1000001230

!530

Prompfuarii Sacri Pars

~árt~.

Difcurías

;pforum Jaudem my!lcria .aliqua

c~nfi- D~um ~ c~lum

dimicaturi erigen ,

~~tis_

m.nifel1e

deraotur propter quzhoc paniculare .Evan_gehum edita fu1t

Bab1fo11 moina mater fornicat11num,

(:;o~

hodié

¡;ur,

dbomlnatlonum

te".e .

tamcn hi fanlti Apofioli non .

.'·

1·

folam lEgyptum, totque alia va!liffima regna ad Chri–

Ouos bofce

fam~~os

Apofiolos

magna~

quandam mundi parcem,

quide~

1!·

los populos, qui ma:ximi funt

Deiii11m1.

ci,

convertiffe ofienditur.

SCURSUS PRIMUS.

omnem ""ªmexivit fonus eotum,

él

in fino orbls

trrrtB verbtt

r~rum.

Pfafm.

verf.

Rodigiofus ille przdicationis Apoílolorum pro·

gretrus, quo per totum mundum uíque ad pc!lre–

mosejuídem fines penetrare dcbebant, aptiusquam

p~r

hoc

Pfalmi!lz oraculum przdici non poterat;

qu1-

dem tametfi totus mundus ínter duodecim Apoílolos di–

viíus

fuerit,

unumquemque Provincial illz , qua: eif–

dem per fortis di!lributionem obcigerant, folummodo

fpellarint, acra,men qui regnorum illorum, quibus ían–

lli

Apo!loli nollriSimon

Judas przdicarunt, bene

con(iderat multiplicitatem

vallitatem, is utique

il–

Jos fotos medium quafi mundum convcrti!fe audaller

pronuntiaverit. Etenim S.Simon przdicavit in &gy–

pco, nec non ut Nicephorus fcríbit in Africa , ac de·

muro in majo1i Britannia: S. Judas autem frarerejus

Eva,ngelium inJudza, Galilza, Samaria, lduma:a,

Arabia, Syria,

Meíopotamia annuntiavit, ac tan–

dem ambo iimul in Perfiam tranftcrunt.

Verum ob!ervauda e!l ad no!lrum propofitum

íu–

per illamdilHonem,

Terram,

myllica quzdam ab Hu–

gone Cardinali ,

Alberto Magno addulla interpre–

tatio. NamHugo Cardinalisdicit:

Terrom hicvocat

percatores.

Et Albertus Magnus ait:

Nota mor11/iter

quoáttrra efl pe>catorum.

l.n

cujus probacionem textum

illum lfaise adducit, dicentis :·

Terra

ttrra, terra

11udlfermon1m Domlni

Et quidem tametfi verum fir ,

qµód omncs quoque alii Apo!loli cerra:, id e!l, homi·

nibus impiis

peccatoribus horrcndis vitiorum, fcele–

rumque fordibus immerfis pra:dicare debuerinc, atta–

men notandum e!l, quód Ecclefia

Spiritu fanll:oedo–

lta

fanll:is Apollofis Simoni

udz hanc laudem ípe–

cialiter attribuat; fiquidem de illis

fil

hodiernis lellio·

nibus

dici~:

Cum fidem In vaf/i.flimiJiflisregionib111,

ffferatls gentibus dijfeminarent.

Ex quibus verbisopti·

me mfcrtur popu.los illos , quibus hi Apolloli pra:di–

carunt, prz cunél:is aliis totius terrz gentibus ad re•

.cipiendum Chriíli Evangelim rninime fuitfe difpofi–

tos, idque ob corundem truculentiam , qua fidem re–

cipere, & .przdicationi Evangelii pacis & amorisau·

res porrigere pronas detrelhbant. Ecenim crudelitas ,,

fa:vities arque barbariesamori;

charitati

oppomm~

tu.r, qua: baÍ!s funt Evangclii,

pugnant cum ob–

fervancia , divinorum przcepcorum adimpletione ,

urpotc quz in reciproca proximorum dilecl:ione fun–

dari noícumur. Porro ínter orones gentes, quibus lux

Solis eotem¡iore illuceícebat, nulla erat, quz idolo1a–

triz, fuper!litiooibus,

magiis magis etfet immer·

fa,

quam gens & gyptiorum, qui invereratum fuum

adv_eríus Deum populi líraelis , utpote qui ipíorum

ma1ores in mari rubro miferabilirer fubmerferat, etiam–

num concinuabant odium. Similiter quanta erat in Ju–

d'za ad vcrfus nova: fidei przdicationem obfünata íurdi–

tas?

Conflanrer Paufus

él

Ba1naba1 dtxerunt: Vobis

opontbdt Pri"'lumlo'fui verbum

Dei:

fed quoniam repelfi–

tis tllud , i;rce convert1mur ad

gente~.

Dionyfi us Car–

thufianus

fcrmonc quodam de h1s fanltis Apoflolis

dicit :

Prtt:dic~verunt

11mbo in]udtt:a tam ante Chrifti

Pa//ionem, quam poft Spimut fanéli mi/Jionem, i11qul–

bu1 focit mu/tos ubiqueeonverterunt adfidem,

él

diwr–

Jis corufca'!'erunt

mlrar~li1

~caique

quis ell qui nc–

fciar , quod quando qu1s e¡cprimere vult communcm

quendam omnis facrilegii nidum, vel quandam omnis

ioiqoitatisíentinam,

vel

aíylum omnis malitiz, tune

trito proverbío locum 1llum Babyloniam quandam vo–

cee. Spiricusfanllus Babel Deo rcbellcm appellat, cn–

jus rebellio

turri illa quam meditabantur adverfus

füanam religioncm perduxerunt , verum etiam quod

magis admii:;indum e!l , ipfammet Babyloniam; Et

quidem eorum qui converfi fuerunt, non fuit exiguos

nu.rn~

rus, ~ce

fueruntomnes egcni, aur populares

plebc1, {ed 1pfummet Regem cum innnmcris gentibus

converterunt:

Innumerabifes filto1Jefu Chrif/o pepert-

llic<lrrd.

runt

•

In illum P!almi locum:

Et in fines orbis úrr.e

!'ampo!.

