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5- S.EiMOÑ PRIMER.O
ellos oílento la luz de fu fabiduria. Fue Virgen plirifsiaio; y final·
mente Anacoreta de effos. incultos .Pª~amos: con que, como coma:
pendio, y cifra de la fanttdad .' tefüfic? d~ Solano.
:u. Yqual fue fu declara~1on~Teft16co,qlK Solano fue una quin.;
taelfencia, oextraél:o marav1llofo de las mas exquiGtas perfecciones
de los Santos : Q_uie divifa &Atos efjitiunt etJ/ltliA li•t1. Apoftol fue
Solano del Peru ·,y compañero de Totibio en el empleo , que regace
ba, como Apolo del Bautifmo, lo que Toribio, como Pablo, plan~
taba con la femilla de la Fe. No fue Martyr de la crueldad , porque
Jo fue de mayor tyrano, que es el amor. Qge dardos no le defpidio,
fierido de o~o el h~rpon , para ma~arle con dulzura\ Fue Evangc.
lifta, y Clarin fonoro del Evangelio. La luz de Solano fue de Doc.
tor en efl:t; Nuevo Mundo. No fue Pontifice, porque elfo fe refervC.
. para Toribio; pero partio con el lo Confc:lfor en fu Pontificado. Fue
~.zucena virginal de 'pureza, y Lyrio penitente Anacoreta entre dfas
incultas breñas del Tucuman, y Paraguay.
i 3 Con tanta igúaldad entre el teftificado, y el tefüficante, que·
refl:a decir , fino que por efte merito lograron gozar los cultos d.e
Canonizados por un mifíno Pontífice Supremo? Al feptimo de 101
días de la Creacion lo eligiO Dios para fu defcanfo, y como a tal lo
bendixo, fantifico, y diO por fcftivo; yfue (digamoslo afsi) anto
por antonomafia de los dias, teftificado, y canonizado por po~
boca del Supremo Numen, y Divino Oraculo : BI b1111d.i~it itiflp.l '
Gener. cap:i. timo, & fan!Jificavil illum. Ypor que,quando en el feptimo no obro
' ~cr.f.3~ . Dios maravilla a~gun , antes afzo de obra a todas fus maravillas~,
Qgia in lpfo etj/AfJtrat 1Jb 11niv1rfo optrt. Porque en el feptimo vio jun.;
tas todas las obras de os demas días. Y aunque en el fext9 dia dice
el Texto , que las viO juntas : Virlit cunlia , 'l."" fittral, & foli•m efl
~<:rf._ z ¿ 'vtfptre, & mArJe tlitsfl;ttUI; en el feptÍmO las bolviO amirar, pofqUC
parece, que-aqui fe alude alos dos dias de Beatifica~ion, y Cano•
nizacion. En el primero , quando fe· ven , fe beatifican , y dan por
buenas: Va/de bom1. En el fegundo, quando fe r&vei\' , obuelvcn a
mirar, fe canonizan , y fantifican: Bmrdi~it, & fan!lifoafJit .
. 24 Efl:a ti la corteza , efcuche'n aora la alegoria. Los feis dias dti
· Ja Creacion fon figurativos de las Ccis claífes d~ los Santos; porque
er1 e~ primero crio Dios los Cielos, que en opiri ion la mas corriente,
fon ónce, fymbolos de los once Apoftoles,que fe mantuvieron conf~
ta1.1tes , y la luz de los quatro Evangeli~as , que ef¡Sarcieron por el
Mundo fu claridad. Sn el fegundo dia crio, 9fzo Dios ol Firma-l
mento , figura de la firmeza de los Martyres en defenfa de Ja Fe.
En el te~cere acordono Dios las aguas en un lugar , y fe defabrocho
la tierra en hermofa variedad de: flores, y fruto-s , en que fe alegoriza '
la claffe de los Confeffores Pontífices: de los Pontifices en aquel Ef..:
p_iritu del Señor , que foms:nraba, y congregaba las aguas : porque
fi en eftas fe reprefentan los Pueblos: Aque funt Pop11li ; el Efpiritu,
que las congrega, yune , fymboliza afu Paftor. De los Confeífores
. en la hermofa variedad de arboles , que fe defabotona~oq en flores,
y frutos, porque afsi previno David, que fe reprefentaban a la vifta
DavidPfalm. de. Dios los Juftos : Et er'it t1JrJt¡t1• m lign d pl11nllllUm t/I ji&111
~· verf.3. óewrfas aquarum. En el quart(.) dia cr io Sol , Luna , y Eqre~
- - . JI~,
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