Table of Contents Table of Contents
Previous Page  566 / 800 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 566 / 800 Next Page
Page Background

· Promptuarii

Sacri Pars

Q!tarta.

.Ptet, nolqu.e'divinis fuis infpirationibus ad id movcat ,

uc pro debitorum, quibus animz illz Deo obfiringun·

tur, exfolm1one, non tantum fatisfall:iones no!lras ,

fed

&

indulgente fanlh marre Ecclelia fanfrorum quo–

que crelirnm fatisfall:ioncs in thefauro Ecclefiz dcpo·

titas qoantocius

imp~ndamus;

rnax ime cum perquam

credibile lit , quod fanllis Martyribus , Confe!fori–

bus, V

1r¡ünibus, Apoltolrs, ommbul<¡ué ali is creli in–

colisgrariílim\tm lit , fi hz defolarre animz meritorum

foorum in chelauro E cclcfia: depofitatorum per m<?·

dum indulgentiz ' qua: pro his animabus a fumm1s

Poncilicibus

pcr 1nodum

f

ujfragii

conferuntur , rcddan·

In

~.d;a.

4

~.

tur participes. Nam ut Sanltus Bonavc:ntura ait:

!:>~·

• º""

an

~-

gnl fimt, qui in char1tate dere/[erunl, nb aliis membr11

qua:íl. "

Ecrle/i~

adjuvarl.

De

s.

V1Ho:e.

7 A lía itcm

&

quidem valdé

przcip~a.

cau

fa

ob

q~am

E cclefi.a nos ad vencrarionem,

&

fe!ltv1tatcm ommum

Sanllorum invitar,

cll,

ut fcílivitatem hanc tranfi·

gcndo eoru'm im!Semur virrutes . Unde S. Augufiinus

a

ir

:

Ab

ei1

fanélorurn Mart1rum in verltate ftflivagau–

diacelcbranrur, q11iipforuan Mnrtyrum exempla fequun–

t ur

·

Id quod etiam dealiis Sanllisdici potefl, liccr

Ma~tyres

nonfint, fiquidem mediantibus virrntibus ,

q nas in ipfis im1ramur, eorundem Sanll:orum in crelis

augcrur accidentalis gloria , q1)ia ficut damnatorum

pre11a

au!(efcit per illos qui propcer ipforum mala exem–

r h

da11111abun

tur d

einccps' ira quoque gloria accidenta–

lis Sa nltorum

q.ua:

no vum quoddam gaudium cll, quod

rccipiunt, a1:get11r falvat1onc illorum, qui ip(orum bo–

r11s

~xcmpl

sexíl imu)ati virruoseoperaci fuerunt. Ve·

rum n<pu:s , quonam modo Sanltos imicari poífu–

mus? Sanllns Bernardus air:

In mirabllibus ipfis ajfimt·

/ari er{i vo/11mus

,

non pojfimus.

Et ideó non funt

~no•

bis imirnndi in miraculis, in donis Prophecire, extafum

&

revclationum, fed in vcris folidifquevirtutibus maxi–

mc veró

in

charirare, utpote quz diademagloria: capiti

eorum impofuit.

8 V crum enimvero eoídem Sanltos ineorum virtu–

tibus urilius

,&

cum majori ipforum beneplacitoimitari

non poífumus, quamfi ad fulfragiaderolatis animabus

in purgatorio exillentibus con

fe

renda nos toco conatu

applicemus, eo ipfo enim virtutem chariratis, com–

paffionis, pietatis,

&

mifericordire pariter exercemus.

Etenim quinam. vel qualis exerceri potcíl aélus magis

heroicus, Deique

&

creli comprobatione dignior cxer–

ceri unquam ab hominepoterit, quam fi animasdefun–

ll:orml'I Chrifii fponfas

&

futuras Beatorum confortes

ab igneeximar,ut eafdem ad fublimcs beatitudinis tbro–

nos cranfmittere valeat? ln illonamque altu fe prodic

compaffio,

&.

charitas Infignisrelucet, nam ubi ma–

jor eíl miferia, ibi quoque major debct elfc compaffio

;

mifcria aurem animarum in ignc purgantium rama e!l ,

m ex ullo capite infernalibus flammis diffi milis cxifiat ,

qu3m ex parte durationis.

9

lmó adjungo infuper, quod fi Sanétos in toleratis

abiildempa:nalitaribus imicari volumus, five ill:i:con–

fi llant in v

it~

aufleritatc,

fi

ve in Martyriorum perpcf–

fionc, idipfum· melius facere nequeamus, quam pcr

jejunia, difciplinas, oraciones, mortificaciones , auc

íimiles alios rigores, quos ipfos fuítinuiífe in ipforum

vita legimus . Enimveró certiffime rnihi perfuafum

babeo, q1,1od fi fanél:i ca:lites aperto pcllore fuam no–

b rs voluntatem revelaturi e!fent, ea in hoc przcipuc

coníliruenda force, quod fcilicet nos enixé rogarent ,

u.e

elcem.ofyn~s noílr~s

, Communioncs , peregrina–

rrones, .1.e1uma, om.n1aque alia opera meritoria, quz

ad conc1handum nobrs corurn patrocinium in eorum ho–

norem falturi

~umus

,

in

fubfidium pauperum

de–

fol_ara~umque~n1mar~m

Pur.gacorii perficiamus, 'citm

cmm 1pli crehtcs talibus an1mabus talia folfragia di–

rcltc exhillerc

.ª~t

applicarc nequeant, ex alia vero

parte per

m~gni

1llorum quoad earum liberationem in–

c_erfic_,

~er~rffimu~

eíl quód cum Sanlti omnes valde

fmt folhcm, urtahbus ammabus omnia fubmini!lren–

tur fubíidia,

q1~a:i llisapplicaripolfunr,

ida nobisfum–

ma cum efficana,

&.

energía po!lulaturi elfent ma–

xime

ci\m

quoa,d hoc

~e

divino beneplacito certlffimi

exiílant.