Interpres quidam fcribit:

ideft, ufque ad Regu, qui

1J~t1fi

termlniogr•rum fua rtgnacuf/odiunt

Origc11es ve;

Lib. 8. >d

r~eadero

verlia ita declarat:

Erudlt/ores quoque acfa-

Rom·up.1e.

p1emlore1,

ratio ell:

quia verba dicuntur infines ttr-

'"'

f"ivifle, (:;' finis perfeélionem importat.

Enimvero

q~od

non Coluro rudiores idiotas, ven\m etiam fapien-

~1ffimos

quofque ad fidem nofiram conv.erterint , ex

1pfiufmet Regís Babyloniczconverfione facile dednd-

tur; nam

Regts adt:templum,

ut Poeta ille cecinit,

to·

tus componiturorbiI.

ldipfum quoque Carthuftanus ícri-

bir, dum air:

Plufquam fe:taginta mlflla hominum, cum

Rege, Duce, arque Principibus acceperunt Baptifmum.

Exiv1tfonus eorum.

Remigius Antifiodorenfis ait:

Bme rxitJit, quia priu1 in]udtt:aprtt:dtcawrunt.

Cer•

tum efi enim, quod , ut ex pluribus Evangelii loeis li–

quet, Apolloli etiam viveme

jubente Chrifio in Pa-

Jzflina przdicarint ; mortale vero odium adverfus

Evangehl mini!lros, po!l R edemptoris cruci!ixionem

pridem invaleícere crepit, tune eaim Apo!loli ibídem

comm'uniter przdicaffe mini me Jeguntur, nifi folum hi

duo fanlti Apoíloli

JacobusMinor, qui tamen pro-

tinus Martyrium pro laboribus íuis reportavit.

Veruntamen íuppolita veritate hi!loriz, cujus

Auchor ell S. Antoninus

alii , qua: licet ab aliquibus

repucetur apocrypha, non tamenob id eíl reprobanda;

valde huie nollro propofiroapte convenir Hugonis Car–

dinalis cxpofirio, qui circa illa verba:

Exivit (onus eo–

rum

dicit'

Id quod/oquuntur ex.reriu1, tntu1 non man–

¡ft per inanem gloriam.

Enimvero omnes populi per ip-.

íos ad fidem converfi, omni cum promptitudine

ve•

reacia illis obfequebantur, infignisille belli dux Bara,

dach, opulentiffima illis dona przfentavit; apud Re·

gem

regni primates in magna veneratione habcban–

rur;

tamen adeo manferunt humiles, íeque ipfos in

proprio conceptu concemnentcs, ut vix fe laceris tri–

tifque veílibus iluda membra fua coorexerinr ; arque

ideo ii qui

Magis infeílabantur, moniti, ut

!anlti~

hifce Apollolis fefe recommendarenr , id facere ízp<!

contempíerunt, eoquód ipfos, ucpote in externo ba·

bitu adeó

bjell:e procedentes , nihil facerent . Un–

de Sanétus Anconinus ait:

.{211os cum -vidif{ent panno–

(01

él

comemptiblllter indntos

in animo de(pexe–

runt;

unde tiquet, quód quanto frullus, qu<U in po–

puli illius converfione faciebant, amplius augebantur ,

quanto magis in iplis donorum,

gratiarum crele–

!lium chefaurí abundabant, ta nto fibi ipfis vilcfcebant

amplius.

•'

Verum enimvero ídemCar¡linalis fuper illud ver–

bum,

E:tivit,

dicit:

No111tur, quod idr:dt ab els per.

fermonem, quodintu1 fuerat per 710/untatem;

quafi di–

ceret: Perfeél:iffime in ipfts lingua cum corde, volun–

tate,

operibusconfincicbat; Etenim tune ve] maxi–

me facunda' eloquens,

in períuadendo efficax ell

lingua íermocinanris, quod lingua ejus concordat cum

operibuscxternis. ldem Eminenci!limus incerpres ,ex–

ponens illud

Deo in lib. Numerorum datum przce-

ptum:

Fartibl dua1t11bt1F argmte111dicit: Primatuba

Num.8.

verbum pr<Cdicatioms

fecunda

e/I

exempfum bonl

operis.

Porro Pfalm1Cla verbum Dei a pre faris argento

Pfalni-

11,11.

comparar, dum ait:

Efoquia Vomini, e/oquia cafla

argentum igne examinatum .

Hz duz tuba:, id efi, duo

Apo!loli, quorum hodie felluseíl dies, unitim !ona-

bant, quando

inomnem terram,

id eíl, in majorem vel

potíorem mundi partem,

exivit fonus eorum.

Fama quo-

que fanél:itatisipforum in omni loco divulgara , magnam

pra:dicationi eorum fidem conciliabat.

6 Diony.fius Carthufianus ícribit:

Fideli!fime

él

in-

Strn> cir.

fatigabifiter pro humani ft1f'!latione gtneris faboraverum.

Sció quidem quod univerfim de íervis Dei ícribatur :

F1deli1 frrvu1

él

prudens, quem conPÍ/uit Domlnus [u–

p~r

famifi11m (uam

At vero Dionyfio non fofficit ,.

. quod