1000000211

189 / 992

OPtJ'StULUM v. r7~
· v· omiÚo....... Tulerunt ergo cm~éfa qtt:E ,·uíferat Moyfes áci díliam Ta·-
" ram . -'""' fc
bemacuh . Ubi cutp omnis multitudo aHaret , ait Moy es ; Hle eft forme
" quem prcrcepit Dominus: Fa-cite, & appareóit yobis gloria ejus-. Et dixit
" id 2\aron·: ·.Accede ad Alrare, & immola- pro peccato lluo : Offer holoea"'ú.
" íl:um , & depreca~e pro te, & pro Popúlo~ cumque maétaverís hofriam Po–
puli, ora pro eo, ftcut przcepit Dominus. ,~ Peraétifque Sacrificiis, cum Moy,,
fes, & Airori Populo l:>efo~di·:xiílent, ,, Appaniit gloria Domüti omni mulütu–
,, ·dinr; & egreffüs ·ignis a Domino devoravit holocaufh1m, & adipes qui erant
,, foper Alt~re.• ,, Exodi 40. credo Tab~rn.aculo, & Alt~ri h<;>locáufii, ~ Aa-
ron obtuht m eo holocaníl:um & Sacnfü:1a , ut Do1ninus 1mperaverat • ,,
Tandem profpera qua:qu~ Deus promittit obfervanti~us Pr~cepta fua, c~remo­
nias , atque Jud~c~a om111 tempore.; non obfervan~1bus pren~'S ~omminamr •
Porra in c~remoniarum numera pmnum locum obtrnent Sacnnc1a· •
Pré?terea:, qure ad fupremum Dei dominium recognofcendu·m , profitendum.c–
que illmn effe_ primum pcin.cipium, & ultimum ~nein homi_nis. & creaturarum
omnium, ordmata funt, non folmn a Deo perm1ffa , fed míl:m1ta' & pe~ce­
ptá credere par eíl:. Is autem primarius. fuit Saétifidorum finis , ut: docet s.
Thom'a/ r. 2. qu<?ft. 102. artic. 3. ,, Ét quia pertinet ad reB:am ordinationem
,, mentis in Deum qui:e per Sacrificia reprtf{entabatur., & ~d quam ex~itabantur
offermtes , ut mens humana non recogno[cat ahum prunum Auél:orem re•
" ram nifi folurn Deum , neque in aliquo aE-0 finem foum coníl:ituat : Pro.
:, prohibebatur in Lege alicui alteri Sacrificituh offerri nili Deo, fe-
, illud Exodi 2 z. Qui immolat Diis, occidetur, nift Domino foli. ,,
Ob eum finem antiqui Patriarchz a prima Mundi origine Sacrificia Deo ob–
tulerunt , ii1 quibus odoratus eft odorem fua'Oitatrs , id eft , ea pergrata habuit
ut .interioris quod ipíl offrrebant Sacrificii ftgna. ·Cumque fide facerent , fe~
cniidnm ilfud Apoíl:oli ad Hehritos Ir. cap. ·Fide_pluri Abel , tfuam
Cain ohtulit Deo: Certum eH nonniíi revehnte, & per afffa.tum ¡;rz–
ciprente Numine , id pr~íl:itiffe • Solus enim Deus docere potuit modum ri–
tumque quo fe vellet coli, ut in re fimili Tertutlianus ait, Lib. De Oratio11e-:
Deur fdus docere potuit ut fe vellet orari • Pr:Eterea mnndorum tlntuni animalium
ad Sacrificia ptreparatio a Noacho juffu Dei Gmefis 7. 2. & 8. 20. E'µ7rUeJ.CTµo~
five inflammatio Sacrificii igne· c:llitus emiílo frequenter faét<I, qua: honorlfi·
cmn erat Dei approbantis tefiimonium ; prCEceptmn Abrab2 datum a Deo de
ifaaci oblatio1'le in holocaufrum , & arietis pro ipfo i111molatio , Genefis 22.
Pr:efcripturn ipfis a: Domino Sacrifiáum V.'.lCC:l! trii;:nnis·, capr~ trime?, & arie–
tis annorum trium, turturis quoque & columbre; SacrHicii a ChrHl'o in Cru–
ce offerendi adumbratio per vetera iUa Sacrificia, de quibus S. Augufiinur lib.
io. contnz Faufium, cap 18·. air: ,, In viGt.imis pe-eorum, quas offerebant Deo,
,, íicut re tanta dignum erat, Prophetiam celébrxoaot futura: viétima:, quam
,, Chriíl:u'S obtt:ilit: ,, Hzc , inquam , omnia probant fac~ificandi ritum non
ex inUituto & arbitrio humano·, fed a pr:?cepto divino, non quidem pofiti–
v:r legis, fed naturalis, originem fuam in Patriarcharurn Religione derivalfe.
Neque vult aliud Sanél.'us Joannes Chrifofiomu1" Hom:li.i 1 z. 1,1d P1pulum An–
tiocbenum , dicens : ·,, Quod igitur homo peccatum effe malum jam fciret ,
,, derrtonfiravi.t Adam: Q!10d aut:em virtutem effo bo1fam eriam friret , rur-
. ,, fom &bel manifefravit . Ncm enim ab ullo difccns , neque Legem de pri–
" n:iitiis hoé differentern audiens, fed a fua confcientia doélus S:icrificium il ·
" lud obtulit. ~ropterex non defcet'ldo ad pofteros fermond ' fod circá prio.
,, res homines· verfor ,· quando: nondum litter:r, neque LeX', neque Propherx ,
,, l'l'eq'ue· Judices, fed fotu·s Adan1 cum filíis erat : Ut difca\S quod in nat~r.a
,, bol'lórum 8' contrariorum fciemia priq~ erat repofü2 • U11de enim ·dildm.t
,, Abel