(v)
beatis efficiendis dentur, non illte esse possunt ratione
destitutte' sed potitls expresste
a
natura ipsa populo-–
rum, locorum, temporum vitte regulte.
Ac quemadmoáum qute moventur
,
&
aguntur ma–
chinte, naturis
&
constitutionibus suis consentanee agun–
tur
,
frangunturque citius
,
quam permoventur
,
ubi
contra impulerimus
;
eodem modo nisi naturte
&
cons–
titutioni singularum societatum
,
tum populorum mo-–
ribus,
&
temperamentis
,
viribus quoque
,
&
opibus,
loco prteterea
,
&
tempori
;
tandem finibus,
&
ordi–
nibus leges adaptentur
,
populis sunt graves
,
Princi–
p ibus molestte
,
plente áiscriminis,
&
ubertissimte ira–
rum
,
bellorumque causte. Quidquod ne Supremus
quidem il/e
,
ac Omnipotens Deus
,
rerum onmium opi–
fex
,
&
moderator
,
nisi ex rerum ipsarum ,natura
velut manantes, teges u/las intelligit., aut sancit; quip–
pe nihil illa su¡p erna majestas
,
nisi mente
&
ratione
sancit. Itaque qui res naturte ontemplant r:.r
, ·
ii
non
-
sine
incredibili quadam aniq¡i vol ptate animadver–
tunt
,
iis esse singu as !egibus construCtas
,
iisque gu–
bernari
,
ut nihil aptius
,
nihil sapientius
,
nihil prtes–
tantius excogitari possit.
Nec vero ob id tantum litterte in publicam felicita–
tem linfluunt
,
quod sapientiam legislatricem gignunt,
aluntque, sine qua Respublica aut non esse, aut non nisi
discors
,
&
in se ipsa ruens esse potest
,
sed eo etiam
plurimurn, quod Artes bumante vitte necessarias aut
pariunt, aut acceptas provehunt longissime, aut repertas
perpoliunt
,
efficiuntque facitiores
,
&
utiliores.
Equidem ltetitia gestio, dum prtesentem totius Eu–
ropte quum faciem atque babitum, tum in primis in–
teriorem spiritum
,
&
mentem
,
tacitus meditor
,
&
*
4
cum
'