1000000209

624 / 1020

f4Ó e o N T R o V E R s I A Ir.
dicente: Ego in, Evangelicir ~ ./(Pofiolicis Litteri_r, totoque Inferumen~o. quoti appel-'
latur Tefiamentum novum, am1!3~ id revolvens '· vtdeo pr~ceptum e/Je Je1uni~m ; qui–
bus autem diebus non oporteat ;e;unare, & quibus oporteat , pr12cepto Domini vel
Apofivlor!'m. no~ invenio definitum • Igitur Q!.1adtagefimale jejunium non ·eíl: ab
Apoíl:olts rnfütutum:
Refponde?, neg~re S. Auguíl:inum dies jejuniorum a Chriílo vel Apoíl:oJ·s,
pra:cepto ahquo fmfse definiros, quod in E vangelicis, aut Apoíl:olicis Litteris
; non vero negare quin fiaros jejuniorum dies ante afchalem
viva voce pra:ceperint obfervandos. In Augufiini verbis ita evi–
:s fenfus, 12t ca:cus fit eiui illum non videat, hebes qui non capiat.
11'i enim ullum extare negat de fl:atis jejnniorum diebus Domini vel Apofto–
lorum prreceptutn, ubi pra:ceptum ipfum jejunii abíolute & in fe fpeétati con–
tineri aíferit. In hoc quippe vis antithefeos poGta eft • Atqui aílerit jejunii
prreceptum in Evangelicis _& Apoftolicis Litteris contineri • Id igitur inticia–
tur unum, quod in íifdem Litteris, aliquo Domini vel Apofrolorum prrecepto
fit definitum, quibus diebus oporteat jejun~r~, quibus non oporteat.
Inftat Dafl~us • Si quod negat S. Augullinus jejunandi tempora definiviffe
Apofrolos, de omni omnino Apoftolorurn prx.cepto; & fcripto, & vocali non
. ftt intelligemdmn, neque oratio, neque confilium S. Aug. conftabit. Hancenim
fentendam contra quemdam Difputatorem Urbicmn fapienter adhibet , qui
omni Sabbato neceífario jejunandum contendebat, prreter omnium Chriíl:iano–
rnm ( fi Romanos, & paucos alios exceperis ) confuetudinem. Auguíl:inus
poíl:quatn iftius hominis infcitiam ac temerita.tem longa difputatione , ut <:li–
gnum erat, compefruit, ac fregit, tandem ita concludit, ut fuum cuique jeju–
mmdi morem pérmittentes, . alii a.lío~, tametfi in tempore jejunii difcrepantes~
mutua caritat~ feramus; quod fcilicet non fint: iíla tanti, ut pax Ecclefire pro–
pter re~ hujufmodi turb~nda frt. Qua: fcilicet m1llo Apoíl:ol~rum pr~cepto de-
fin.itre, ·Chriíl:ianorum prudcnti~ .atque é:lritati liber~ reliéh-e fünt . ·
Refpondeo, nego cemfecutioncm·. S_atis enim eíl: ut coníl:et S. Aug. ratio–
cina:tio, quod certorum dierum per totum anni curriculum jejunia extra Qua–
dragefimam, nullo Domini vel Apoíl:olorum pr~ceptd definita ftnt, verbi gra–
tia jejunium Sabbati: quamvis Antepafchale 40. circiter dierum jejunium ab
A:poíl:olis iníl:itutum fupponatur. im a Chrifto , aut Apoftolis jejunium
Sabbati, de quo agit , prreceptum eíl: , ad mores dumta.xa.t varios fü:cle–
fiarum fpett:at illius obfe17vatio, vel relaxatio ; proindeque contendere non de- .
bent jejunant~s cucn non jejunantibus, quafi ab Apoílolica traditione defcifcant.
Q..uocJ fi refpondetw, inquit, hoc docuif!e Jacohum Hierofolymis, Epbefi :Joannem •
ceterofque _aliir locis , quod .docuit Roma! Petrus, id efi, ut Sabbato jejunetur, fed ab
bac doélrina .tefras úteras Jieviafse , atque in ea Romam /letifle : & -e contrario ~ re–
Jertur ,. Oaidentis potius ali qua loca, in quibus Roma efl, non f ervaffe quod Apofio–
aiiderunt: Orientis -vero terras, .unde .ccepit fivang_.elium ipfum prtedicari , in eo
ab omnibus fimut cum. Petto Apofiolis .tYaditum efi, ne Sabbato jejunetur
uii varietate manfo,ffe:· rminabilis efi ifia .c<mtentio , _generans lites , non
qtttefUwes • Sit .ergo una r univerf12 , qu~ ubique dilatatur , Eccleftte ~ tamquam
f;ntu·~ iti membri.s, .etiamfz ipfa Fidei unitas quibufdam diverfis r;bfervatiónibus cele–
_brratur·, quibus nullo modro :quod in Pide -vetum eft , impeditUY • Omnis enim pulcri–
ttufo filit:JZ R.egis ini&rinfecur; illte .autem obfervationes , qui:e rvarie cekbra'ntur , in ej1>1;
vefte. tn1etUguntur. Vnde .ibi dicitur: In fimkriis aureis, tircumamiéla varietaM. Sed
1a 'frt~r¡ue, eflH, ittr Jiilv-etfi~ .aele.. r v~rietur., ut non .adverfir contentianibus rlif–
Jipetu11. Et infra.:· Yerumtamen ,~ in hujus .sabbati- jejunio; five prandío, ni–
hil mibi videtu>· tutius pacatiufque fervarí, quam at qui manducttt, non mandncantrl'tJ
JWn' fprnn.ttt t · & qi~i non. manduca:t manducanum n~n ·judim; quia ñeque fi mand~ca-
verz-