1000001230

Promptuarii Sacri Pars Tertia.

in Epiíl:ola Cua rcfcrt ,cum eodem Dracone collulbrns

videlicct dum nobis cum implís atquc perverfis homjn¡..

foit, dimicando adveríus blaíphematores , omnefque

bus res elt, vitiis

quid~m

fceleribus eorum indignar.

alios , qui fuprcmam illam Majeflatem afpcrnaotur ,

polfumus • utpote Cbrifü offenlis ,

divina: legis pra:–

Domh14t1onemfp~1nunt

Majeftatem autem blafphemant

var!cationibus; in reliquo vero natura: ipforum , in qua

ita enim fcribit przfatus Apofiolus :

Cum Michnel Ar-

fim1les funt nobis, compatieodum

fit,

exerceadaque er–

,h4ngelus cum Dittbolodifputttns ttftercttretur de Mo1fiuo1-

ga illos

nobis litcharitaseofdcm tolerando.

pore, non e{l ttufu1judiciµm Inferre blafphtmi.e; fed dixlt,

7 Obíervandum efi quoque quod S. Michad aufus

lmP<rtt tibi Vominus ;

Etenim hic textus novam virtu-

!1ºn

f~crit.

Diaboloex motivo zeli maledicere , camedi

tem cjus admirandi occalionem nobis miniílrat . Porro

td fac1cnd1 tam urgentcm habuerit occafionem ·& tamcn

non latisinter Caeros Expofitores convenit , quarnam

nos viliffimi cerra: vermiculi, adeo limus arrogantes, ut

fuerit bujus commi«i certaminis occafio: Nam Euthy-

obquamvis rem quantumvis leviffimam in graves pro·

mius in ca ellopinione, quod S.Michael tanquam confii-

r~m~re

blaíphemias non dubicemus : Audite Hugoocm

~urus

Deo

'fynagog~

rotins Hebraifmi lpccialis pro-

Cardmalem,qui ita fcribic:

Cum modefliafcilíca

mttn•

tel\or facrum hoc corpus pcr folC!mncs exequias honora-

f uetudine hocdixlt

Imptret tlbi Deu1

hoc tft contrtt mu/–

fe incendcrit , eidem vero Archangeli conatuiSachanas

tos Prttlatos, quicum aufteritate imperant

(:/ cum po–

ex folo malignitatis& invidiz mocivo fefe omnib11s vi-

t:ntla; nott

tft

aufJts Michael, qui tantus erttt, imperare

ribu~

oppofuerit . Hugo }Etherianus

ad Clerum Pifa·

Dlabolo,ut

ip~

pa11cttimperent, ve! mtlln;

(:/Ji

oportuerlt,

num

fcribic,quod dum S.Michael Moyfis Prophetac ani-

hocfaclantrum timare C:lmanfuetudlne

Unde Pfalmo

rnam in ,l\brahac finum deferre vellec , Sarhanas fe ei-

89. dicitur:

~uonl

..m fupervtnit manfuetudo(:f corr1pie-

dem oppoli.ierit , commi«,1m adverfus JEgyptium ho-

mur.

Sanltus aucem

ieronymus lcribit :

Merebatur

micidium allegando ; veruntamen fincerior opinio erre

Diabolu1

male~iélum

fed per Arcbangeli 01 blafphemia

AdTit · N ·

videtllf corum, qui dic\lnt caufam lué\z hujus eam fuif-

exire nondebu1t,

confequentcr nec verba rmmodcratac

,quam B.Pccrus Damiani , in quodam fermone licet

iracundia: pcr os fupcrioris .Hoc camen non obflance

f,E~~j~.slar,

ad aliud propofimm tecigit,dum ait:

~uid

efl, quodab

quandode Dei conturneliati

injuria affeé\i honore '

bominum notitla re-vetur, nifiut tolltttur occa/io, ne qtll

rcvcrentia ,

g~o~ia

defei:idcnda agitur ,

condignusex~

tam Deo charu1

(::f

familittrit extitiffe cognofcitur, divinur

h1bendus efi D1vm1 honoris confcrvandi zclus , quia fi

honor 1/le ttb

Jfraelltic~

plebis perfi<(ia

pr~beatur.

Oiabo-

propter honorem

bonam exifrimationem nofiram

lus enim corpus Moyfis revelando fe populum illum ad

nec non parencum, amicorum, Dominorum , vel ali;

jdololatrandum inducere poífe fperabat, cui proinde Ar-

rum ad cos proregendos jure nos movcri cenfemus ,

cbangclus contradicens, ne id fieret, corpus abfcondcn-

~uanro

rationabilius efl, ut idipfum faciamus , quando

doimpedivit. Veruntamen Arefius aliamquandam cir- Deum autcjus honorcm injuria aut contumelia affici

capra:fentem hifioriamobfervationem adinvenic, dicen-

;iudimus.

