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. nE

Nulis1'R:~

SEñoRA" ·nj" LA

CAiiEiA':

·r

7

7

ciendofe:d<ifus

miferias'

y

que

que

a

fu

cabez'a lé

~iene

la

coro~

'

lo

reedifico

con la mayor

eu·mp-

na con mas celebracion,

y

aplau.;

tuofidad, que

pu<lo

cabet

en el

fo de

fu

liberalidad , pues

hace ·

cuidado ,

1

pcrfuadiendole

a

que

de mas reaícc las mer.cedes defde

fuba al

Mente

Sion

a

la celcbri-

la

elevation ,

que

de

la

llanura•

dad , que debe

a

fu

'gratitud :

In

El E(pofo con mil cariños llama

cbaritate .pe>'petua dile

xi

te

;

ideo

a

la Efpofa, por foffegar el dif

...

11ttraxi te

mifer~ns

:

rurfwnque·

guílo de

fu

anf

encia ,

a

la

prefen.J

ttaiji&aho te

,

furgite

,

&

afaenda.;._

cia de

fu

beldad ; pero le dice

mus in Sion ad Dominum Dtum:

tr~s

veces ,

que

venga del Mon...

11eftrum.

Bien fe conoce,-

que

to:.

te

Líbano

fu

hermofura:

Veni

de

..J

ft

d

l

.

Cant.I!!

"-10

e e

aparato

e as

mayores

Libano, Sponfa mea, veni 4e Liba.

felicidades ·: es

cirounftancia de

no

,

veni.

Tres

veces

la llama ,

y

la her

mofura

de

una

Virgen

de

tres

veces la intima,

que

ha

de

~ercm.

c.

31 •

lfra.et

:.Et

11dijicaberis

Virgo

lftael.

venir

del

Líbano

fu

belleza. -

No

.Y Virgen hermofifsima de

lfraet

alaba los Huertos amenos·,

y

Va"'

es Maria

Santifsima;

y

combi..

lles frultiferos?

pefcendit

in

Hor.;.,

dando

el

Profeta

a

la

fiefta

para

t.um

fuum

,

ut videret poma con+

la·cumbre de un

Monte,

fe

dexa

v allium.

No

aplaude

la gallar.d!a,

entender por la cumbre ,

que

y

honra de

Jerufalen

~

Pulcbra

e1

es Maria de la

Cabez~

la preco-

11.mica

mea ,futJvis,

&

decora

,

.fi–

nizada :

Surgite

,

&

afaendamus

c.ut

Hierufalem.

Es cierto.

Pues

in

Sion.

Pero

a

mas proporcion por

que

no llama

a

la Efpofa de

'de efta advocacion

ü

aria¡,dice

los Valles fragrantes,

y

frqndo~

el Texto, que entrar' n

~

la ce-

fos de frutos

de

Jerufalen

San14

1

lebracion

las

campanas .

Adbuc

ta ,

y

graciofa ,

y

la

llama

de

la

ornaberis

tfmpan

·

tt#s.

Porque

cabeza del Monte l.ibano , de la

corno

a

Maria

Santifsima

de

la

cumbre

de

Amana ,

de la cima de

Cabeza la

manifefto

el

fonido de

'Hermon,

y

de' la

cerviz

de

Sa~

una

campana fobre un mdtlte, era

nir? Son eftos montes mas de..:

muy conveniente, que en

fu

ce-

leytables,

q'ue los Valles parecen

lebracion

fe

repicaffen· las cam·-

a'pacible~ ~

Pár"ece

que

·no

~

por..

panas al fon, que le tocaba la me-

que en los Valles el mifmo Efpo.o

moria de la campanilla

primera,

fo

fe divierte:

D.ileBus meus dif–

manifeíladora de fus

cultos ,

y

cmdit in

Hortum

:

Ut

pafaatllr

in

voceadora de fus adoraciones:

Hortis.

Y le aconfejan que

huya

OrnabePiI

tympanis.Glor'iefe,pues~

por los montes , fin detenerfe en

Efpaíia

con

la

aparicioo de Ma.

fus eminencias:

Fuge

,

dileéie mi,

ria (obre la cabeza

de

un monte,

fuper montes.

Y parece mejor fitio

al

fonic.lo

fonoro

de una campa·

el

que

caufa

la d.iverfion alegre,

11

a

., pues

le

vatici~u

Jeremlas en que el que folo es vereda para

eftas

circuoftanc1as las

mayare~

una huida trifte :

Fuge

,

áileéle

felicid ades ,

quanto de la ele\

1

a-

mi .

1

da

cumbre· de un monte fobrefa..

1}

Antes de feñajar la razon

len fos prodigios,

y

proteccio-

de la preferencia de eftos mon..:

nes:

Rurjttmque

ttd.iftcabo te.

tes nombrados

a

los V

alks ,

y

a

~

4

En la cabeza de un mon-

Jerufalen ,

explicare los quatro

te

oft~nta

Maria

la

mageftad de montes, de.cuyas cumbres es

lla~

fer Reyna , porque coronada

fo.

mada Maria para coronarfe Rey–

br: {u cumbre,

da a

entender,

na..

E~

el

Libauo

el

monte de los

µion~

'1