1000000211

O P U S

~~:;

b~pdzattts,

Chrifti in

fe figillum exP,reffum haberis ,

adoptatus

infc;;ribitut

' ' Dei tiliorum albo. Tercio, fyrnbolum erat Fidelium in gratia exiflentium ,

.:: qui

~arnalium volupta~u!11

p~ffi.onum

_infurreétiones

~umultuofasexciforio

Fidet

fermone

afcet1c1s labor1bus abfcmdunt

morttficant: Non coq>us

;' fcindunt,

fed

cor; Nec fecundum, litteram,

fed f

piritum circumciduntur •••

Certe ·erat necefre ut Abrahami progenies fepararetur: In primis , ne per–

" mixta ceteris' Nationibus illarum moribus paullatim abduceretur, faéla pie–

,, tatis cultufque mutatione ,

ita execrandis illarum facris inferviret .

Se–

" cundo, "tlt promiffionis divinre apparens

cuicnmque intelligibilis ñnis

,, perfeétio redderetur, Abrahami femine in innumerabilem multitudinem mul-

·,

,, tiplicato

excrefcente.

Q!~od

cum Nationibus permixti manfiífent ,

ve-

ritas promiffionis adimpkfa

ºGt:l

agnof~eretur

;

nec

multi~udo

tantz cifet

,, admirationi, uti

feparatim

age~

Rempublicam privatam tnerentur.

,, Tertio, quód_ante alias cauífas cenfetur., .quandoquidem Dei dilcéto

dili–

genti De

um. Aprahz paétum fuerat,

In femine tuo ben_edi:entur

~nif!trf~

J?fu.,,di

Nafion.es

.•

•

ideo geµus Abrahz_feparatur,

a comm1xt10r;ie ex1!111tur aharum

Gentium

, ut Creator

Dommus naturam noftram ex 1lla íhrpe aífumeret,

ftmiliter ac nos carnis

fanguinis particeps fieret

quo paéti

promif–

veritas omnibus numeris apud omnes confummaretur: Nempe Chrifto Deo

:• nol\ro, in quo Gentes orones benediaionis per gratiam participes fiunt, e

,. lumbis illius per principia generationis humana: defcendente. ,,

Tipicam ratio.nem Circumcifionis fic explicat

Thomas

Qua:ftione

Arti–

culo

fupra

Jaudatis, ad

1. ,,

Figuralis ratio Circumciíionis erar: Q.uia figura–

" l;>atur ablatio corruptionis facienda per

~Chrifium,

quz perfettc complebitur

in oéhwa ztate, quz eft retas refurgeñtium. Et quia omnis corruptio culpz

pcen:r

provenir in nos per carnalem originem ex peccato primi p·arentis:

,, ideo talis Circumcifio fiebat in membro generationis. Unde Apoftolus dicit ad

,, Coloífenfes

z..

Circumcifi e/lis in Cbrifio, Circumci{ione non manu faéla in expoliatio11,

corporis carnis: Sed in Circumcifione Domini nofiri Je[u Cbrifii.

Orígenes Lib.

\'·

contra Celfum,

Circumcifionem inftitutam ctfam fuiíle docet

.ad Cacod;rmonis injurias ab iis, qui hoc Sacramento initiati eífent, propulfan–

das . ,,

Et fortaffe ( inquit) prepter aliquem infeíl:um

·Jud~orum

Genti

Angc–

,, lum inventa eft, qui poffct incircumcifos lcedere

circumcifos non item: Quod

coUigipoteft ex Libro

Exodi~

ubi Angelus ante Circumcifionem Elcazaricon–

,,Gtra

Mofen valuit:

~lo

drcumcifo, irrita faéta eft illius paremia, quod non

" ignora s Sephora, fcrupo arrepto circumciciit Tuum firium, effara fecundmn

,, vulgat<Un Editionem; ,, 'i.retit

Canguis

Circumcifionis mei

pueri :

Secundum

Hehr~os

v.ero

Sponfus fanguinum . tu mihL

De Ritibus ac Moribus Jud;rorum in Circumcilione <:elebranda cnriofileél:o–

rcs éonfulant

Joannem

Buxtorfium

Patrem ,. Cap.

synagogGt?

Judaic~.

De ipfius

ver.o Circumcifionis Divina Inftitutione

Antiquitate legatur

Di.ífertatio no•

fu.a

.tertiam Mundi

~tatem..

·~.

1 I..

De Confecratione Sacerdot11m Yeteris Legis ..

~n[ec~atio

Sacerdotum

Veteris Legis Sacr.'.lmentum erat ,' Sacrimentúm

'?rd~~

~ m~

m Ecdefia olitn a Chrifto infiituendurn pradiguta!ls • Confecrat1onts

J.llius.

·r:1tus

_Exodi

·~9·

a Deo

pr<eícribitur;

Leviiici

f).

Moyfe

c.:xercetur:

Sac~r-.

dos

.1g1tur 1lle

ftm ,

cum

Sacrificia obtulerit,

Aaronem

e111fque

fih~s'

JU–

bente

Dominó confecraverit. Hinc illud

Pfalmi

98.

Moyfes

Jaron

Sa-.

Thefaur.

The~l~

Tom. VIII.

mdo-