Porr~

hanc. tpforum voluntatcm quoad hoc

adimplentes ,

tnfign1a nob1s lucra ,

&

emolumenca

cífemus comparaturi, videliccc quód de intcrceffioni–

bus,

&

benevolentia eorundcm Sanfrorum nobis ex–

b ibenda tacto nos fccuriores reudamus . Sccundum

emol11mcntum quod inde nobis refültat., eft qnód '.3nl•

mas i_llas per no!lra fulfragia,

&

bona opera ac

fa–

.

trsf~l\1<?ne~

e

fiammis

illis

accrbiffimis ercptas magnc>

ot>lrgacionis debito obClringamus , co ípfo cnim quo

noílra opera intervcniente ad zcerna: bcatitudinisfru¡.

tionem

~dmiccuntur

, obliganrur , ut tanquam Rc–

demprori fuo grata:, nofiri apud Dcum advocatieffi–

cramur . Temó , quia dum per cjufmodi bonorum

?Perum, aéluumquc virtuoforum cxercitium in nobis

ipfis proficimus , Sanllis , quorum virrutes imi–

ta~ur,

fimil.iores cvademus, majufque nobis compa–

rab1mus mernorum augmentum, ad poffidendam ali–

quaf\dO gloriam .

lo Abs re etiam non cric fi in eorundem Sanltorum

honore!Jl , quoc¡

&

qualia fuerint ab eifdcm tolerara

paí_fionum tormenta , mature confideraverimus . Et

qu1dem de fanélis Marryribus canit Ecclefia:

Omne.r

Sanélt quanra pajfifunt tormenta, ut fecurl pervenlrtnt

«d p_almamMartyril

Qu9c etiam au!leritac¡buscorpe–

ra

1

ua macerarunt Cofiidfores ? quot mortificacioni–

bu.s

t~m

cxternis quam internis fcmctipfos Deo in

fa.

c.nfic1um

obtuler~nt?

Et tamen licct omnia concipia–

trs tormenta , ct1am crudeliffima, quz unquam ha·

ltenus paffi Cuneomne& Sanlli qui funt in crelo ·

&

dt·

inceps in linem ufque fzculorum eó vcnturi 'erunt ,

eadcmque fimul in unum hominem conjungatis, om–

nia tamen illa nullam omnino proportionem babitu–

ra funt ' cum unica duntaxat fcintilla ignis illius pur–

gamis, qui animas illas Deo,

&

Sanl\is omnibus ,

czteroquín adeo acceptas& gratas, expurgat

&

pu–

rifirat. Ju!lum proinde e!l, uc per fcriam borum om·

niumconfiderationem ad pacicndum nos acccndamus ,

in eis videlicet quz Sanéli orones paffi fuerunt, nof–

metipfos contemplando ,

&

quanta nos quoque pati

oponeat, confiderando, ac demum curemus, ut pcr

pcenalitatum nofirarum fatisfalt iones animabus

illis

,

ad evadendum adeo atrox rormcntum applicatas , .

cafdem reapfe ab illis accrbiffimis prenis cripiamus ,

fic cnim infallibiliter fiC1t, quod nos ipfos pro anima–

bus illis affligendo Sanaos vere imitabirnur, fanll:af–

quc illas Purgatorii animas ad paradiíum rranfmitte–

mus, fpemque firmam concipere nobis liccbir , quód

una cum ipfis ejufdem gloriz participes futuri íimus ,

quia

ji

fuflineb1mu1,

(:J

tonregn4bimu1.

Varia ad hoc feílum celebrandum motiva

confiderantur.

DISCURSOS SECUNDUS.

Gaudetlmus omner in Domino tliemfeflu"' celebra11te1,

fub honore Sanélorum omntum.

1

J

Ure merito hodie invitamur ad collztandum in

cclebritateomnium fanll:orum creli civium, fi.

quidem bona, quz inde in nos re!ultant ,

&

mo·

üva11uz nosadhanc folemnitatemcelebrandam indu–

cunt, omnianobis utilia pariter funt

&

conveniencia .

Et quidem

fi

omni11 totius Chrifiianifmi loca ad can–

dem cum jubilo folemnizandam obligentur, obligatio–

ncm utique prz cunll:is locis majorem Roma babcbit ,

quia fumpcuofúiimurn templum Mariz Rotund:r: ,

quod olim Pantheon dicebatur , co quod in honorem

omnium falforum Oeorum erel\:um fuilfet, tanricm

a

Chriíli Vicario Bonifacio IV. poíl abolitum omnem

cultum idololatricum, cum in!litutione bujusFc!li in

honorem omnium Sanltorum folemniter fuir dedica–

tam. Breviterautem inhoc Oifcurfu motiva confide–

rcmus, quorum intuitu przfens folemnitas

a

fanlla

marre Ecclefia fuir infiituta .

2

Porro igitur, cum numerus earum animarum ,

qu:z: zterna beatitudinc perfruuntur, omni prorfus nu–

mero carear, ideócum proquolibet San!l:odies quz–

dam particularis dcílinari nequcat, in quo perofficium

Divinum aliofque ritus lacres fuam quifque veneratio–

ncm haberet, ideójufium omninó erat, ur unas in an–

no dies deputaretur, in quo boc btaediélionis, Jaudum,

&

obfcquii fpiritualis tributum omnibus

&

fingulis fine

ul:a excepcione pcrlolverernr.

3 Secundó : Maxirna pars animarum lanll:arum quz

in ca:lis regnant, quamdiu hicin terris internos vixe–

r unt ,