10000000865

248 / 582

•
,
s E R. M ·º N XIV•.
'¡
§. I 1l•.. ·
- '3 ~ Sº L o ref:\a ver en
' . · Luis la femejanza
_ (On C-hrifto, Fenix Divino en el
.., ·'- Sacramento ; y·cfta confifte en el
. dar , porque el dar es explica–
cion del amor ; y el amor es la
lioguera, en cuyas llamas rellace
la caridad , que es la Feni~ dct las
virtudes , dice San Epifanio:
Phaml~ (J/rlatum cb11ri1~1. Todos
.los días , al tiempo de comer,
que es la hora , que prefcrive
el Evangelio: Cibum in tt1nport,
alimentaba Luis veinte y cinco
pobres en fu mefa; y porque fu
· mifericordia no dexaíf~ quexofa
a fu humildad , antes de fentarfc
:les daba agua a las manos , pre.
rteffando l mbre con el
e : partiales de
-, el pan , Jes hacia los
.latos. ·
~ 33 Reparo lo primero en
_el numero. Recibían fu rcfeccion
\'einte y cinco pobres , exce–
,diendo fu combite ~n el nume-
·~º al doble. del de los Apofto–
~les, ; pues fiendo efie de doce
pobres , o de ·pobres como do–
:,Ce , aquel era de ·pobres como
.veiQte y quatro: y porque fueffe
.elle numero.corona del otro, fe
.añ_aJio uno , con que hacian
..veinte y cinco , numero , que
.Haman los Arithmeticos tor9n11.
.t:io ; parque. multiplicandofe por
s1 mifmo, acaba el multiplicado
~n el mifmo numero , que em.
.pieza el multiplicador l y no fin
~ myfierio , pues fiendo veinte y
quatro, figuraban a los pobres.
Apofiole.s ; y fiendo veinte y
cinco , formaban una Corona en
. la mefa, para que re(pondieffe la
gratitud en una Corona a la ca.
ridad de u~ · pe~hQ , en cuyas ve~
nas corrfan cóm9 {añgrc las Co~
ronas.
· 34 Efie genero de combite
de Luis a las pobres , era U(l
hieroglyfico de el Sacramento,
que ioftituyo Chrifto, o un Sa~
cramcnto de Lujs, en cuya me.;
fa renacía todos los dias <:OmQ
Fenix fu caridad. Y es la razon~
Porque aunque ex.ercitaba fu li..;
beralidad con los pobres en va-1
rias limofna~. , ·Yefpirituales con.;¡
fuelos, la que todos los_ días con.;
ti11"aba era la limofna de1 com.¡
,bite , porque de efta fuerte ha..;
cia de !µ caridad un. Sacramcll-!
to.
: 3 ~ Infiituyo Chrifto el Sa~
. cramento de la Eucarifiia par~
mofirar la ultima perfeccion de
f 1;1 amor , que es la transforma~
don de amante en amado , y de
amado en amante ; elfo importa:
In m1 m1ar111 , & tgo in to ; pues
precifamente por la dadiva fe une Joann.cap.,.
el amante al amado ,.porque de
· la dadiva fe arguye amor eficaz
del que ·da al que recibe , y dél
amor eficaz del que da al que re~
·cibe, fe infiere la transformacion
del que ama al amado; porque
en cierto tnodo el alma , como
dixo San Agufün , mas afsiffe a
quién ama ' que a quien vivili..:
ca :· Magls tjf ubi amAI t t¡1111m ui'
•nimat : pero como aunque la ~fa~
diva fea feñal fcnfible de que el
amante efia en el amado, n.o fea
feníiblc feñal de que el amado ef~
te en el amante; es menefter buf..; ./ .
car feñat fen6ble, que a un mif~ •
mo tiempo ftgnifique la union , Yi
reciproca immanencia de ambo5•
Y qual fera? Una fubftancia, dice
el amor de Chrifto , que en quan.;
!Q g~d~ fi¡nipque ~que el q~e
rec1-: