461 / 1058
ce
NTROVERSIA
1 I.
,, ulla umquam iis ratio fuir , cur unaiones , qqernadmodum Latini multipH–
,, carent arque dividerent, immo eam unice fervant, quam e facroFon e
pro–
,, deuntibus adminifirant : prorfus veroUmile non videtur, quod una
&
adem
,, aaio
jam
conjunéta Baptifino fimul
&
in eodem inílanti alteri Sacramento
,, deferviat, nempe Confirmationi. Unde
e
duobus alterum dicendum eft
aut:
,, quod ea
d~
f
pofitío , _qu;rcumque
i
lla
fic,
qu:im Gr:rci
fo
is manibus
trib~unr,
,, qumn or
t1o~ern
rec_1raut,
Benediélus
~s
Domine Deus
9m~ipotens,
qua: juxta
,, hanc fent.enua'.11
~a.c10nem
f?rm:r obtrneret ,
&
orat10111 reíponderet , qua:
,, apud Latinos mc1p1t ,
Ommpotens fempizerne Deus
j
quod fane propius
ad
,, verum accedit : neceffe eft
inquam , aut quod h:rc manuum difpo!itio in
,, Ecclelia Gr:rca vicem teneat illius manuum impofüionis , quam effentialem
,, eífe dicimus Sacramento,
&
quam reapfe Gra:ci nnmquam non ufurpanrnt,
ut
,, ex: infinitis teílimoniis a<lparet , qure S.imbovius refert in
fito
Traétatu de Con–
,, firmatione difp.
3.
art.
1.
Aut
quod Gr:rci cum Theologis, de qui bus fuperíus
,, locuti fumus, impofitionem manúum cum Chrifmatione conjunétam
&
ab ea
,, infeparabilem ad valoi-em Sacramenti fufficere exifiiment &c.
II.
Sed hujus conjeél:ur:r, qua fuam
D.
Du-Vert opiniooem probabilem effi–
cere íl:udet, van iras tum ex jam diétis fatis manifeíl:a efi •
&
ex
dicendis in
pra:fenti capire manifeíliffima evadet. Q!1amquam enim ad adílruendam Sacri
unguenti in Confümationis Sacramento neceífüatem
&.
efficaciam
ex
Patribus,
&
omnium faculorum Scri,?toribns infütutJ probatio efficaciffima
lit;
nonnihil ta–
men majoris momenti
indfe
videtur in ea, quam modo ex Ecclefiarum
Eucho~
lo3iis
&
Ritualibus informamus. Pra:cipue vero ad evertendam contrariam opi–
nionem tam perfpicua
ex
Euchologiis Gr:rcorum confici mihi videtur demon...
Hratio , ut fatis rnirari non poffirn , virum doél:um iis qua: fibi ad animum
foccurrebant adeo fe abripi paífum effe, ut auc non perfenrerit, aut plane
dif–
ftmulaverit veterum monumentorum aiuél:oritatem. Ait igitur, unícam illam ,
&
qux ílarim
apud
Gr:rcos _poíl Baptifmum adhibetur , tmél:ionem, quum
fit
con junéh Bapti.fmo, fiatui non poíle vel ut
a
lterius Sacramen ti materiam. Ve–
rum enimveJ\(?., .. fi ad tempus, locum,
&
ritum, quo apud Grxcos Neophytorum
Unétio perigimr, animum advertamus, manifeíl:o adparebit , eam Gr:rcos ut
Sacramenrunl'-'.;i.· Baptifmo prorfus difiinétum adminiil:rare ; neque alia ratione
unétionem cum. Baptifmo conjungere, quam quod veterem confuetudinem ad–
huc retinent, Confirmationis Sacramentum fiatim
poíl:
Baprifmum adminiHran·
di:
qu~
quidem ·conjunétio
(i
argumento eífe deberet, Sa ram Unétionem ·pro
una ex Baptifini ca:remoniis apud Gra:cos exillimari; multo magis
&
ipfa ma–
mmm
impoíitio , adeoque tott1111 Confirmationis Sacramentnm nihil aliud
elle
Gr.reís quam meram Baptiíini crremoniam , quod abfordiffimum elfe conílat
Lutheranorum
&
Calvinianorum commentum, locupletiffimis cum veterum tum
receñtium Gr::rci.-? Scriptornm teílimoniis jampridem
a
RomanisTheologis
dif–
·fipatum.
Varios nunc igitur ex Gr:rcorum Euchologio adminiíl:r.and:r Confir.
mationis ritus ordinefque defcribam;
&
Grreca Ecclefia
ab
ea quam impugno
quo-
Grecs donnmt icy a leurs m4ins ( que/le q11el!e puif[e etre
)
en recit1mt
/11,
priere
,
Beneditlus
es
Domine Deus Omnipotens (
qui
dt:1'1H
rette fu¡po{ition feroit la forme duSacrRmmt, rep11ndant
a
/¡p¡otre,
Omnipotens fempiteme Deus,
a
'f"-0'/
il
y
RUroit bien plus d' npparence:)
¡¡
farlt, dis-je,
ou que utte difpo/ition des
mnins,
rienne lieu,
dam
l'
Egli{e Grerque
,
d¿
l' imp,.fition des
mains
r/fmtielle
/l.U
S11crement,
&
qu'
en
e1fet
les
Grecs
Ont
toujours
11u.ffi
pratiqut' comme il paroit
fª'
1
ma
in/inite
de temoignages,
111p
portez
par
M.
de SAinte-Beuve , en fon
tt11ite ti.e
la
Confirmaflor.,
Ji(pute
~.
nrtit!e
1.
ou
qut
les grecs regtJJrdmt
M.:e~
les T heologiem dont
110111
tJvom parle plru
haut,
l'
impo(iti~n
des
mttins
inf
ep4rr.lt/ede
la Chrifmarion,
eomme
fuffi{1mu
4
leur
gre
,
po11r IA
·
<validite
du
SAcr.i1mnt &c.