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EL LIBRO DEL ECLESIASTICO.
manebit in die. tribulationis.
9 Et es.t .an:isu_s qui con–
verti tur ad 101m1c1t1am : et est
amicus qui odium et rixam et
convitia denudavit.
10 Est autem amicus socius
mensae , et non permanebit in
die necessitatis.
I 1 ·Amicus si petmanserjt
fixus, erit t ibi quasi coaequalis,
et in domestids tuis :fidudali–
ter aget:
12 Si humiliaverit se con–
tra te , et a fade tua absconde–
rit se , unanimem habebis ami–
citiam bonam.
13 Ab inimicis tuis separa–
re , et ab amids tuis atteri~e.
.14 Amicus :fl.delis , protectio
fortis : qui autem invenit illum,
invenit thesaurum.
15 Amico :fl.deli nulla est
• Por causas que son muy ligeras.
2 Qoe tenia encubierto Qen su cora-
2on , cargindote de i~jurias y de villa–
nias. 0 t ambien , que descubrira todas
:aqucllas cosas que te pasaron con otros,
y que tu como a amigo le con.fiaste. El
Griego : Y en la contienda , quando rota
la amistad rifiere y altercare contigo,
ove101<rµoii uou Ct7'0KctA.v~e1 , descubri–
rti tu verguenza , cosas 'lue te sean ver–
gouzosas , si se saben o publican.
3 Si fuere fi el sera firme y constante
en todos tiempos , y le trataras como un
igual , permitiendole que tenga ca–
sa la libertad qne tiene en la suya. - 1 de–
iante de ti por respeto , por no serte mo–
lest , y aun a veces se retirare por ver–
gii.enza , o por no atreverse a tratarte con
toda libertad , no por eso le deseches;
antes bien estimale mas ' y procura man–
tener con istad que reuna estre–
chamente corazones y vuestros
sentimien riego ofrece otro sen–
tido muy diferente Ka£ fo-r1 Ko1vw..'..
'VO$ -rpi:t?re~wv , 'M.i:tl oil p.~ ?rctpctµeilt~ ~v
el tiempo de ' la tribulacion.
9 Y amigo hay que se tor–
na enemigo 1
: y hay amigo que
descubrira su odio 2 y contien–
das e injurias.
10 Y hay amigo compafiero
de la mesa , y que · no durar4
en el dia que fuere m~nester.
11 El amigo si fuere firme 3,
sera para ti coma un igual ' y
conversara con libertad con las
gentes de tu. casa: ·
12 Si se humillare delante de
ti , y se escondiere delante de
ti , tendras una amistad buena
I y s1ncera.
'-- 13 A partate de los enemigos4,
y guardate de tus amigos. .
14 El amigo :fiel es una de–
feqsa foe rte : y q uien lo hallo,
hallo un thesoro.
15 No hay cosa que se pueda
;,µ.spfil 0..A.t~EW$ crov· EV Toi's ayctOoi:5
(JOU EIJ'rctL ' W$ crv ' lt E?rl 'rOV$ OtKE 'rct$
(]'ou ?rctpp'11r:r 1cfa- · £av 'rct?reivwe~s- , e–
(]'Tct1 Ket-rd: <ro ii , a7ro Toii 7rpovcii?rov <rov
'M.p:;{3~a-e-rct1 , y y un amigo para ser
compaiiero de la mesa ; pero que en el
diet de su tribulcecion no serti constan–
te ; )' en tu prosperidad sera otro tit,
y sabre los de tu casa mandarti con
libertad. Mas si "'e viere abatido , .re
-d eclarara contra t{, y se escondera por
no verte.
La Vulgata puede tambien reducirse
a este sentido : Si se humillare delante
de ti, .fingiendose muy amigo ruyo; pe–
ro vieres que _quando lo necesites huye y
se esconde de ti , no _te fies de t al amigo.
.( Quieres saber qual es la amis .d solida
y verdadera? es la que une los corazones
de los amigos : esta es la amistad que has
de tener po ~· buena ·y por sfocera.
4 Temiendo sus lazos. Aun con los
amigos has de estar sobre t1 , mirando
bien a quien entregas tu cor~on , y
hasta que punto te debe~ fiar de cllos•
•