473 / 652
QUUES'I'. XV. AR'J'.
II.
de fato sermo erit )
J
oannes Picus Mirandulanus (
i)
sequentia
objicit.
I.
Qua:cumque
a
causis naturalibus fiunt , qu:e
sibi
pra!scriptas
a
Conditore natura:
leges
immutabiliter servant,
non tam in easdem causas sunt referenda , quam in naturam
ipsam , ejusque Auctorem. Si quam vero virtutem sidera ha–
bent , Deus certe natura! Conditor ipsis indidit. Si ergo sidera
inclinarent homines ad aliqua vitia , ha:c in Deum ipsum ,
&
ip prrescriptas ab eo natura:
leges referrentur, quod impium
est dicere.
·
7 5
o.
II.
Deus optimus , ac sapientissimus est. Qua: vero-
'
bonitas ,
&
sapientia , hominem quamquam liberum , infirmum
tamen
~
.flectere ad
~am
partem , ad quam minime velis eum
declinare
?
7 5r.
III. Id esset , optimos Dei
servos , stellas nempe,
facere malorum auctores , ac ministros; ut cum ipsa: Dei jussa
numquam transgrediantur , homines tamen ad transgressionem
invitent,
&
,impellant•
7
p.
IV.
Qui hic esset natura: ordo , atque institutio,
ut
optima: ,
&
prcecipua: Universi partes id fieri procurarent , qure
naturre vetat ratio
?
75 3.
V.
Qui peccat, non
facit aliquid, imo deficit.
N~n
convenir ergo causis superioribus , cujusmodi s1:1nt
creli ; ad
deficiendum invitare : cúm ipsa! efficiañt semper , deficiant
num–
quam.
Propositio.
Corpora
ca:l~stia
directe nequetmt influere l. nequt
in
inteltectu; 11o;tros
,
IJ..
ncque in vo.luntate;
;
III.
pouunt
tamen
indirecte.
754. ·
Prima pars probatUr rationibus
S.
Thom~
(2) ,
ac
I:
Divin~
Providentiic ardo
ert
,
ut per superiora regantur in–
f eriora,
S
moveantur
,
ut supra osten um est
(3).
lnteltectu$
autem ordine
natur~
omnia corpora excedit
,
cum sít irnmateria–
lis.
ImpouibiJe ert igitur
,
quod corpora crelestia agant
in
intel–
lectum directe.
ll.
Omne id quod tecipit impre:<>sionem alicujus
~orporis
, debet esse corpus , aut virtus corporea ; hon enim
corpus virtute sua potest directe agere .in rem incorpoream,
( r)
L.
4.
in Astrolog.1c.
9.
( 2) .
3. con.
G en.
c.
84..
Vide
~tiam
1.
p. q.
u5.
a.
i•
(3)
§.
736.
Tom.
JII.
Nnii