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vocaciones-; quánta$ vitup_eta.!:
como
ilaclerie~
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nccc'ffarias.
bles falfedades
!
El grande
rui-
Me explicare con mayor
d a.!
do que hace de
PrefliencijfAs,.
ridad; En la Doéhina de
12'
Predetermi11ante1
'
Tbomi.ftas,,
gracia , todos nofotros con–
Molinijlas,
!
Eflotijlas.
fon íi-:
t¡a Pelagio confelfamos
fu
ne–
nonomos 1multiplicados , ·que. q=lSidad
iJtl
jinguios
aEJus
;
y.
(ignifkan _dos· fofas Efcuelas;:
de-'im~s
)
qi;ie
la gracia ' es
1
es
a
Caber ' la de aquellos que" dón gratuito ' ' diltinto del .
confieffan la gracia eficaz por de
' la
Creacion. Todos no._ .
Cu
~aturaleza
.,
y
la
de los
f~tros
contra· Calvino ·,
y
Lu•.
gue
defi~nden ,
es eficaz
po¡ la.
tero , con da .·eficacia de ,
fa.J
previíion
d~l
coofend.miento;r gracia defendemos en el hom-–
Sobre eftas dos opiniones en ore
el
libre alvedrio. . ,
Si. .
las Efcuelas Romanas fe halla. pues , la gracia fea por .sl.
efi-'
l.a diferencia,
y
fe .
difputa fo-
c~z,
o
fe -haga eficaz por la
~re
la
Doél:r~na
de
1
la
~rada._
pre".ifism .del libre confenti,..
L9s
J
arifenift'áS no on nuef;
·cnto
1.
es
·queftioruEfcola{ijca.,,
tros ,
fu
aoél:rina
y,:a
efta prof-_ que ne '. ·viae a creencia,,
~·
~rita.-.
Una ·cofa .
~
1
e én a
o feRara,,
y.
dívide
a
GineJ
I_gleíia Romana ña a üiftintas vra
a .
En orden
a
la'.
Efc9elas, dive s arnilias,
y
juftificac·o , ' todos nofotros;
~eJigiQQtiS
_s;o
· ·ntas pi- negª
~s.
ontra
lo~ ,
pretentii-·
~~ones
1
_en
1
•
mat~ri~s in~erer:
'.
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Reforníades_..ij
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para,
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s-y·
otra es qµe, hay"-
di-.
eJ!a~baífe
la: fola 1fe, que ..,1,efü1
veiíidad en cré er los· atticulos fea la unica caufa formal
de-la~
g~
la
Fe.
Los Doél:ores
d~
la · juQIBqcionr;
y
que el fer juf-–
{glt fill .Ro!11an4, n_t
unQS .,
<-ni
t~s sf~aJp.ura
imputacion de 12
otr,os[q~ ~er~ge§, ~º!11º
lo.fon
Jq.$c.i~,de
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Chrifto~
Ti0dos no:..:
los qilv!ruilª's·,
y
Lg_te~~n<;>s~
(otr.qs;·co{ltra
'ypfo,~ros
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Efcue!as, que
fe:a¡>o--
J.!lados, creemos.,eLmedtodc.
~en
en .ia m.ateria
d~
la gra., las.- .P.pras he<;has en .gracia•
.P'l-'-~~!11,le ·it_oi
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