1000000211

() P U S C U

t ··

U M

§.

IV.

Lex

'Veflem

ex lino

lana

mixtam

prohibm1.

Efiem

ex.

lino ·

lana n/.l.tam Ifraelitis .Lex prohibet Levitici

19.

t~:

:, Vefie, ,

qua:

ex <luob4s texta eft, non indueris • ,, Et Deuternnomu.

az. z.

Non indueris veíli!llento, quod ex· lana linoque contextum efl:. ,,

Legis ·hujus multiplex ratio.

I/idorus Pelufiota

Libro

Epiíl:ola

84.

Deum

hac obfervantia Judreos adfirinxiffe cenfet,

'Vt

mollitiem omnem,

vari-egandi ar–

tem,

,id luxum nimiumque corpori1 ornandi fiudium elitninaret

eofque doceret

om–

nem operam

animal 'uram

ornatum convertendam. Hoc

alia de Hete–

rogeneorum commixtione prcrcepta, morum fimplicitatem commendare, animi

duplicitatem ac hypocrifim damnare; adulterinas opiniones ac ha:refes,

qure

er–

rorem cum veritate mifcent , profcribere, cenfent plerique cum

Theodereto

Qpa:–

füone

27.

Leviticum,

dicen~e:

,, Veftem ex lana

lino contextam vocat

;, adulteram, docens contrarias operationes non exercere • .Et quod his verbis

;, ·non vefiem, ·

fed

operationcrn adulteram innuat, probant velamenta T_aber–

,,, naculi

.variis filis contexta. ,, Ita etiam

Cyrillus

.Alexandrinus

Lib. 7.

De· Ad-0rat20ne in Spiritu

Yeritate,

Pag.

~4S.

VeHem ( inquit ) nos habere

,,- rn;>n

únit e dqobus conteíl:am,

qua

in re figurate fignificat ," cavendum e!fe

,, né

·veluti duplici

tat~m

quamdam in animum admittamus; dupliciratem porro

;, internam

fpiritualem

e(Je

illam execrabilem hominibus placendi cupidi–

,,. ratem, qua: velut ex duobus inrexitur Hudiis, non mediocriter inter fe dif–

;, ferentibus.

Qua:

enim qualifve

dl:

aHa hypocritarum vira, nifi ut in con–

;, fpeétu quidem hominum boni viri appareant, ac videantur etre , non

fint

tamen revera

. pr~bi?

Ergo duplices fünt nobis mores e diffimilibus volun•.

,,-, tatibus contexti.

v:ero Beatus David appropat unius moris virum,

eu~-

,, que fuperna providentia <lignum haberi dicit • ,,

Dominus

inquit ,

inbabi~

Pcarm-•.

6 7••

tare

acit

unius moris in domo.

Di/jipare

etiam

Deus dit;itur

off

.baminibus

pla.

Pfalm~

p •.

centium.

Idem quoque vitium Paulus

execr~itur

&c.

Huiciexplicationi cakul:um

foumr ad.jiciunt

Procopius, Rupmus

Abbas,

Thomas .Prima,

Se.cund~,

Q._u_te-

fiionoe

I I 2,

·.Articulo

ad fextum.

Se<l. rationem Legis ifrius litteraliel'.ll prrem1t-

,cit. ,,

Sicut dicitur

Eccle(taflíci

Amiétus corporis enuntiat

homine •

,, ideo voluit Dominus ut

~opulus

ejus diíl:ingueretur ab aliis Populis , non

,, folum figno Circumcifionis , quod erat in-carne , fed edam

cerra habitus

,, diíl:inétione • Et ideo p1.:1ohibitum fuit ·eis , ne induerentur -ydlimento ex

,, lana

lino contexto • Primo quidem ad vitandum idololatrii<l! cultum •.

Hú~ufmodi

enim

variis vefübus ex diverfis contexds Get1:tiles

culm

,, _fttorum ·neorum

ur~batuur

: ,, Ut colligitur ex

Maimvnide

More

N~vo-

thzm

1·.

Cap •

37.

1ta

ante_Sanétum Thomam

Guillelmm

l?arifien{t1

L1br0>

1>'8

LegiGus

·Capit.

I .?·

Ufus ( inquit )

vefüs

ex lal'la

Iinoque

oonte~t:r

pr'O··

h~·bitus

fu:it

juxta litteram , quia Sacerdotes Idolorum ,

in JE.gypto

m.1.-

,, x1me,

ig.itur

j,n

hoc

foit,.

ne Dei

Po.

,,, pulns aíftmilaretnr idololatris. Alía ·cauffa; foit generalis,. ut idol0latria,

q.u~

,, conjunétionioos· hujufrnodi exercebathr, ex: hoc

percut~retur

Tertia fnit. ,.

,, .u1

crdo

naturre· ,.. qure

idololatr~

multip:liciter perverteli>-ant ,. ferva.retL1r

,, vdhbus,

lirrum ·fcilicet fob

lana

etfet,

corpori humano prop-i11qt:Jius •

QJiarta-,

v.eíl:ibus,

materiis

~a:rmn,

iipfa, quam natura in.ter

eas feee-

ra.t,

difcretiO'

feu

difiin:aio' fervaretur .

Hrec

enim

omn.ia

c©nfoudebant

c~nn'°'."

·~,.

mi fcebant- idolo·latrre

i!J

ve.nerationem

xime

elementorum '

pro

fcifü:.et

qtJ~d

commixdón~ eleme.ntorwn,

quibus fcrviebant,.

eorum.q,qe

confofio~

<?mma:.

»hu¡t:1f-