1000000211

37-4

O N T

O V

I A

te,

n~no":

de eo qui

.fqua~1mis care~. ~r

quis.

~bi

perfuadet Apo!lolos

Decr~

tum 1n

Ep1ftola Synod1ca Hterofolymttani Conctlu tam Iuculenter, ramque

ni.

tide edirum, canonibus verbolis,

inurilibus recudi<fe? Prreterea nonus Tur–

r~ani

Canon

Jud~rum. Syna~ogam

.Bell.uinam

'!ocar; ar ifl:ud in Juda:os cónvi–

tmm ab Apofl:olorum ingenio ,

camate ahenum eft. Tertio , decernit ilie

Ca:,non ,_ ut

~hrifüani anag_o~iCI

vivane_.

Qui loquendi mod1:1s nec Apoíl:olis,

nec

ulhs Scnptor1bus Ecclefiafhc1s follemnts eit. Senfum a11agog1cum Chrifüani Theo–

logi in

Sc~ipturis

Sacris

norun~.

Nullus vitam dixit anagogicam. Quarto, de–

pravar ScnptutamSacram,

c1tat h:rc verba velut Oraculum Propheticum

sa–

turati funt

uilla.,

dimiferunt reliquias f uas parvulis fuis

cum habeatur

apud

F(oph~tam,

Saturati [unt filiis ,

&c.

Quinto, Canon tertius decernit,

'Vt

ex omni natione,

genere¡ ad Fidem or–

tbodoxam admittantur

•

Ar opus non fuir

'lit

Apoíl:oli huncce canonem ederent

poíl: Chrifü mandatum dicentis ,

Euntes docete

&c.

viíionem , c<elitus

.oblatam Petro , lintei illius myfüci , in qt:o gem1s omne animalium con–

clufum erat .

Sexto, certum eíl: imagines

Chrilli,

maxime ílatuás , primis Ecclefi:e

fa–

culis non fuiífe

fu!:>fl:itµta~

loco idolornm , nec Fidelium venerationi

expoft~as,

ne cultas idololatrici objeétum mutaffe viderentur

Chriíl:iani , non

reliquiffo

;

qnod

J>a~rnm

adverfusEtl)nicos difcrepationes,

fufceptre pro noftra Religio–

ne Apologia: piferte probanr , ut ipfum fühnicorum füentium ,

qui

imaginum

ufum ,

venerationem

Chriíl:ia:tii~ ·

nofquam objiciunt , tam. fplendidam tam–

que obviam

obje~ionem

non

p.r~termíífüri,

apud eos imagines extiriífent ali–

qua:;

quod deniqne probat prohibido

pitl:ur~,

ftatuari~ ~rtis,

Chrifüanis pri–

morum

ía:~ulpru[l) fa~<J.,

tefie

ertulliano libro contra Hermogenem' cap.

libro .de ¡dololatria , c.

inilmo

fü~.t4arum

ufum

nondum

fuilTe

induétum in

Chri~i<Jnorum

templa tempore feptjm:r Synodi Oecumenica: , coníl:at

eadem

Synodo Aétione

fktJ.diti

confentümt'~

Ergo Canol\ oétavus Synodo Antio–

chen~

Apoíl:olorum adfcriptus, fiétitia?" Synpdi ·fiétitius Canon

~íl:,

ftquidem

pro

idolis adoranqam decernir íl:atuañ1 Chrifü pomini •

ObJicitur :

11los

·canones ínvenit

l'urri.~:flµs

in antiquiffimo códice

MS. Pam–

philif

marryris, qui in Origertis bibliotheca illos invenerat:

ergo

non funt re-

jkien,di •

.Refp. nego coníeque11s. Nam Turria11us .fidem nullant

meretur hac in

par–

te , cum non dicat ubi naétus fnerit illud Manufcriptum ,

a quo habue–

rít •

Falfo exi!l:imavit' Codicem hunc , qualifcumque fuerit , eífe Pamphi–

lii

m~rtyris

, quamvis ejus nomen prcrferret; fiquidem nullos edidiílc libros

~amp~.ilíum

martyrem

, coníbt

ftlentio Eufebii ,, qlti nihil ab eo

fcriptum prodit ,

·&

ex tetl:imonio· Sanél:i Hieronymi lib.

Apologia: adver–

fus Rufinum .

Objeél:io fecunda nititur autlorítate Innocentii Primi Poritificis Ma:ximi

Epi·

Rola

18.

ubi de

Eccleífa

Antiochena loquens , ait :

lbi

nomen accepit Reltgio .

Chrifiiarza,

Conwruum Apo/Jolorum apud fe fieri celeberrimum meruit.

Ergo Apo•

fl:oli Synodum Antiochia!

~elebrarunt,

in qua illos Canones edidere.

Refp. nego confequ.ens _.

Dici~

enim Innocenrins , convenrnm celeberri

rnurt

Apoilolorum faétum

eífe

Antiod1ire, quia illic fedit Petrus Apofrolorucn Pr.fn.

ceps , illucque profeéti font .Paulus ,

Barnabas; non quod Synodurn íbi cele–

braverint

aliqu

am ; fed enim quomodo celeberrimus conventos dicereturSyno–

d~s

illa,

cuji.is

ante Jnnoce:ntiuin nullus .auétor Ecclefiafücus meminiífet?

Refp.

nomine conventus cel.eb.err.imi Synodus

intelli'g~nda

fft,

Innóce~tium

memori~

lapfu ( quod maximis etiam viris quan<.Mque

contingi~)

ttibuifse

Antiochi~

, quod convenit

Hierofolytnis ;

eaqu·e

lal>~

fuif-