1000000211

u s ,e u

M "

Jn quo

quidem

tria

~on11derar_i

J:>Oífunt· •

~pfe

cult.111

Cult~m

;

i·

Ir1/lr'it!.

menta

colentli.

Cultus

1pfo

fpec1at1m

confüht

Sacrificm,

qua: m Dei reveren–

tiam offeruntwr. Jníl:rumenta cultus pertinent ad

Sacra

ftcut tabernaculum ,

.Aleare, Arca

f~derís,

Vafa, Vefl:es .Sacerdotales , Sollemnitates ..

cukoribus

vero duo

peétari

poffimt, fcilicet -eorum

Infütutio

cultum

d1vmum,

quor;,l ·

fit

confecrarione

quadam vel

populi, vel

Miniílrorum:

autem pra::tlantsa–

'ramenta.

Speétari potefl: fingularis eorum converfatio, feu rado vivendi

r.gendi, qua difiinguuntur ab his qui verum Deum novi colunt: Ad quam per-.

tine11t

Obfervanti~

cibis, vefiimentis,

iis hu

jufi11odi. Ad Sacrificia revo..

cantur oblation:es

mm~era,

qui

bus Apoíl

:oJ.us

ad Hebré?OS 5.

Omnis Pon...

tifex ex hominib11-r affu11Zptus, pro homini!J:us

.con/ti~

uitur

iis

qute

fun~

ad Deum

1>fferat dona.

facrificia pro peccatis.

Sacrific1a qu1dem

& S

acramenta

multo magis

Sacra

erant

quam iníl:rumema divini

cttltus,

fed

h.rc

ob ·relati0nein ad cul–

tum

religiofum, commune nomen. ftbi proprium f

eceru

nt; cum l?roprimn, quo

defignarentur ,

110.11

haberelllt. Tandem

qure

fpeaabant converfat:10nem

Populi

Deum colentis ,. communi.s

(}bfervanDia1•um

nomen

retinebant ,

cum

Sacra

dici.

{onv.e.nienter non poílent , qui.a relationem immediatam ad cultum Dei non.

habe~nt

fic

ut Ta.b

ernaculum, vafa, ceteraque divinri culms i.nfirumenta.:

Sed

confeél:aria qu

:rd.am

erant Crei·emoniarum , q.uarenus. Popl1lum 'ultui Dei ma.–

&is

idoueum

prreíl:abant ..

PROP.OSITIO

•

C~r-emonias.

Mofaic!t Legfr

ratione

d!efiituta·s qui d'ixe't'it,. fe ipfu·rn

·1a1ione.

d.eflitu.tum pr.obat.•

Roix>litionis.

hmjus.

vcritas- elüceféít ex· tefifrnonfo., quo

David:

¡;>r~cepta

Po'–

m.ini-cohonefrat, Pfalmo

18.

10.

Juflitii:e Domini

reéf~, l~tificantes

corda:-

Pr~ceptum

Domini lucidum,

illumin_ans

oculis

••.••

Judicia

pomini

vera.,

jufoi/i:"caM

in·

ffmetipfa;.

Q!.10d

fane·

did

non poífet, nifr

jufiitire

fapientia: regulisomFlÍll()I

cenfenta.nea. e<fent ,

cb· fingular,es. quafdam. ra-tione.s divii:io coníilfo. d:ign-as:

~dita.,

Populoque

Hebra:©

tradit~

. ÍI.

Secundo , Deo , qui

Omnia- in'

fapienfia

fécit

nt áicitur

Pfalmo

104.

z4 ..

de quo

Celfus-

apud

·Origenem

Libr. 5.. folius Philofophiz· lumine illuílratus–

ait ::

Deus efi omnium qui:e in rer11m: natu-r.-i:

une

Ratio;

& ·

proinde tarrz, n·ihil poteff.

fjne rationé',

quam

fine fe

ipf~

[acere:

Deo ( inquam)

injuriam

facir, qui aliquas;

ipfum:

J.ege.s

tulifse ,,, :i:liqua:

pra:c<?pta

condidifse afserit,

quorum

nulla:

ratio–

I:les

exte.l'lt" •. Quod

e"nim

ajunt

lilonnuUi , Leges c:rremoniales

atflrOKpaTopf

a 5i

efte.ndendre gratia · a De·o latas , íive ut Cummum imperimni in fervilem He-'

braiomm Gentem ·E>fienderet , probari, mihi noH · puteft ..

Summum

namque·

Dei Imperium aliunde

f:atis

rna:nifefram·

eft , ut: ad il"lu&

demonfirandum

Le·.

gibus. mere arbitráriis non

fuerit

opus . Accedit ,

quoct

ejus

bemitafr

fa- ·

¡-,ienti:E magis coov:eniat ut Leges dedetit , quarnm

e~quifü:a:

fint

rationes ..

Ut.

enif!!

eleganter·

a.it

nuperus

uct0r •

leges fine racione non ta,.m · Prin–

,,. ctpe· Jufto,

quam.

ranno. morofo

dignre·

font.

Leges fine·

ratione

fobdiros –

),.. pariunt. Gne honore_,. obfeq.uium. fine· corde ,- c;:1dpam. fine pudo :e.

Neqne,

fa- ,

pienti

re· divfoc

r fenfus

animcr

naturaliter

infitus opinari

patit11t:

Eum• Leges•

,,, ullas.

ration.is

·e»pertes ferre ·voluifsc. ·Nam Legis rati0 eft. ipfa-Legisanima,

..."<i

me· fideH

s Legis interpres· obedientiz menfura·

con.ciliatdx. :·

Iliius-:

,.-" autem defeél:us Legem ducit

in_

odium~

primo,. dei-nde in contemptnm'etiami

&:.

.defuetudinem •. ,., .

l;Il.

Tercio.

Rituum

E.thnicor.um

. a .

te~1cbrarum .

P.ril1dpe.

in:ventorum.~

proi.-

12nu1Ul