lii)ln cap.
r.
).!mh.
&
in
l>ilfert.Cri;•.
pailim.
7.46
C
O N T R O V
I:.
R S 1 A
IV.
nimium multa eífe videantur. !taque fic coníl:ituere poffumus, deleéia
a
Mai:.
tha:o .verba ad exprimendum Magorum officium,
&
procidenm adoriroarq11t eum,
abundanter·
oíl:erodere, hos nQíl:ros divinum cultum Jefui Ch.rifio impcndiíle ,
eurnd~mque
idcir.coDivinitatem illis fuam certis documentis
patefec~lle.
Quan–
doquiJem in ÍC\Cris novi fcederis tabulis verba ill:i. , aut eorum' fimillima ad
íignificandum ·honorem , pietatifque teíl:imoiaium , quod uni Deo
de~tur
,
coníl:antiffime ufurcpanrnr.
. I!.
Pra:terea quamquam verbum
adoro
non eamdem femper vim habeat, frd
v~n~
'. commutubilis,, multiplex fubjeéta verbo
f¡t
notio,
con{en~iente t~m
n
Stm?nio
(a)
1
cum ad Deum transfertur, adorationem vere, prop:1eque d1étam
fign1ficat ; conHat autem , teílimonium Matth;ri referri ad Chnfinm , arque
hunc pei
eífe
Filium, atque natura Deum ; accipiatur igimr, neceíle eíl:., de
cultu_ illo, non quo interdum horno hominem veneratur, fed
qu~.m Opt11~~,
Max1moque J?eo religionis cauífa tribuimus,
Arg~1menra~ionem h~nc n~biltf
fi~o,
&
fobno tamen Critico Honoratp a S. Mana, que111 honons
gratt~ ~o
m.1110,
ac~eptam
refero, videturque primo
a~f
peél:u firmiffinp; (ed. ne
,d1~111-
~10num
illa calliditate, qure fibi familiariilima , elabatur Simoqms ,
no~1s
a
me prreGdiis diligentius munienda ell ( r). Principio quis ne[ciat, in nov1 Te–
fl:amenti libris tertio quoque fet·e verfu h;rc verba legentibus obJici ,
adoreut
eum, adoraverunt eum
,
adoravit eum
,
&
id generis plurima , neque tamen atl
Chriíl:um veluti Regem, vel hominem, fed tamquam Demn referri? Sed
h~c
omittamus, atque ad alia fe fe convert;¡t orario, nominatimc¡ue ad celebem·
mull}. Davidis oraculum, quod Pfal.
71.
in h;rc verba editum legimus.
Coram
illo procident JEthiopes
• , •
Reges Arabum
,
&
s
.;ba dona c.dducent
,
&
ador~bu~t
eum omnes Reges teme, omnes gentes fervient ei
•
Noíl:is , tacente me , loqm
l~t~
Auél:orem de extcris gentibus , barba.rarumque nationum Regibus ad Chr1íl1
cultum , religionemque adjLingendis , ac verba
procident
,
adorabunt eum
,
de
Chriíl:o tamquam Deo effe accipienda. Quanto igitur magis exagitatrnn Mat–
tha:i locum his conjnnél:im verbis ,
procidentes adoraverunt eum
,
expofitum de
Chrifio ut Deo intelligamus neceífe
eft?
Loca enim Gmilia,
&
in quibus pra:–
fertim res eadem agitur, niG
fi
quid apertc obllet,
&
impediat , in eamdctn
deben~us
interpretari fententiam • Adde , quod etG regiam Magis digniratem
:i.bjudices, diffiteri tamen non potes, Magos gentium effe primitias ,
adeoq~e
oraculum ex parte faltem in illis exitum habuilfe • Quare cum quos David
pra:nuntiat adoraturos Chriíl:um
ii Gne dubio tamquam Deum effent adora–
turi, relinquirnr, multo verius Magos primitias gentium eodem rim, ac
fü~dio
Clm-
gui
Chri~o
huinani gcneris Servatori
d ivino~
culcus adhibendos
elfe
confin!'ant ' ·
fo~1piter_nam
ta–
men origmem_, atque f>ivinitatern parum libi confltmtes eripiunt ,
':Jt
n~eruo le1b~1trns J~
Epi!l-.
213.
ad Gronum (Tom.
1.
Epiíl. ad dil'erf. eJit. Lipf.
I7H.)
fmpfem, prudent1us
hacmpart~
Mlhummed1~,
quam Sncini alkdas facere • Nihil enim
caulfa~
efi, cur rem creatam cultu ,
CJUI
D.-um
deceat ? venerandam tibi;
&
coleridam e'xiílimes.
.
.
.
(1)
EtG
enun concecl-et Simonías , Mmh.l'i verba ad Chrillom referri , eumque Dei
elle
ab
111-
hi1i~o
trmp,ore: 1'.iliu_111 , refpondere tameA porerit
~
incerr-u·m
e~e
,
· arque ín
controv~rlia po~tum ~
an
1d
Ma_g1
d1dicer10t; qul! tamen cognirio nece/laria efi, ut 11loru111 cultus ad divmum
aJlurg~r
•
Operam
1girnr,
arque oleum perdidir Honoratus , q11i t:tlll multis in ea argumento verfando in.
ge¡¡ij vires exerrnit,
loc.cir.art.~.tor.§.z..
Huic limile ell alrerum, quod infu
§.
4.11.1.
in hanc.
rationem propofoir,
&
in qua maximum a!iunde , arque firmiffimu1n
fu::e
caufs'.E prrelidium eolio·
ca1•it.
S&ript11r.i
divh,~ ,
inquir,
Fidf(que
mu
docmt, Regem,
&
Mef/iflm perProphetat Jud1.ispro·
mif!um
.••
verum Filium Dei fttiffe; 11tq1i perhibet Fides, eum
,
quem in Prt{epi Magi 11dora•
f'!lrt ,quique11tloratiu11is eormn terminur fuir, eumdem fuijfe, ac &pem,
&
Mej/iam per
P~ophetfll
} lfdi is promijf11m
•••
confe:penr igitur e/I, in{4nmn, coram q1eo
~MAgi
proeidmint,
&
in qutm
1i~or111io
il/omm fmbatur, verum fuif!e Dei Filium
•
Re-.'tiffime
conclufum
ell • Sed
quis
non
vide.ar_,
argu!:nento ejufin'>lli Siu1:1.nium
non
confucari ,
nec premi ,
Neque
enim nofier
de
Pilii
D1v1111t~te
alterca tur •