Table of Contents Table of Contents
Previous Page  198 / 484 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 198 / 484 Next Page
Page Background

1/"4

Traél. 11. Qucest.J.

non adeo exploratum habetur (

1) ,

nec una omnium

est sententia ; sed nos pro parte affirmativa stamus;

sit igitur h::ec nostra conclusio : Deus concurrit ad oro–

nes creaturarum aétiones immediate, immediatione non

solum virtutis, sed etiam supp0siti.

Prob.

1.

Si Deus non concurreret ita immediate ad

omnes aétus creaturarum, harum operationes,

&

effec~

tus non penderent immediate

a

Deo ; sed immediate

pendent : ergo. Prob. seq. maj. Quía tune casus, faten–

tibus adversariis , Deus non esset principium proxi–

mum , sed tantum remotum operationum. Evidens

au~

tem est ' operationem non immediate pendere

a

prin.::.

ci-

(1)

Dura dus , aliquique Philosophi mordicus hunc Dei immedia–

tum concl.\rsum negant. Antiqtlissima, si Divo Augustino creden–

dum est , bree sentelltia fuisse

videtu~.

Sunt- inguit

(*)

qui arbi–

trantur, ta(ltll modo

~yndlllñ

ipsum faétum

a

Deo, creterajam fie–

ri ab ipso Mun o

SIC

U ille ordina\lit

1

&

jussit: Deum autem ip·

sum nihil ope¡ . u mvis autem nos in c.ontrariam sententiaru

manibus gedioüsque i:les ndamus

non tame¡_n nisi pe[funétorie

enucleabimus, ne in messem ahenam faicem mittere audiamus; hrec

quippe ,

&

proxime sequentia, theologica sunt,

&

decisiones ad

bree speétantes nb altioribus principiis pendent , quam qure hucus–

que fuerunt stabilita. Faciliora certe reddentur intelleél:u , destruc–

ta chimrerica entitate aél:ionis ab agente distinél:re ; ex ea enim

coaéti fuere Scholastici, nesci o quem Dei concursum sibi fingere,

ad eam producendam necessarium , quem adeo implicarunt, ut ni–

hil tam laarimabile videatur, quam inextriétibilis illa confusio mo–

dorum, quibus quisque nititur exponere, tam immediationem, quam

prredeterminationem concursus Divini ad produétionem entitatis

illius, aétionis scilicet, qure produci nullate¡¡us potest. Adeo ne–

cesse est in rebus physicis principia nota,

&

inconcusa stabilire,

ne deil'lceps Theologia ex falsis , ac caducis occasionem sumat huc

illucque pervagandi per innumera inutilium conclusionum genera,

qure sacrre Doél:rinre nitorem deturpant,

&

pulchritudinem macu–

lant , ac in errores , scholasticorumque divisiones,

&

schismata

inducunt.

('")

Lib.>· sup. Genes.

¡¡a

Jitter,