1000000209

Ifai.

~S·

~'94

O N T

O . V E R S

I A

1 I

:petcatores ád Ecclelfam

n~~ p~rt~rie!l~. Id"e~

_Pr?bant illa

verba Apoíl:oli ,

'l·~

.a<l :Cor'inthios

6•.

Qute partzcipatio

¡ufiiti~

r:um zmquitate

aut,

qu~

foc ietas luci ad te–

webras?

Q._ut2

~onv~n"tio

Cbrifii

~d .

Belial

&c.

Pecca .

ores

igitur

ejufdem Eccle!ia:

:gremio

t:um

Jufüs non ·contmentur.

· Pra:terea

5dem Apoftolus

~d ~omanos

ait :_

!<ui

~pfri~um

Chrifii non ·ha6et ,

,1Jic non efi e;us.

Cormth1os

12.

In uno

spmtu,

rnqmt,

omnes rios in unum

,corpus bi!ptizati fumus.

Peccatores itaque qui Chrifti Spiritum llón habent, non

íimt

ejus

membr.'.l. :

profodeque

corpus ejus, quod

eíl:

Ecclefia , non pertinent.

Ref

ponde~

primum locum, ha:c verba :

Non l!l.djiciet ultra ut pertranfeat per

te incircumcifus & ,jmmundus

ad Ecclefiam

triumphan.tem pertinere, non

ad mi-

1itantem • Sic Africani Antiíl:ites in Collatione Carthagii1enfi refponderunt •

Sic

Augufl:inus in lib. ad Donatifias

poíl:

Collationem, cap. _

diíl:inguen–

da eífe tempora Ecclefix fcribit ·:

Non eam nunc e/Je tamen, qualis pofi refu rreriio–

·nem futura efi

nunc malos babere permixtos, tune omnjno non habituram

ad illam ejus

IJuritatem

'rlon ad hujus temporis

pe~mixtionem,

iZZ.a divina teftimonia pertinere

quibus

.eam Domimis

p1·~dixit

ah omni malorum permixtirJfze penitus alier1am .

Unde etiam

nq_–

·taf

Augufü.L1us

diétu~

eífe

Propheta;

Non adjiciet ultra.

Quibus verbis of–

rendit,

Eos prius folere t.ran{ire, fed ultra non tranfituros.

Recedendum autem

impiis monet

Propheta,

Non corporali fegrega.tione, fed

fpiritali

vitee diffimilitudine ,

& mornm áiverfitate,

Ut exponit

Augufrinus loco fupra laudato, cap.

Nam

,qui hoc non fpiritualiter ob/er.vandum putant,

inquit idem Pater,

arrogantia vanitatif

,in illud

in~.idunt,

quod per eY_mdem Próphetam D_ominus

~ete(latu~ ~icens

R_ui di–

.cunt, Noli me t.zngere, quomam mundus fum , hi .fumus indzgnatzonzs meá!

•

Quo et–

iam

fenfu

intelligenda funt

Apoftoli verba,

Cum enim,

inquit

Auguíl:inus ,

- cap.

ejufdem

Jibri:

Mali p.1cis confervand.:e neceffitate tolerantur

non iniquitatis

.cómmunicandee focietate appetuntur' ut cum zizaniis triticum [uavem pluvi,im pariter bi–

.ba-t , fervet tamen ubertatem fuam

' -

nec convertatur in zizaniorum /lerilitatem

;

fea

utrumque f1mul ufque ad me!Jem crefcat, ne forte cum . colliguntur zizar¡ia

er.idicetur

fimul

·tritícum. Nullam cum bonis habent mali participationem falutis, vel perditionis.

Q_u~

enim

pal

ticipatio jufiitite ad iniquitatem? Nullam babent cum bonis mali focieta–

.tem regni, aut ignis tf.terni. R._ute ením f<Jcietas luci ad tenebr4s

Nfm habent malí cum

.honis eonfonantiam Divindl voluntatis. Q._ute enim

c~nfonantia

Cbrifli 4d Belial? Non ha–

_hent boni cum malis partem nec in pama criminis, nec in prtt!mio pietatis

.t<u.-e enim

pars fideti cum infideli

Et cum intra eadem retia donec ad litur perveniant

pariter

·divina Sacramenta percipiunt, ifii fo.ciantur, illi diffociantur;

ifii

confonant

' illi

diffo–

-nant;

ifii

habmt partem cum mifericordia,

illi

cum judicio

quoniam mifericordiam &

judicium cantat Ecclefia Domino.

. .

Ad ália loca refpondeo, Eos qui S¡nntum Chníh non

ha:hent ,

non

eífe

ejus merrtbrct fimpliciter

univoce ( ut Theologi de Schola loquuntur ) id

.cíl:,

membra vera,

viventia; fed eífe membra ipfius requivoce

Cecundüm

quid, id

eíl:,

membra mortua , non tamen a corpore prrecifa,. quía pertinent

ad Corpus Chrífii Myfiicum ratione Fidei quam profitentur ,

qure per ca-

1'itatem ·revivifcere potefi. Quod. autem mali non fint vere

fimplidter merrt-

bra.

Chrifü, -fod hmnorurn inílar putridorum fe habeant, qui in corpore ma–

nent,

peétus .vremunt, coníl:at ex S. Auguíl:ino Traél:atu

Epi.ítolam S.

Joannis, ubi

h~c

haber: .

Et qui intus f unt, certe funt in c@rpore Domini no/lri Je–

·fu Chrifii, quando ad-bue

curatw~

carpus ip{1us:

anitas perfeéla non erit nifi in refur-

reélione mortuorum: fic funt in corpore Cbri/ti, quomodo humores

mali :

quando evomun–

tttr,

tune relevatur corpus: f¡c

malí

quando exeunt, tune Eccle/ia relevatur.

Ét

di-

-tit, quando éos evomit atque

pr~jicit

corpus: Ex me exiorunt humores

ifli,

fed non erant

ex me

•

Q..uid efi, non erant ex me

Non de carne mea

prttfift

f unt, fed peflu1 mihi

J'r!mebant, cum ineff tnt.