1000000212

u s e u

M. V

tores

dcx.1rhtr, quamque

proferimus

eadem

difs.

X!ll.

Q...ffi

non futrit confeffus

Jlf11m Cbrifiurn

11doptívum h11manitate,

ne~uaquam

adoptivum Divinitat1

~re-

1im

1fl

hterminetur.

Qui

adeo

diffi:tmn

ab Arii

doétrina

fe putabat , ut

non un.i Epiíl:'ola Alcuino direfü haud ver·itus

fit

ipfüm

novHm Arium

procla.

~are.

Qua autem ra.tione vel

fu~ore commo~us

hoc _fecerit ,

no~

.al}Ílm

it~du

b1tanter a!fererc • V1detur colhgt polfe ex

CJUS

verb1s , quod fohcet cred1dc·

rit Akuinum ex eo qua adoptionern noh admittebat in carne feu humanitate

Chrifü, ipfam in Divinitate admittere. Objicit enim illi, quod ipfe

Sanfü

Parres , ut fomniabat , adoptionem

pon~bant

[ola forma. fervitutis humanif, non

gloria

vel

fub/tantia diviria1 naturit:

quaíi adoptio neceffario in

Chrifi<'>

íl:atuen–

fuiífet,

hoc di[crimen inte.r fe,

8¡.'

Akuinmn

inte~c~deret,

quod ipfe in

carne, Alct1inus autem in fubfrantia Div,initatis adoptionem agnt'>fceret.

Vet~m

cnimvero probabilius

vi~etur

hoc conviciandi

pruritu,

quam verofimi1i

appa–

renti

argumento protlihífe. SeneK

~ni1.1'l

vere delirus ( quippe oétuagef1mum

fe–

cundum annum ingrdfus erat a:tat1s 9um hrec fcriberet ) non quid opponeret

cum

aliqua rationis fimilitudine Alcui-no pra?tendebat ; fed

h~c

dicebat ,

·Ut

virus emoveret, quo male.

fani

pra:cordia tumefcebant.

1X.

Non negarim tamen aliquam convenientiam inter utt"iufque doéfri–

nam , Arii fcilicet ,

Felicis fen Elipandi interceffifse ,

qt~lia

·ipfe

Arius

qu~mdoque

adoptiofllis nomine· a.but:imr loquens de filio Dei . Patee ex

Epi-~

phanio

h~refi

LXIX. n.

ubi. Arium

nomü1a.re

Filium Dei Verbum,

fimt

ce •.

teros docet.

Sic

ait.

Quod

Filius ea ratione dumtaxat nominatur Ye.ri.bum, qua ceteri

omñes filii Dei voca!i funt

nihil ab aliis difcrepabit

•.

í]..,uare cur tarnquam Deus ado–

ratur?

Nam

illi

quoque ·omnes

·q~os

nomm illud adqptionis cunvenit

ador.tndi'

illiu1 opinione fueranl, cum Dei

fiiii

nuncupentur.

Hanc qualemcumque dogmatis

convenientiam

adnotaru~t

PwliA·us

Fdicem,

Akuinus

E.lipandum

fcribentes:

Ille

·lib.

cap.

Xll.

Ariu-s

int"jtiit ,

de cujus ifie

defcendiffe ramnife..

(

fupple

radice) patenle.r videtur

Ctfm

Dei

Filium adoptivum,

creaturam

-ef–

fe firmaret

&c.

Iíl:e lib.

'l.

contra E'lipand.

Numquid non tu in eadem perfona ado–

ptionem effe affirmas

quam .drius olim detefiabili impietate adoptivam ·effe afferuit

Verum convenientia iíl:a ·nemi11e tenus,

non

re vera intercedebat •

Nam Fe..–

lix dicebat Chrifl:um rideíl: Filium Dei jam Incarnatum fernndum Divinitatem

Fi!ium

Dei

verum·: fecundum vera humat:iitatem

adop~ivum

durntaxat Filium:

Arius autem dicebat Filium Deum pr:?fc.indendo ab Incarnatione ( ut fcholc?

loquuntnr )

abfolute 10quendo adoptivmn. Non me latet Alwinum lib.

contra Elipandum ei

faciem jafütffe Arianas blafphemias fecutum , quia Pi–

lium Dei in honafoe adoptivuBl appefüverit.

AtqueitainquiJ,

(

fonc

verba.

Al–

cuini

c. )

Filius Dei fimul cum

homin~

adoptivus dicitur

filiu1 homini>

adoptivus fomul cum rerbo dicitu1·

•

In ceteris inmdula mens tua

impia

lfflr–

matio de ·humanitate tantummodo erravit Chrifli

nunc vero de impietate ad impie–

tatem pervenifii affirmans Filium Dei

cum

bomine effe ttdoptivum, fiatimque perver–

fa '()Íc_iffitudine eumdem .replicans fenfum

dixifii

Filius hominis {imul cum Per–

adoptivus dicitur

•

Quid nequius

quid impius dici

vel excogitari potefi

']uam ut Filius Dei

idefl Perbum

Dei

cum bomine accepto dicatttr adoptivus?

Sen–

{ifli

forfitan

dividttre Cbrifium .cum Neftoria in duas perfonas

unam proprii

fi–

lii

alteram adoptivi

Hunc volem vitare laqueum, incidifii

iti

ergafiulum Arilf–

n.f

perver{itatis

•

Sed adhuc ex his Felicis

Elipandi

h~~ef1m

·Arian:?. pro–

priam fobalem non agnofco, quia Arius adoptivum füium dicebat , .

nul–

la relatione habita ad Incarnationis Myfierium ,

humanitatem

a~- ·

fümptam , quod quidem Fefü: ,

Elipandus namquam docuerunt •

Eh–

pandus tantummodo Filium Dei adopti vum

dix.it

, quia hominem afsum"".

pferat .

Tbefaur.

Theol.

Tom. IX.

Z l

~·

Quod