1000000212

790 / 840

9¡d FRANe. FEUDE CULTU DEBITO CHRTSTO &c.
liberum fierec • Ac profeéto ad rem Chriil:i nam non fui (fc t tune adjum nto
ille ufus; cum ab lmaginibus Judaica gens orr r t ; a liund.: tin. r.dum
erat , ne pro Diis illas haberem Eth01c1 • o¡ t r horror ille Je l:rorum·
a[)imis erac avellendus ; & Gemilium fuperllit10 lÍ em nJan priu~ et l\u.
dendum, quam induceremur Imagines. Pra:r ..t Fide1 cap1t.L rnm jud 1 r 1m
Gentiles erant edocendi: idcirco in aliud mnpus et. nt mtttcnd,¡ e t ·r , l1UZ
non erant neceífariz obíervationis.
Prob. 2. quia cauciffimam hanc a:conomiam in proximis Apo lornm fuc–
ceíloribus deprehendimus, ut in S. Irenzo, qui lib. 1. cap. 31 • Gnolhcos ,,ra.
vi crimiois reos impetit, quod Chrifü figuras coronis ad ru.. · , "' hl1Jgi–
nes cum Phitoío¡ghorum effigiebus proponerem, in earnm culcu (;ien 1
tati • H~c funt ejus verba : Etiam Imagines quafdam quidem dcpiél.l
auttm & de reliqua materia fabricatas habent , diwJtes fo m3m Cbrijli f tlam <J
lato i/lo tempore, qtto fuit Jefus cum hominibus ; & bJs coronant , & prop1m1m
cum Imaginibus Mundi Philofopborum , videliw cum lma ine PytbJgor~ , r:f P 1to–
tlis, & Arifiotelis, & reliquorum; & reliquam obfervacio ircti eas {¡milit r ul
Gentes, faciunt. Idem argumentum ita urget S. Epiph. h.er. 27. Habim Irn '.}
per colorem depiétas quidem , etiam ex auro, & tJrgento , el1q11.i m.i eri.i , •/
fane Imagines Jefz, ef!e dicunt, & fub Pilato faflas ef!e : babent aurem e.u occulte
infup~rqu1 Philofopborum quorumdam, Pytbay,orie, Platonis, Ari/lotelfr , & 11/iurum ,
cum quibus etiam alias Imagines Jefu collocant , co/locatafque adorant , & Gtntilium
myfleria perficiunt • Sed de fiéra illa Pilaro tributa piétura non cogiralfenr illi
Plcres, fi aut a S. Luca , aut a quibuídam aliis Chrilhanis, Chrifli & an–
dorum Imagines fuiffent adornara: : nec fi apud ChriUianos frequentes fuif–
fent Imagines, de carpendis itlis H~reticis cogitaffent umquam , nifi de. jm.
mani illa Imaginum Chrini cum Ethnicorum lm¡¡ginibus con¡unétione. Du_o
etenim arguunt illi Patres , videlicet quou Imagines ChrilH haberenc Gno!h–
ci; & quod fimul cum Philofophorum fiaruis componerenc , & more Gentili
vcnerarentur . Hanc utramque partem aperce difiioguit S. Epipha~ius iifdem
fere verbis ufos, qlla: adhibuerac S. Iren~us. '
3. Manifeflior co fit ha:c priornm faculorum circa imagines difcipli_na ,
quod ex Anciguis nonnulli earum ufom, ut Divina Legc vetirnm, profcnpfe–
rint, velut quamdam Idololatria: ípeciem • Sic Tertullianus lib. de fpeéCac. c.
n. & '2j. ubi Divina Lege omnem (imilirndínem vetari docec, ut Idolol~triz occafio removeretur. ltem lib.
de ldolol. 1:ap. 3. :.lit Statuarum & lmagt–
num fabricandarum artem a Diabeto fuiffe adinvencam. Et cap. 5. fic occur-
• rit o jeaioni deíumptx ex Serpence :rneo: nam , inquir 1 cum folo Dei julfu
confeBus fuerit; conficiendie erRo erunt tantummodo Imagines a Deo _i11junét.t . .Addtc
cap. 8. exarandarum Jmaginum arcem íervis Dei elfo interd1ér~ • S1 ver.o
ufurparre tuno foilfent lmaaines itlarum cudendarum ars non fu1ílet proícn–
benda; fed operis fpecies fuiílet' mutanda, & Joco Deorum Gentium, C~rifli
a~t Sanét-0rum lmJgines fojífent e"arandre. Non modo autem. T~rtulbanns
p1étornm artem fervis Dei inrerdiétam referc , í4'.d & Hermogem lib. ~dver­
fus eumdem cap. 1. piéturam velu·t grave cr·irnen exprobat his verbis: Prttte–
rea pingit licite , nubit ¡¡f]idue : Ltgem Dei in libidinem defendit , in artem con1em-
11it: bis {alfarius, & cauterio & {iyfo; eotus adulter & prttdicationis & carnis. Ec–
clefiz igi tur C.briftianz Fundatores, ne Judzis exofi fierent , & ne ad Gentes
propius accedere viderentnr , pidurarn & pin~encli arrem ab Ecd:-fia remo–
vcbant •
Aliud etiam eos movebat, ne fcilicet indufiria fua Chriítiani artifices ldo–
lol~triam ullo modo juvarenc, auc illius fierent participes . Pugnabant enim
acmer Tm 1llianus Apolog. cap. ult. Minurius Feli:t, & alii ApologiU:r .· ru–
d10-