dQ , que>dquia Moyfes in Genefi dum omnium creatu-

Aliud quoquc ejufdem faall:i Archangcli facious in

arum primam

Deo communi omnium creatore pro-

Daniele Propheta legimus , ex quo paricer in cjufdem

Cap.••·

dul\ionern defcribit, nullam prorfus Angelicz naturz

zeli , quo S. Michael fcandala removere & abolere fiu–

mencionem fecit, eopr<iecipué motivo indulh1s, ne popu-

duir , notitiarn dcvenire polfumus . Daniel namquc

lus

udacorum Angclorum mencionem fieri audiens , multo rempore populi ffraelitici

captivicatc Babyloni-

prout erat ad ldololatria m valdé proclivis, fufpicaretur

ca libcrationem per mulcas affiifüones corporales fufpi–

Angeliscultum lacriz debitum elfe, adeoque

veri Dei

raverat,

tamecfi

primo fuae ad Deum elfufae oratio–

;illoratione omnincldefiíleret ; ideóquoque S. Mic.hael

nis die, Deus iteratae fzpius fupplicationi illius annue–

corpus Moylis mort11um ob e11ndem finem ab oculis eo-

Tit, conceffi tamen favoris executio per vigintl

unius

fUm f11bmovit

abfcondit . At vero dicetforcalfe ali-

dierum decurfum delata fuit) idqucob hanc fequentem

quis , habuHfe id fpeciern aliquam vindiaae , fiquideqt

caufam, quia nimirum

Prlnítps RegnJ Perfarum reftttit

ideó

Michael corpori MoyG fuam adorationem adc-

mihJvlglntl

C:I

uno dlebus.

Suppetiárum vero (uccurfus

mit, quia ipfc creacionem

~ngelorum

in cnarrata mun-

pcr qucw fuurn cr¡¡t ;alTecuturus intencum

removendum~

di Genefi fubtic11it , adeoque ipforum , qui tam nobili

queomne favoris con

cedcndi obílac

ulum,

S.Michae-

omnique vcneratione iligni!lima przditi funt, gloriae ad-

przíl

irn~

fuit '.

Eue

Michaelun.us

deprincipJbu1primi1

L;b.

dcwlll·

modum przjudicavit; hoc autem fine blafpllemia affir•

venlt in 11d¡uto11umme

um. Et qu1de

m fuppofita Ruperti ver.

q.'

mari non polfet, fiquidem ejufll'l<>Pi reprehepfibilia mo. Abbatis opinione lcicndum cíl: ; Apoílaram .l\ngelum

tiva foli nacurz nofirz deprav;itz dominantur ,

ma-

nihil zque defideralfe, quam ut populus lfraeliticus Ba-

ximc! in f11perbis

ambitiofis cernuntur , qui potiusad

bylonicis vinculis diuturniori cempore manfilfct con–

propriam, q11am ad Deigloriam afpirant; jufii autem &;

Slrill:us ,nec adeo cito ad civitatem fané\am Hierofoly-

cleé\i fcrv i Dei poci11s elig11ntcontemui

pofihaberi

rnorum red

U)¡

fieret, fperapat enim futurum ut

lii líra-

quando honorern fibi impcndepd11m i

n damnurn

&; prz·

el pcr diuturilam hanc cum Idololatris converíationem ,

judiciumhonoris

glori~

Dei cedere

vjdenr.Et

hinc eíl:,

valdcque longam

tCJJ>ploDomipi difiantiam potiori ex

quod Paulus

Barnabas divinum fi

bí cultum

""hiberi

parte pcrverterentur. S. Michael aucem hoccc pericu–

vidences, prz nimia trifiitja animic¡oe

~olore vefie~

Íll•

Jum pr.ievidens, fcienfque Deu111 Daniclcm libcrcatem

;isdifciderint.

lfraelis alfet\uo$e follicitancern e;icaudivilfe, adverfus

6 Porro modus, quo S..A,rchangelus in hoc conflié\u

tartaream fe tyrannidem arrnavlt •

ut concclfum

íefe habuit, valdc! efi coníiderabilis,quia tametfi quando Deofavorem, nimirum populi lfraelitici

Babylonica

de offenfa

injuria agebat11r Divinitatis, totus fempcr

captivitate Jiberationern _guaotocius exequeretur , im·

igneus& vehcmensfuerit, attamenquando in pcrfona

pcdjmentum omnequod Dzmon procllraverat, íufiu–

propria injuriis aut calumniis infefiabatur; fummá fem-

lit, tlfecitque \lt ad ritus

czremoni;isfacras , facri–

pcr prz fe tulit manfuetudinem

Nonefl auf11' il{ljudt-

ficia item , omniaque alía Religionis

culcus divini

ctum lnferre blafphtml;e;

qu;imumvis n11Jlus fit, quima.

exercitia redc11ntes , tanto rnagis in divino ícrvitio,

gis malcdill:ionem

acerbam reprehenfionern comme-

in fanlbrum lcgum fuar11m obfervantia fiabilírcntur,

ruerit, quam hic hoílis tartareus , creloquerebellis. Q.!!o

atque ab omni ldololatrarum conforcio , omnique alía

io fall:o egregiam nobis

do~rinam

fubminifirat , quo4

fca11dali occafione ícquefirati& fej11nfü perm;incrent,

ini.r

erti1t

11rti1

•

PROM-