teflrmomú

ruu

in conjpeé/tt Rcgum (:!

non confttndebar.

Pro

Dominotemutat

1011e

(::f

z.eloincitatn.

Virgo Japzcns

Propter adnmabilem fapi.::ntiam &

eloquent1am,quam in quinquaginta illorum Philofopho·

rum converfione !ibi inelfe probavit,Plalmifia pra:dixir:

Pf.

67 •

Domlnu1 d<1b1t verbum evangeli'2'.a/1/ibur 'IJirtute multa.

Circaqua: verl>a Genebrardusait:

Greece

ejl

mafculinige-

neris>

(!J

Hcbrairef~minlni,

adeo

ídem fit,

dicere-

tllr

evnngeliz.atricibus.

~amam

aucem pra:ditlionem

iílam in hocdebilifexu ipfa perfcéliusadimpJevit, tttpo-

té qua: Philofophos 1Jlos non folumconfudit & convicit,

verum omnes Martyres effecit,

quidem acerbiffimo

ignos martyrio confummatos. l dem Aurhor in hunclo-

cum Pfalmi ita fcribit:

~·s

fuppulitabit multa1 vires(:!

mttgnam fortiftuiinem ad oferendum E'IJa11gelium, eor

fubminiflrabit mu/tos ange (Um exercitus ac prdl{tdiaad

eos ruendos

.Q!!.reomnia ad prrefens propofitum nollrum

applicaripoífuot, quía

priufq~m

ianlla martyr no!tra

certamenfuum ingrederetur, : eusAngelos{uosad eam

mifit, qni ipíamexpartedivi i fui fponfi&confortis

animarent, id quod hifCe verbi prrefiitum fuiífeJegitur:

oti timere Deipuella; ecce eni pr.eter tuamf apientiam

~:'l'.!~:¡,~~tlbi dabit11r

Deo f apientla,

(!J

perfuadebitqulnquaginta

oratoribru.

Et hin

eíl quód vere de illa dici pollit, eam

idelicet omnem humana m fapientiam confudiífe, qure

inter fapientiíli mos hoke tetius mundi ·Philofophos re-

firilla tenel>atur. UndeOforiusait:

Adcofapiensfuit,

ut univerf11mmtmdi fapientiam fuperaverit.

"'queenim

folumfapientiffimos,

lec!

etiam totius mundi nobiliíli-

mos,uc lmperatricem , qu;:e martyr effella eíl; necnon

forciffimos, cujufmodi Porphyrius Dux generalis

exercitus una cum

ali i~

militibus, qui pariter martyrio

affclli fuere, fidei nofira:feciteífeconfortes.

17.

Virgo

apims.

íaia

qu~ilionem

quandam ab eode

ir..

i!. ''

Prophera propofitá

reperio,nimirum:.Quemdocrbit(cie-n-

tiam}

cui ídem Propheia procinus refponder:

Ablatlaros

iilaéle, avulfos ab ubertbus.

Circa qua: verba Hugo Car-

dinal is ait;

Avulfos

d{¡

11beribu1 mundt, 9ute funt '1Janlta1

volupta1

proindc mirum non cíl, veram fapien-

tiam in hac adeo profündas egilfe radices, quippe qua:

adeo

vanitare& voJnptareaJiena erar, ramecli duobus

biíce uberibus gebilis hic fexus adeo fit addillus, ut uni-

cum