106 / 992
9i
e (:)
N 1' R
o
V
E R
s
I A
r.
~,.
bil
DeoÍ alienos
•
Reverentia autem ad Dominum requiritur, ut nihil injtt...;
,, riofum
in
eum committatur;
&
quantum ad hoc accipitur fecundum
pr~,, ceptum , quod eíl::
Non affumes nomen Domini Dei tui ·in vanum
•
Famulatus
»
autem debetur Domino quantum ad recompenfationem beneficiorum , qua:
,, ab ipfo
percipiun~ ~ubditi
;
~
ad hoc _rer_tinet tertium przceptum de fan–
" étificatione Sabbat1
m
memonam creat10111s rerum.
.
,, Ad proximos autem aliquis bene fe habet,
&
fpecialiter,
&
gene't-aliter .
,, Specialiter quidem quamum ad illos quorum ·eíl: debitar , ut eis debitum
,, reddat :
&
quantum ad hoc accipitur przceptum de honoratione paren–
l '
tum . Generaliter autem quantnm ad ornnes, ut nulli nocumentum infera–
,, tur, neque opere , neque, ore, neque corde. Opere quidem infertur norn–
,, mentum proximo, quandoque quidem
in
própriam perfonam , quantum ad
,, confiftentiam perfonz ,
~
boc prohibemr. per hoc quod dicitur :
Non
O~ci,,
dés.
Quandoque autem
m
perfonam conJtmétam, quantum ad propagat10-
,, nem prolis ,
&
hoc prol\ibetur , cum dicitur :
Non Mwcbaberis
•
~uandoque
:, autem in rem po!fdfam , qure ordinatur ad utrumque ,
&
quantum
~d
hoc
,, dicitur :
Non
furtutn facies.
Nocumentum autem oris prohibetur , cum dici-
' tur :
Non loqueris contra proximitm tuum falfum teftimonium
•
Nocumentum au–
'
tem cordis prohibetur, cum dicirnr :
Non
concupifces
•.
Et fecundum hanc
:: etiam differentiam
d~fringui
. poífent tria
_p~zc~~ta
ordinantia in Deum ,
,, quorum primum pemn_et
.ª~
opus , unde ib1 d1c1tur
.=
~o~ faci~s
fculptile
•
, Secundum ad os; unde d1c1tur:
Non affumes nomen
Dez tui
in
vanum
•
Ter–
:, tium pertinet
ad
cor:
Qnia
in fanétificatione Sabbati , fecundum quod eíl:
·,, morale prreceptum , pra:cipitnr quies cordis in Deum . Vel , fecnndum Au·
,, guftinum, per primum przceptum reveremur unitatem primi principii: per
,, fecundum, veritatem divinam: per tertium, ejus bonitatem , qua.
fanétifi–
,,
c~mur
,
&
in
qua
quiefcimus ficut in fine. ,,
·
A
R
T 1 C U L U S
I I.
Explica·tfo
;Decalogi
•
Pr.-eceptum
l.
l.
DEtalogus
Ex@"di zo.
legitu~, D~uteronomli
5.
repetitb~
' in
.Novo teih -
rnento paffim
vel
a.
Chnfio
1pfo_
vel ab Apoíl:ohs. exphcatur •
Hís
ver_bis
i~dpit ~
qux
.Legis rationem
_non
habent,
f~d
prrefationis.
ad
Legem ,
qure
Leg1slatons rna1eftatem , auétontatem , beneficia
m
cos, qu1bus Lex fer...
tur , co.llata ponit.
ob
oculos : ,,
Ego.
fu~ Domin~s
Deus tuus ,
qui
eduxi te
,, de terra
.:.~rgy.pt1
, de
do~o fervnu~1s
. ,, Pnmum prreceptum his verbis
"conceptum
eft: ,,
Non habeb.1s Deos altenos coram
me.
Non facies tibi fcul–
" ' ptile ·neque -0mnem fimilitudinem,
~uz e~
in czlo defuper,
&
qua: in ter–
,, ra deorfüm , nec eorum
qu~
funt
rn agu1s fub terra • Non adorabis ea
,, neque coles. ,, HQc prrecepto prohibetur ne falfis Diis ,
aut
nlli ornninJ
creaturre, five aftris aut etementis, five animalibus, five hominibus
aut An–
gelis
divinus
bonos habeatur,
.0~1mefque
Idololatrire rirns
~
omnia
f~perftitio
num genera·
vetantur .
:At
rehg1ofum Angelorum , vel fanétorum hominum
Deo
poft mortero fruentium
cuh~m ho~
prrecepto interdici
perper~m
conten-
. dunt
P~ot~fi:antes,
quos
Grotius
v1r
ert:dttu~,
nec ipfis invifos, refeUit
Com-
1.
' ~nentano
rn
Exadum
cap.
zo.
,,
De ammahbus (
inquit ) multo magis dicen.
,, dwn,