47t
S C U L U M
V.
o pu
LUC.JEHOLSTENII
DISSERTATIO
DE
MINISTRO CONFIRMATIONIS
A
r u
L>
G
R
iE
e o s.
Adverfus quemdam
recentiorem
•
•
Um Ecclefia Dei unum
fit
corpus, neque eífe poffit ubi unitas nott
en; nihil nomine Chrifüano dignius judico, quam nt concordiam
mutuamque unionem membrorum omni opera fiudioque foveat .
e contra vitet fugiatque ea qure diffidiis excitandis alendifque
fa~
ciunt. Luél:uofum fchifma, quod Orientis & Occidentis Ecclefias
dudum disjunxit , illis potiffimum imputan<lum eft , qui Chriíl:iana caritate
pofrhabita difputandi pruritu omnia in qua:íl:ionem
&
controverfiam adduxe–
runt, ·qua: diverfo ritu
apu~
parte.m adyerfam aguntur • His nulla vel exigua
v~rir:ms
..cura , fed unun:i vmcend1 fiudmm,
~t
ex fua c?nfuetudine vel opi–
mone alt1s legem pra:fcr1banr. Illud autem m1fera
&
affüéta fortuna duriffi–
mum
&
iniquiffimum habet, quod infultantium ludibriis impune patear . Ita
mihi Orientalis Eccldire calamitatem cogitanti Leo ille moribundus in Pha:dri
fabulis obverfatur. Scimus enim qui homines, qua doél:rina
&
antiquitatis
fa–
cra: cognitione inílruéti ad fingula ferme religionis capira ritufque etiam fol–
Jcmnes ac probatiffimos convellendos prodierint, cum non ita pridem de Eu–
chologio Gra:corum recenfendo ageretur: quorum
~amen
conatus aliorum pru–
dentia haétenus repreffit. Ex
eo~m
ludo novus h1c certator prodit, ut Arcu–
dium, virun:i de re
C~rifüana
in.
~ccl~fiarum co~cordia
_concilianda optime
meritum, ahofque pac1s & tranqu1lhtat1s
Ecclefialbca: fiud1ofos, ut ait
incur–
rat. Si. tamen in
~gonem, luce~que publ
~c.improdie\it ,_ parti ejus
~etuo
,
ita Jev1 armatura mílruétus, rehs ut plun
mumarundme1s ,
&
plumbea cufpi..:
de amentatis hofiem laceffit fruto feptemplici proteétum; ipfe intcrim totus
vulneribus pateos. Id fcio cauff:r huic patronos non defoturos; de fine autem
& cxitu hujus concertationis facile augurari licet, ex doétiffimorum hominum
fcripris nuper editis, de
presby~erali <-hrifm~tione
etiam apud Latinos olim
ufitata • llli preffius h:rc
fi
pubhcenrnr exammabunt: ego qua: perfundoria lc–
aione
&
feíl:inante oculo
obfe~v.ivi ~nterim
indicaba. Principio igitur ncqua–
quam mihi fatis accurate defin1tus v1detur hu1us controverfi:r fiarus. Eoenim
re&e
coníl:ituto lis tota fine conffiétu ex zquo
&
bono componi potuiffet .
ci
enim in qnibus erroris accufantur, partim culpa ornni carene , partim
erem
Occidentis Ecclefiam criminis eju(aem fociam habent:
fi
quis in eo–
rum Chrifmatione error nunc fuerit. Hoc igitur pra-fuppuno , Confirmationis
modum ri umque non unum eumdemque, fed diverfum apud Grzcos Latinof–
que jamdudum fuiffe. Horum enirn Confirmatio duabus quafi confiat partibus,
Undione
fcilicct five obfignJtione frontis,
&
lrnpofüione mammm qua Spi–
rituS Sin&us baptizatis
&
fign tis ad\'ocatur. Gr:rci autem in obrignandis ba–
ptizatis
fola utuntur Chrifmatione frontis, omiffa manuurn impofüione. Hinc
Latini,
qui mmus
impo(itionem ab J\po1\olorum exemplo dcducunt, ut con-
firma-