Table of Contents Table of Contents
Previous Page  180 / 992 Next Page
Information
Show Menu
Previous Page 180 / 992 Next Page
Page Background

T • O

V

E

I

e

ra

~

Scrj

or;r : Adeoque

e~

s

iri

~

o

laun Legem tr.mslata dici ver

oon porfunt • A

·

j

no agno fcit, di ·ino

ú

"J i

t

u

homjn

s, dum

lt

n ·urz

os d

e

cri

··s

D o

immol

ndjs?

J\U

iatar Ho-

1

101

r 7 . m

·

' l e um dico,

&

dicer _non e[¡

bo _ ·

~100

qui

D

us

acríficii

jndi,,.ct

fcd

vulc

per lu c ofl:

nd1 gratum

amm1

atle

um ••.••

::

<]UC

in

dotl~r

m h. bui_c aliquem,

.neq~e

Abel

f~gg _íl:or~r~ ~

confüja–

,, rium:

fi

d

ur

rqu~

co focnnz fuz

m~g1fren<?, ~

fap1enua

d1v101_t~s

hum:i-

11

.

gen ri

fuppcdttata,

2d h

anc obla

t1onem

matatur. ,

Et Homil1a

i6.

rn

' cncfím. ,,

Et :rdifica

vit . _oc

Alta.re,

&

acc~pit

<le OJ?Dibus

orib~s

roon-

dis . Conftdera

itemm

dthgenr r ex

przfcnobus

v rb1!,

quomodo

m natu–

,, ra nof\:ra

cond itor

omnium

infc

ruit

certam 'irmtis fcienriam .

Un e

cnim

,, j

no

veniílC nr? ,

ullus erat alius

qa m

videbat,

&

a quo

difcebar. ,,

"

s.

Ilinonymu1

fc nt nriz

spmetri

nu

U1tenus

favec.

Ejus

Joca

ex Commentario

in

.

M .m lui

cap.

~.

&

in cap.

ad

Gafar.is

excerpta,

probant dumtaxat

D

um

L

es crr·

moni 1

s

Juda-is

ded1ífc, ut

eos a

profanis

Gcntium

ritibus

ac mo–

ribus

avocar

t,

ac idololatriam in populo iJlo

peculiarit :..r

a D o eleéto abo–

l

r

t .

llla

s.

Hieronymi

tdbmonia

defcripta fuperius

habes ,

num.

t

3.

Aliud

d.dit

Spenc rus

ex

Epifiola.

ejufd~m

Sanfü

Doétor~s

ad

EvtSgrium,

ubi

ait .

nre Circumcifioncm

accrdouo

fundum

Me1ch1fedech : Ut

non

Gentes

a

:: J ud:ris ,

Judz i

Gcnt_ibus

Sacerdotium

acceperin~.

,,

Sed

f~uClra

locum

jJlui

1

Hieronymi

Vir Erud1tus

o!lentat,

cum

de

G~m1bus

profants ac Idolo–

J

cri:c

:iddiéHs S. Doétor non loquatur, fed de Gentlbus verum Deum colen–

tibus, ncc

tamen cxAbrahami

gen~re orti~.

Quamquam

vix propugnari que:it

ve! illo fenCu

s.

Hieronymi

Propofino,

fiqmdem

.dbra!Jam,

anteguam

Me/chife–

decb

oc urriffct, vcteres

Patriarch~

dórahami

majares

Sacerdotio

funéti funt ,

&

Sacrificia Deo

obtulerunt.

XXV. A

Tbeodoreto

fuppeti:is

qua?rit

spencerus,

fed locus

Tbeodoreti

ex.cerptus

e

Sermone

7.

De

Sacriµciis,

&

fupra num. ·

1~.

defcriptus, Sacrificia quidem

ab

thnicis

frcqu ntata

probat,

fed non ex lutulentis

illis

fontibus in

J

udaicam

Religion

m a

Deo derivata,

immo

ab eo

prrefcripta,

&

infrituta ad Jdolola–

triam

abolen

am.

Ait aurero

conveniens non

fuille,

ut

Deus ab lE.gyptiormn

íervitutc liberatis p rfeétas Leges fratim traderet , quía nondum

Evangelic~

Philoíophire

ca.paces

crant. Hanc ob

caufTam illum Sacrificia inílituiífe , qui–

bus non indigeb:it,

&

qua: propter fe

ipfa

non volebat . ,, Nam

fi (

inquit.)

,, ut primum ab &gyptiorum poteílate liberati font,

perfeét:as

eis Leges ob–

,, jeciffi

t,

refiliiífent prorfus, framumque refpuentes , ad pr1fiinam labem re-

' curriffcnt.

i

enim

rcbus hoc modo

diij:>ofitis ,

fzpe numero

id facere co–

' nati funt, q!.lid non aufi fuiffent ,

Deo

illis .fratim

ab

initio

Evangelicarµ

,, Philoíophiam

imperante?

Quod vero De

LIS Hec

Sacrificiis

egeat ,

nec

muft-

P . .,.

,,

is

inftrum

ntis ipfum

audire per

Prophetas loqaentem :

Non

accipiam

de do–

,,

mo

ru.1 •t.iitulos,

neque de gregibus tuis

hircos,

&,.

His

enim

verbis p

ariter omn

ia

, r

JCcit,

qua:

ju{fa

fuer~mt

offcrri .... Eo

ip[o edocens

Divinam

Nacu:r.am

re

,, nulla indigcr .

.Q_uod ttbi

mul~is

con/irmavit,

ita

concludit

:

Quod

i

gitu

r de his

,, r bus

in

Le~

prrec perat , 1llorurn infirtnitatis

fuir.,

non indigenriz ipfius,

,, aut

oluntar1s. ,,

r

I.

at _or

.

e

~rillum Alex~ndrinum,

cujus locum fupra num.

16.

defcri–

ptum habes, m

e~

.fu1ffi

~enten~1a,

quam

ejus verba pra:feferunt.,

&

spencero

de

:iz:u::tatus ongme fuffragan. Yerum cum de

te

fua

~tate

tot

faculis an–

tiquior

loquamr , cjufquc opinioni nec Scriptura Sa.cra

nec Traditio

nec

humana

Hifioria,

nec ratio

fi

m adllruant , ab

eo

ditfentire

falva

no~inis

cjus re" r

nti. ,

nobis liberum efr • Ejus namque tefiimonio 'non

obfiante ,

fem-