327 / 992
O P U S C U
l U M.
V.
' ~IJ
pitiaffe , tefles
11011
ignobiles Fidem faciunt.
P)inius
Prrefatione ad
Véfpafia–
num :
rerum
&
Diis laéte ntftici, multteque Gentes {upplicant
•
Et
Ovidiu1
libro
4.
Fa[l.orum:
'
.
Adde dapes mulftramque fuas, dapibufque refeélus,
sy/vicolam tepido laéle precare Palem.
Horatiur
clenique
Epifiolarum
lib.
2.
Epiflola
r •
..t!t,ricolat_
prifcí
fortes , p¡irvoque beati,
Condita pofi frumenta levantes tempore fefio
Corpus,
&
ipfum animum fpe
finis
dura ferentem,
Cum fociis operum,
&
pueris,
&
conjuge
fida
,
Tellurem porto)
sylvanum
laéle
piabant
•.
Ex
illis quidem tefümoniis non conHat, utrmn in laéte, quod Numinibus illis
offerebant, hccdum vel agnum coquerent, fed id fatis verifimile eíl: , inquit '·
Toflatur
Scripturre Sacrre eruditus lnterpres,
qu.36. in Exodum
cap.
13.
,
Allegori(am
&
M?ralem Legis hujus,
qu~
hredum in
l.aa:e
1~aterno elix~re
vetar, rationem add1t
s.
Tbvmas
loco fupra laudato. ,,
F1gurahs autem (
m–
,, quit ) ratio hujus prohibitionis efi , quia pra:figurabatur , quod Chriilus
2
,, qui eíl: hred!ls propter fimilitudinetn carnis peccati, non erat a Judreis· co–
" qq.éndus , ·
i,d
eíl:, occidendus in laéte matris' id en ' in tempore in.fantire •
»
Vel
fignificanir quod hredus, id eft, peccator, non eíl: coquendus
rn
faéte
,, matris, id eíl:, non eft bl:mditiis deliniendus . ,, f>rior illa ratio ex
s.
Au–
gufiino qu,
90.
in Exodum
fumpta eíl: : ,, Hoc ( inquit) quomodo obfervetur ad
,, proprietatem verborum, aut non eíl:, aut non elucet. IntelleB:um tamen de
,, Chrifio
approbo,
quod
hac Prophetia prrediélus eíl: non occidendus
a
Jud~is
,; infans, quando Herodes
qu~rens
eum ut
~ccideret,
non invenit , ut
coques
,, quod diél:um efi, pertineat ad ignem
paffion~,
hoc
efr
tribulationem. ,,
- Jud:ri prohibitionem illam non parum ampliar\.mt; nam hrec;li nomine,
,bo..
vis etiam,
&
agni caraem,
&
coétionis nomine quemvis carniµm illarum. ufum
.ibtelligunr: Neque Jac folum matris,
fed
aliud quodvis negant cum carne co–
medi debere, ut confrat ex
Maimonide
Libro
De cibir vetitir,
cap.
9.
quod vi–
ginti ·
oB:o Paragraphos
de
hac prohibitione compleétitur:
Qui
tamen ( ut
ob–
fervat
Bochurtus
)
hoc argumentum Hebrxorum omnium breviffime tranfcur–
rit. Alii enim libros integros de ea Lege fcripfenmt , ex quibns illos habere
coníl:at duplicia vafa culinaria, altera ad carnes , altera ad cibos laéCarios •
laétaria .vero tribus difünB:is notis frgnant , eo quod h:Ec prohibitio ter in
Mtl'j{e
repetatur • Duos etiam culeros femper deferunt, unum
ad
carnes ,
al–
terum ad cafeum : tribus parirer inciforis notatmn. Duo
etiam
in menfa
ha–
bent falina , ne carnes
&
laéticinia uno
&
eodem fale condiantur • Carnes
&
laB:icíeia fimul coquere in eodem foco , aut
úmul
menfa apponen: nefas du–
cunt,
fed
pro utrifque peculiares habent mappas
&
mantilia, aliaque anxia
&
fcrupulofa religione obfervant, ne in hanc Legem peccare videantur. De qui–
bus Legi poífont
Buxtor/ius
Synagogre
Judak~,
cap.
26.
Leo Modena
De .Riti–
bus Jud:Eorum p.
1
t.
cap. 7.
Fagius
in cap.
u.
Exodi,
Bochartus
Hierozoici
Ji~
bro
2.
cap.
~·
&
spencerus
lib. ·
l..
De
Legibus
Ritualibus
Hebra:orum, cap.
8.