1000000236

De Substantia, &c.

tuose, &c. At neutrum ex his duobus potest salvo jure

Divinre omnipotentire propugnari. Non primum , quía

Divinam omnipotentiam omnino dedeceret necessitas

producendi hujuscemodi accidentis pro obtinendis ab

anima .his elfeélibus, qui gratire tribuuntur : imo non

potest esse

nisi

prorsus fiélitia hrec necessitas: quan–

doquidem ea vis, qure in accidente illo produélo vi–

geret ad prrediélos elfeélus obtinendos , esset utique

vis ipsi

Deo communicata. At qure ratio est cur Deos

non possit per se ipsum exercere vim, quam

commu~

nicat

Vel maxime quía Deos est movens universale,

ac "proinde movens omnes creaturas omnibus modis,

quibus sunt mobiles, corporaliter corporales, intellec–

tualiter intelleétuales. Ergo ad movendam animam eo

motu intelleétuali su

erna~urali,

quo

eat

overi neces–

se est ut super atrí raJlioer operetur , non indiget

subsi~

dio ullo acciClemis in ipsa prrepro uéli _, & ab ipsa

distinéli. Sed ne ue secundum propugnari

~otest;

quía

cum Deus sit ;per se ipsutn lu.x, supernaturalis , id est

omnem naturalem lucem excedens , nec alio quam

hu~

jus lucís motu cominunicato opus habeat ad aélus su–

pernaturales, quos voluerit, obtinendos ab anima, qua

& aliunde ponetrat intime totam: quomodo potest quid–

quam aliud convenientius , connaturalius , promptius,

fruéluosius , &c. movere animam hoc aut illo motu

illuminativo, in quo consistit hrec, aut illa gratia ac-

tualis

Plurima objiciuntur, qure ex prrediélis facile sol–

ventur, cunélaque qure supersunt , quibosque Coroll.

onerare superfluum judica1nus , tum circa gratias, guas

vocant gratis datas, tum circa dona Sp. S. , charaéle–

res Sacramentales , Beatitudines,

similia modico cum

la-