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mites- dé la infancia ., ql:le nada ,se dis–
tingue de lo~ viviientes · ir~~ionale~. Lo que
.unmai;nemte· aoeiel ho;nbre HUqndo na,.ce ' es
l1ó11ad, sien©o aquellos llo1•os. y·lagrimas tristes
reliquias de la dad e ignor:mcia del primer
h:ombr.e. Esto .que regµlarmente sucede a
lós,hijoS-tie·Adán, qwmdo nacen..( 1 ); pero aquel
Dios, cuya prnv'ideotia es incomprehensible,
dispone muchas veces , en c1:edito particular de
so Omnipoténcia, lo co eq aquellos, que
elige. ydcistiría pal:a_que mirados, oadmi–
rados eEI• él '.Óandelero de su Iglesia ~omo un
prodigio o pOTtento de santidad ysabjduría.
Asi se vió en Tomás: nació nuestro Santo , no
como los demás hombTes ".lldrando , sino muy
alegre y risueño i con admiracion de todos ( 2 );
y aquellas lagrimas que no perdonaron aun
S::ilomón , por mas que nacía para ser el mas
sabio del mundo , no se vieron en aquel que
nació para ser mas que Salé>mÓn en la sabidu–
ría (3). Dispuso el Cielo que naciera Tomás
muy alegre y risueño; porque no era justo que
el que nacía como Sol para dísip-dr las densas
nieblas de la heregía, naciera entre nubes de
la-
(1) Sap. c. 7. v. 3.
(2) Vidé Bris vit. D. Thom.
(3) Innoc. VI. in Serm. de laud. D. Thom.