1000000215

QUvEST. XV. ART.

JI.

sic secundum ordinem divince providentice institutus

ut electio–

ner ejus ex m1Jtibus cwtestium corporum provet)iant

(

1).

756. Tertiam partem exponimus ·eju_sdem S. l>octor!s ve'r–

bis , qui de intellectu sic scribit (

2) :

"Licet corpora ccelestia.

'" directe intelligentla: nostra:: causa: esse non possint , aliquid

'"tamen ad hoc operantü r indírecte. Licet enim intellectus non

''sit virtus corporea; tamen in nobis intellectus operatio c9m–

" pleri non potest sine operatione virtutum corporearum.•.

'' inde est quod impeditis harum virtutum operationibus prop–

" ter aliquam indispositionem corporis , impeditur operatio intel–

,, lectus'; sícut patet in phra::neticis ,

lethargicis ,

a-liis hu–

jusmod~

(3).

prop~er

hoc etiam bonitas dispositionis ·corporis

"humani facit aptum ad bene intelligendum ,

inqu:i.ntum

ex hoc

"prred.ictre vires fortiores existunt ..• Dispos

itio autem c

orporis

'-' humani subjacet ccelestibus motibus .•• Ideo indirecte corpora

"ccelestia ad bonitatem intelligentire operantur. "

757.

Similiter esse dicendum de voluntate ostendi.t ídem.

An–

gelicus

(4)

nam:

licet corpora cwlestia non sint dire6te causa elec-

t t'onum nostrarum

quaJi directe in voluntates nostras imprimen–

t ia; indirecte tamen ex his atiqua occasio nostris ehctionibus pr«ts–

tatur

secundum quod habent impressione.m super corpora

hoc dupticiter. Uno quidem modo; secundum quod impressionet

corporum coolestium in exteriora corpora sunt nobis causa

ali–

cujus electionis

;

sicut cum per corpora crelestia disponitur aer

.' ad frigus intensum

el-igimus calefieri ad ignem

vel atiquá

hu-

qui

14.

c. 4. immutabilitatem R eli.gionis,

morum in regionibus

Orientalibus attribuit climati , ex quo oritur qu<Edam organorum de–

bilitas , ac spiritus desidia , qua: efficit ,

ut anima

mutare

non possit>

imp1'essiones, quas Sfmel accepit.

Quot , quanta!que fuerint in Orien–

te ha:reses, nemo ignorat, qui Ecclesiastlcam historiam vel

leviter

attigit. Qua: jgitur ha:c fuit Religionis immutabilitas

in regionibt1s

Orientalibus ratione dimatis : Quid climati cum Religione pra:sertim

r evelata , qua: nititur Fide , qua: donnm D ei est :

( r)

Alias rationes reperies apud

Thomam loe. cit.

( 2)

Ibid . c. 84.

(3) Quod dicitur Matth.

17.

de puero lunatico obsesso

da:mo·

ne ; non ita cst intelligendum , quasi corpora co.:lestia influant in da:–

mones, sed vel quia da:mon

per creatm·as

in/

amare

stttdeat Crea–

t orem

ut observat S. Hieronymus in illud caput ; vel quia da:mo·

'11es per id

t,empu~

, quo Luna soley commovere

spiritus animales,

phantasiam hominis arreptitii perturbant.

(4)

lbidem~c.

85.

Nnn