1000000213

,,-o

e o

s r

~int

Catechumeni, eorrlm, qui p111nitentiam agunt, fieri orationem.

Clemens

)oco

jam·

citato 1ongam habet :0rationem fupra Catechumenos recitatarn , quam

ioi

qui[que Jegere ·pot<.'!1. S. Chryfofi:. hem.

2.•

in Epifi.

ad Cot:Íi1th.

(a)

Jubeni

.Ecciefid! leg,es , prec s fieri

non modó

pro

fidelibus, fed .etiam pro Catecbum.enu.

Lex

enim fideles jncitat ad f upplicandum pro

nondum

initiatis. Nam cum Diaconus

dicit

pro Catechumi:nis in/l.mter Oremus, nihil aliud quam excitat 14niverfos fide/es ad pre–

ces pro

iir

fundendas .

Pofl:ea fu fe

ipfam

pro Catechumenis orationem .explicar.•

Dcinde haétcnus omnes Gra:corum

Orienta1ium Liturgia: hanc nobis .reprre–

fcn tant

orationem, qua: .etiam ·nunc, quoties liturgia ·Celebr.atur, a Slcerdote,

licet nullus

adfit

Catechumenus, recitatur; Denique idem probant .tot Cano–

ncs Gra:ci

Latini ., -quibus .fideles peccantes ab :E.qºc.hariíl:icis precibus pel–

Juntur ,

.cum C.atechumeni3 orare jubentur, de quíbus cu'm .de

_p~nitentia

verba faciemus,, erit .d'iífer.endum.

Manus illis imponi, cum fiu!'.lt Carechumeni

.c. )·

pr.obatt.Jm

dl:: in

-decur–

Carechumenatus id .fieri quis ambigat? Orabant

e'nim Catec

humeni illi,

genu .flexo,

.ut

jam demonfiratum

.ex

Can. Niczno

13.

Neoca!farienfi

ca–

;?llt foclinabant , ut 1ubet Clemens

Cur manus ímpofüionem illis de–

negabimns'? .Prceterea lege in .antiguo ordine Romano fáutiniorum ordinem ,

in -unoquoque :baptizandorum fcrutinio , fapius manus bapti.Zandis :impofitas

.confpicies; id .etiam :diferte przcipit Conc. Matifconenfe

1.;

fcrutiniis

autem faper baptizandos fiunt -, .ut in ordine illo referuntur

fimal

eodem

tempore ,omnia, gua: ante ordi-nem compoíit-um fapius longo tempore reite,..

rabantur _. -Ordo enim .

iíl:e

com·pofitus

e{t poíl

: -ritus -0rationis

manus

jm–

pofitionis fingulis celebribus fynaxibus '

.ceffat.fo

!1em, "Qt infra dicemus. Simili–

ter etiam Gr<rci,

cum

faciunt Catec

humenu

m frequenrem manus ímpofitio–

rtem :ufurpant,

:Ut

eorum Eüchologio legitur, jamque ex eo tefiimoni·um

.allegavitnus. Traque quod -manus im1Jofitio non amplius lcgatur

i11

.eoi;um li–

turgiis, fed fola fuper·

Ca~chumenos

,orario,

fecir Catechumenorum adul–

torum infrequens

.occ~fio.

Cujus cauífa

foit Gentium -in -0rbe Romano 11ni–

\'~rfa.

fidem converfio,

baptifmi dilatio ex fidelium

animis tandem

avtilfa. Cum i_gitur

Yix

guotannis , .aut etiam mi.:ltis .annis adulms bapti–

.zandus accurreret, tandem -in liturgiis manus· impoíitionis mentio fieri defiit.

Tertia myfüca .o_peratio in fiadio Catechumenatus fieri ·foJita, erat falis

os traditio • Jatn

1lt

di~mn

ef.l: fapius, non agünus de c2!remoniis ifiis, qua–

tenus jn baptizando exercentur fimul

eodem tempore, cum tingitur ' : illa

enim baptizandi forma, licet omnibus faculis

e~ian~

extra mortis periculun:i,

noírnmnquam uforparetur, erat tamen extraordmaria,.

1ege EccleGaflica

proptei' infigoem quamdam occaíionem difpenfatio. Sal igitur .bapti2ando fe–

mel tradítum fuiífe, 11otíus e"f.l:, quam ut probatione

indi t,~

at •

Quis

hoc

rim Catholicus umqliam

<liibita

vit? Verum aune contendimus fal Catechume–

mcnis in Sacr:imentum ordinarium traditum fuiífe, illifque in fynaxíbus fal-

t~m

follemnioribus

ucharifiicr vicem , quz baptizatis tradebatur, foíl:inuiífe,

it:i ut non fecu s ac facrofanéta Eucbariíl:ia baptizatorum peculiare eratSacra–

menmm, fic

fa!

bapti2andornm ,

atque

ideo illis

Catechumenarns fiadio

fap'.íftme pra:bitum. Hoc

eíl:

igítur nobis demoo ílrandurn.

Hoc

(.a)

D..1a

~TD

'Td~ ú!Xa~

IS7ú>

ylvérS-tu.

xé/..ú.1~cr1v

ó1

7n~ lx.Y.),w:ríct~

vóµo1,

~ Td~

l,7Tr'p

7T1c;~v

µóvov,

ci) ..

Aci.

'Id~

úm'p

mv xa:ni)(t:SµE'veov

}'ctp in–

S"~~

vóµo~

oee}'8pH,

7Tpo~

7r:Jv dµ.uwrruv iiwrne).f!v. Ómv

ydp

Ó1cfuo110~

Af.–

)'?J ,

1-7Te'p7tJvitaTI?X.i:sµivov

iKnvw~

8rn8wµ&v ., ·.Jd8e'v Q'l../..o

rr?

,,.¡,

óñµov inravm

rul!7r1c;iJv 010'.VIS"»CT'JV

E-Í~

um'p

e'H.f-iV{&)V

°X.Cl

•