1000000209

P U · S C · U

U M

I .

60~,·

ceffionem habent ab Apoil:olis, qui

c~1m

Epifcopatus fucceffione ,

charifim~.

veritatis ceru1m fecundum placitum Patris accepemnt

Reliquos . verq

qui

" abfiíl:unt a principali fucceffíone,

quocumque loco

colliguntu~

, fufpeétos

" habere, vel quafi h.Ereticos,

malre fenrentia:, vel quafi fcindentes

ela–

:: tos,

fib~ placen~es_ ,

&c.. " Et

lib.~·

cap.

Quoniam va.tde lon

gum. eíl:

in hoc

tah

volumme omnmm Eccleüarum enumerare fucceffiones

maxi1.me

antiquiffimre,

omnibus cognita::,

gloriqfiffimis duobus Apoíl:oÍis ·Pe:_:

. tro

Paulo Romre fundata: &

coníl:itut~

Ecclefire, eam quam habet ab A–

:, poíl:olis Traditionem,

annuntiatarn hominibus Fidem, per fucceffiones Epi–

,, fcopormn pervenientem ufque ad nos, indicantes, confundimus orones eos

>•

,, qui quoquo modo

ve~

per fui placentiam malam, vel vana111 gloriam , vef

,, per crecitatem,

malam fententiam, pra?terquam oportet, colligunt. Ad hanc

,, enim Ecclefiam, propter potentiorem principalitatem , neceífe eíl: omnerri!

,, convenire Ecclefiam., &c. "

cap.

4. ,,

Tanta:· oíl:enfionis cum fint hrec, non

oportet adhuc qurerere apud alios veritatem, quam

facile

eH: ab Ecclelia

fu–

,, mere: cum Apoltoli, quali in depofitorium dives, pleniffime in eam contu–

lerint omnia · qure fint veritatis: uti omnis quicumque velit , fumat ex

ea·

;, potum vitre. Ha:c eíl: enim vitre introitus: omnes autem reliqui fures

funt'

,, & latrones: propter quod oportet devitare quidem illos ; qua: autem

funt

,, Ecclefire, cum fumma diligentia diligere,

apprehendere veritatis traditio–

,, nem. " Devitandi funt igitur tamquam fures

latrones, qui fucceffione

deftituúntur, fecundum S. Irenreum.

Pergit Irenreus. ,, Ante Valentim1m non fuerunt, qui fimt a Valentino; ne–

,, que ante Marcionem erant, qui funt

Marcione, neqne omnino erant reli–

qui fen(us maligni, quos fupra. enumeravimus, antequam initiatores & in–

" ventores perver!itatis- eorum fierent • "

Sic

ante Lutherum non fuerunt, qui

funt a Luthero, nec ante Calvinum, qui funt

Calvino • Lutherus itaque

& '

Calvinus non fua: quam vocant Ecclefia! adunati, fed

vera Ecclefia, in qua

ille Monachus, iíl:e Canonkus erat , in qua uterque Sacerdotio fungebatur,

fa–

crilego fchifmate divifi funt .

Pergit idem Sanétus, cap.

40.

Eccleíia pofuit Deus

Apo~olos,

Prophe-'

,, tas, Doétores,

univerfam reliquam operationem Spiritus, cujus non func

,, participes omnes qui non concurrunt ad EcdeGam: fed femetipfos fraudant

,, a

vita, per fententiam malam,

operationem .peffimam • Ubi enim Ec–

" clefia, ibi

Spiritus Dei; & ubi Spiritus Dei illic Eccleíia,

omnis gra–

,, tia: Spiritus autem veritas. Quapropter qui non participant eum, neque a

,, mamillis Matris nutriuntur in vitam, neque percipiunt de corpore Chriíl:i

,, procedentem nitidiffimum fontem, fed effodiunt fibi lacns detritos de fof–

fis terrenis, & de camo putridam bibunt aquam, effugientes Fidem Eccle–

,, fiz , ne traducantur , re)icientes vero Spiritum ut non erudiantur , aliena- ·

,, ti vero

ventate , &c. " Quam belle noíl:ratibus Hcrreticis hrec conve–

n iunt, qui fchifmate faéto privata infiituerunt conventicub ,.

Nemini

ucceden–

tes, a /e ipfis orti

ut de Novatiano Sanctus Cyprianus loquitur Epi!l:ola

76.

ac per

hoc nefarii fchifmatis rei .

Habere namque aut

tenere

Ecclefiam

nul–

modo potefi

qui ordinatus

in Ecclefia non eft

•

Vel Romana Ecclefia erat

vera

Ecclefia

tempore defeaionis Lutheri

Calvini , vel non • Si pri–

mum , fchifmatis convincunmr , qui ab ea feceíferunt:

fecundum, in ve–

Ecclefia

non

funt ordinati : adeoque Lutherani & Calviniil:re veram Ec-,

delia~

non

habent •

Idem argumentum ex legitimre fucceffionis defeétu, contra Donatiíl:as urge–

bat

Sanétus Optatus Mileviu.nus

lib.

2. ,.,

Videndum

eft,

qui ,

ubi prior

n Cathedra

federit ;

ignorans ', .

difce :

noíl:i , erubefce • • . • •

Neg;ire

,, tlOn